高中語(yǔ)文散文教學(xué)芻議

摘要：散文的教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是非常突出的，它不僅可以傳授給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞與寫作能力，同時(shí)由于它文質(zhì)兼美，能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感，更能激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要和審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中一定要給予充分的重視。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；散文教學(xué)；方法

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，散文具有重要的地位，可以讓學(xué)生在閱讀古今中外優(yōu)秀散文典范作品的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)鑒賞散文作品的濃厚興趣，品味散文語(yǔ)言的音韻之美，感受和探索作品中的思想內(nèi)涵和豐富意境，發(fā)展想像能力和審美能力，領(lǐng)悟作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力；在對(duì)教材中散文作品的閱讀理解中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、藝術(shù)美和生活美的熱愛之情；讓學(xué)生通過(guò)對(duì)散文的閱讀和鑒賞，陶冶情操，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)和道德修養(yǎng)。

一、高中散文教學(xué)存在的問(wèn)題

1.散文教學(xué)模式的盲目性

當(dāng)前，高中散文教學(xué)改革具有一定的盲目性，這主要是因?yàn)樯⑽牡囊恍┨攸c(diǎn)導(dǎo)致的。比如教材中的散文內(nèi)容比較通俗易懂，能夠?qū)崿F(xiàn)文本與學(xué)生的交流與溝通，同時(shí)，散文所展現(xiàn)的美感能夠吸引學(xué)生的注意和欣賞目光；散文的“形散神不散”的獨(dú)特性決定了散文教學(xué)改革有很多方式。隨著課改的強(qiáng)力推進(jìn)，教學(xué)改革的浪潮撲面而來(lái)，各種教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)新理念、教學(xué)新思路鋪天蓋地地飛來(lái)；研究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)等教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法紛至沓來(lái)，你方唱罷我登臺(tái)，令人眼花繚亂，目不暇接。這種盲目追隨教改的做法會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課改“劍走偏鋒”，如把課堂上的“分組討論”稱之為“合作式學(xué)習(xí)”，在課堂上提幾個(gè)問(wèn)題就變成了“問(wèn)題解決”教學(xué)，甚或稱之為“研究性學(xué)習(xí)”，只追求表面化的形式，華而不實(shí)，導(dǎo)致了散文教學(xué)核心內(nèi)容的丟失。

2.對(duì)文本解讀的忽略

很多高中語(yǔ)文教師對(duì)散文教學(xué)的認(rèn)知有一個(gè)誤區(qū)，即他們認(rèn)為現(xiàn)代散文的語(yǔ)言比較通俗易懂，形散神不散，學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)文章的主題思想就可以了，不需要教師過(guò)多的講解。有的教師以新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為由，不愿在散文教學(xué)上花更多的時(shí)間和精力，往往一節(jié)課就講解一篇散文，甚至一節(jié)課講解多篇散文，目的是節(jié)約時(shí)間去進(jìn)行其他的語(yǔ)文教學(xué)工作；有些語(yǔ)文教師對(duì)課文文本置之不理，拿大量的課外文章來(lái)讓學(xué)生閱讀鑒賞，并認(rèn)為自己是在靈活地使用教材，是在學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念。如果說(shuō)忽視文本是我們語(yǔ)文教師所不應(yīng)該的，那么，對(duì)文本的解讀放任自流的做法，更是我們語(yǔ)文教師所不可取的。“文學(xué)作品的意義理解必須從文學(xué)作品的存在方式出發(fā)，不能漠視文本的自身存在價(jià)值。”作品既是人文的，又是科學(xué)的，不是學(xué)生想怎么理解就怎么理解，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，不能為了創(chuàng)新，就可以凌駕于文本之上，肆意誤解甚至曲解文本的本意。這樣，既損害了教師的主導(dǎo)作用，又助長(zhǎng)了學(xué)生虛浮、輕率的學(xué)風(fēng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密、準(zhǔn)確的思維能力十分不利。

此外，當(dāng)前中學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以書本知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)為主，忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，不僅直接妨礙了學(xué)生的全面發(fā)展，而且不利于讓學(xué)生學(xué)好書本知識(shí)。

二、提高高中散文教學(xué)的方法

1.根據(jù)標(biāo)題及文體特征，整體感知文章大意

根據(jù)散文的文體特征，快速把握文章的內(nèi)容和情感走向，是我們要教給學(xué)生的一個(gè)基本方法。不同的散文側(cè)重點(diǎn)不一樣，但是無(wú)論是以哪種表達(dá)方式為側(cè)重點(diǎn)，我們都可以借助文章標(biāo)題來(lái)整體感知文章。

如《憶劉半農(nóng)君》，從標(biāo)題看，是一篇回憶性質(zhì)的文章，這樣的文章一般會(huì)寫些什么？學(xué)生就會(huì)推測(cè)，會(huì)寫劉半農(nóng)的生平事跡，“我”與劉半農(nóng)的交情，還可能有“我”對(duì)劉半農(nóng)的評(píng)價(jià)等。至于會(huì)寫哪些事、交情如何、有怎樣的評(píng)價(jià)，則可以通過(guò)研讀文本內(nèi)容獲得。

標(biāo)題的信息有利于學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容和基本的感情傾向有整體把握。在散文閱讀的教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章的能力，幫助學(xué)生形成一種直觀的反應(yīng)。

文章標(biāo)題及文體特征的“窗口”功能，可以幫助學(xué)生形成概念，并內(nèi)化為一種能力。這一步如果順利完成，就為散文的鑒賞奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師宜在此基礎(chǔ)上，緊扣“內(nèi)容”和“語(yǔ)言”這兩個(gè)要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生快速、準(zhǔn)確地掌握文本，并體味到散文言內(nèi)、言外之美。

在“讀懂”這個(gè)層面，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生借助文中的關(guān)鍵詞句來(lái)推測(cè)文章的思想、感情。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵詞句”大致可以分為兩類：一是直接表明作者情感觀點(diǎn)態(tài)度的議論抒情的句子，這一類語(yǔ)句直接指向作者的思想感情；二是在文章結(jié)構(gòu)上起著關(guān)鍵作用的語(yǔ)句，如總起句、過(guò)渡句和總結(jié)句等，這一類語(yǔ)句可以呈現(xiàn)文章的思路，幫助讀者更快地把握作者的情感、思想。

2.借助文本內(nèi)容，準(zhǔn)確探知文章主旨

內(nèi)容是散文最本質(zhì)的憑借。如果說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)是骨架的話，內(nèi)容就是它的血肉。有了血肉，文章才生動(dòng)鮮活。散文取材自由，題材廣泛，其抒寫的內(nèi)容一般是細(xì)致的、瑣碎的、看似零亂的，但這些內(nèi)容都是有指向的，它們?cè)诒举|(zhì)上都是作者內(nèi)心“真我”的抒發(fā)、表現(xiàn)。換一句話說(shuō)，它們能進(jìn)入文章，組合成一個(gè)整體，都在受著同一個(gè)主題的制約、統(tǒng)率，它們共同承載著作者表情達(dá)意的任務(wù)。因此，這些內(nèi)容，就有了別樣的韻味和內(nèi)涵。

對(duì)于一篇散文作品而言，寫什么是很重要的。這個(gè)“什么”，其實(shí)就是我們平常所說(shuō)的材料，它包括景、物、人和事，內(nèi)容的選擇要服從于主旨的需要。它們是作者經(jīng)過(guò)篩選后的產(chǎn)物，也是和作者內(nèi)心情感表達(dá)相吻合的。散文的情感，一般都附著在這些實(shí)實(shí)在在的“物”上，才具有真實(shí)可感的力量。我們就要引導(dǎo)學(xué)生用“回溯”的方式，借助這些材料，去探求作品的感情、思想和意蘊(yùn)，并逐步進(jìn)入審美判斷的精神境界。

如同是寫秋景，毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中寫的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”的富有生機(jī)的秋景，即便是“寒秋”，也是一幅壯美的秋景圖；而郁達(dá)夫《故都的秋》里，“秋天院落”也好，“秋槐落蕊”也好，都彌漫著一種秋的蕭瑟。這樣的差異，除卻作家個(gè)人的性格因素，更重要的恐怕和作者在文章中要傳遞的情感信息有關(guān)。這樣的情感信息，實(shí)際上就是一種審美，能給學(xué)生情感上的熏陶。

散文是一種文質(zhì)兼美的文體，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞散文，能有效提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的感悟能力，提高學(xué)生的寫作水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，以及形成合理的價(jià)值觀和人生觀。因此，教學(xué)在踐行新課標(biāo)的要求時(shí)，不能徒有形式，而沒(méi)有內(nèi)容，要讓學(xué)生確確實(shí)實(shí)地感受到散文的魅力。