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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的方法探討

2013-12-31 00:00:00吳川崔紅梅蘇明
科教導(dǎo)刊 2013年35期

摘 要 通過(guò)分析我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校教學(xué)現(xiàn)狀,提出了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、師資隊(duì)伍和考核評(píng)估等多種途徑加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,著重培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)和能力,可提高醫(yī)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)效果,提高醫(yī)學(xué)人才的綜合素質(zhì)。同時(shí)在外語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透人文素質(zhì)教育,可有效把人文精神與外語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 人文素質(zhì) 醫(yī)學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Methods to Integrate College English Teaching

into Medical Humanities Education

WU Chuan, CUI Hongmei, SU Ming

(Foreign Language Teaching Department, Ningxia Medical University, Yinchuan, Ningxia 750004)

Abstract Through the analysis of the teaching situation, proposed to strengthen medical students' humanities education policies. Results found in English practice teaching content, teaching staff and a variety of ways to strengthen the examination and evaluation of humanistic quality education, with emphasis on cultivating students' awareness and ability of unity and cooperation can improve medical students' foreign language learning, improve the overall quality of training of medical personnel. Meanwhile in foreign language teaching permeate every aspect of humanistic quality education, the human spirit can be effectively combined with foreign language learning, to achieve high quality medical talent training objectives.

Key words college English teaching; humanities; medical students

1 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育的可行性

高校為當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了學(xué)習(xí)與發(fā)展的大平臺(tái),不僅使其成為專(zhuān)科領(lǐng)域人才,還可教其學(xué)會(huì)做事、做人,成為高素質(zhì)、高規(guī)格人才。①人文素質(zhì)的教育是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征之一,只有加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,才能提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì),②才能適應(yīng)世界高等教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì),適合社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需求。

外語(yǔ)是一門(mén)包含豐富文化內(nèi)涵和人文信息的語(yǔ)言學(xué)科。高等教育將外語(yǔ)教學(xué)列為各級(jí)各類(lèi)高等院校培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的必修課,我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校由于受專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)制和課時(shí)等限制,在教學(xué)中安排過(guò)多的人文類(lèi)課程是不可能的。人們獲取人文知識(shí)主要憑借視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官,而大學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)、視聽(tīng)教學(xué)不僅教學(xué)手段多樣,而且具備了學(xué)習(xí)人數(shù)多,總課時(shí)量大,時(shí)間跨度長(zhǎng),內(nèi)容涉及面廣,人文、科普等知識(shí)蘊(yùn)含豐富的優(yōu)勢(shì),因材施教,兼顧醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),以滲透的方式融入人文教育無(wú)疑是一條行之有效的途徑。

2 英語(yǔ)教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育的具體措施

2.1 在背景知識(shí)的介紹中融入

語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象,是在特定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,不了解文化背景的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的、盲目的,甚至是徒勞的。應(yīng)試教育的指揮棒迫使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的參與者把全部的精力集中在如何應(yīng)對(duì)考試題型和內(nèi)容上,采用增強(qiáng)應(yīng)試技能等手段能夠較為輕松地應(yīng)對(duì)各類(lèi)考試,忽視了語(yǔ)言文化的根源性。英語(yǔ)言知識(shí)的傳授和英語(yǔ)言技能的提高同樣重要,因?yàn)樗鼈儽旧砭褪峭庹Z(yǔ)教學(xué)的方法和目標(biāo)。不講方法的教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),脫離語(yǔ)言本源的文化而談?wù)Z言的掌握就更不現(xiàn)實(shí)。教師要取得好的教學(xué)效果,就要使學(xué)生了解英語(yǔ)賴以存在的文化背景,引領(lǐng)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)“真”、“善”與“美”,鑒別“假”、“惡”和“丑”。在這樣的教學(xué)過(guò)程中教師可以引入英語(yǔ)成語(yǔ),習(xí)語(yǔ),欣賞名人詩(shī)句等活動(dòng)開(kāi)拓學(xué)生視野,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

2.2 在閱讀教學(xué)中融入

除了專(zhuān)業(yè)英語(yǔ),現(xiàn)行的各級(jí)、各類(lèi)高級(jí)英語(yǔ)教程、大學(xué)英語(yǔ)、研究生英語(yǔ)等,都是在“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求”指導(dǎo)下編寫(xiě)并經(jīng)過(guò)反復(fù)修訂的通用類(lèi)公共教材,在教材選用、文章的選讀上具有一定的選擇性。在教學(xué)過(guò)程中,精讀或泛讀的目的不能只局限于給學(xué)生一種語(yǔ)言技能訓(xùn)練,如:列出幾個(gè)句型,劃出幾個(gè)短語(yǔ),翻譯幾個(gè)重點(diǎn)句,而且還在于提取文章的精華,如“The lady with a lamp” (南丁格爾Florence Nightingale)。在教學(xué)目標(biāo)的制定中,還應(yīng)該增設(shè)人文知識(shí)目標(biāo)的和達(dá)標(biāo)測(cè)試,幫助學(xué)生了解更多的跨文化知識(shí),明確人生的目的與職業(yè)精神等,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、樂(lè)觀向上的心態(tài)、健康文明的生活方式。通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí),使學(xué)生不僅理解語(yǔ)言的一般規(guī)律、并正確運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)外,還必須引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今多元文化交融,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的現(xiàn)實(shí),積極適應(yīng)國(guó)際文化交流與發(fā)展的趨勢(shì)。把學(xué)生培養(yǎng)成未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、國(guó)際交流能力強(qiáng)、獨(dú)立的、具有創(chuàng)新性的專(zhuān)業(yè)人才。

2.3 在口語(yǔ)課教學(xué)中融入

在英語(yǔ)課堂口語(yǔ)教學(xué)中,教師要準(zhǔn)確把握英語(yǔ)言的基本規(guī)律,積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,深入淺出地向?qū)W生介紹或要求學(xué)生收集與英語(yǔ)有關(guān)的自然、歷史和人文等方面的知識(shí),不斷激發(fā)學(xué)生駕馭外語(yǔ)的欲望。課堂教學(xué)的活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生為中心,體現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位,充分激發(fā)他們語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。盡量減少語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的教師干預(yù),做好實(shí)踐活動(dòng)的觀察者和評(píng)判員。在設(shè)定話題時(shí)教師要設(shè)法將學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)與真實(shí)的工作環(huán)境或生活場(chǎng)景相結(jié)合,讓學(xué)生習(xí)有所得、學(xué)有所用。在教學(xué)活動(dòng)中教師要先給予學(xué)生及時(shí)的、正面的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),再矯正出現(xiàn)的問(wèn)題,因人而異,兼顧不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭,提出具有難度差異的學(xué)習(xí)任務(wù)。在口語(yǔ)教學(xué)中,外語(yǔ)教師要率先垂范,不僅語(yǔ)言要清晰、準(zhǔn)確,也要用和藹信任的眼光去關(guān)注個(gè)體,對(duì)學(xué)生要有耐心,給學(xué)習(xí)者犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),這能幫助學(xué)生養(yǎng)成自強(qiáng)、自信、自尊的精神品質(zhì)。另外,教師還必須不斷提高自身的素養(yǎng),必須具備崇高的職業(yè)道德。

2.4 培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神

隨著現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展,醫(yī)科院校大學(xué)生除了要具有專(zhuān)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)力,更要有“團(tuán)隊(duì)精神”、 “群體意識(shí)”,才能適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的主流。當(dāng)代大學(xué)生以九十年代后出生居多,獨(dú)生子女多,生活習(xí)慣以自我為中心,性格孤僻、心理受挫能力差、我行我素、個(gè)性張揚(yáng)、喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。為此,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,無(wú)論是對(duì)社會(huì),還是對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展和人格的健全都有著重大的意義。

在英語(yǔ)教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),采取“合作式教學(xué)法”,課堂內(nèi)外結(jié)合,有效地開(kāi)展一些活動(dòng)。比如當(dāng)單元主題是“Team Spirit”時(shí),教師可以引用臨床教學(xué)實(shí)踐中的手術(shù)案例,讓學(xué)生懂得每一項(xiàng)事業(yè)的成功并非都是單打獨(dú)斗就能實(shí)現(xiàn)的。其次,在課堂教學(xué)過(guò)程中,要預(yù)先做好人員分組和任務(wù)分配。在教學(xué)中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言是人類(lèi)交際工具的本源性,發(fā)揮想象力,設(shè)定情景環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生大膽釋放自己的情懷,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中樹(shù)立自信心。

3 結(jié)語(yǔ)

在外語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透人文素質(zhì)教育,讓學(xué)生既掌握語(yǔ)言知識(shí)技能,又學(xué)到相關(guān)的人文知識(shí),并使情操得到熏陶、精神得到升華,更好地把人文精神與外語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

只要廣大教師因材施教,因勢(shì)利導(dǎo),豐富內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,將德育教育融入到外語(yǔ)教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中,提升醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)是切實(shí)可行的。真、善、美的和諧統(tǒng)一是教育最理想的境界。只有在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中追求理想的奮斗目標(biāo),力求到達(dá)現(xiàn)實(shí)與理想的和諧統(tǒng)一,教育才能稱(chēng)之為理想的教育。也只有在這樣的不斷探索,我們才有可能幫助學(xué)生養(yǎng)成自尊、自信、自強(qiáng)的精神品質(zhì),從而造就出能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的“四有新人”。

參考文獻(xiàn)

[1] 亞當(dāng)斯·亨利.亨利·亞當(dāng)斯的教育[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003.

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