語文課堂教學生活化例談

〔關鍵詞〕 語文課堂；情境；生活

化；文本

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）

20—0078—01

“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。歸人猶自念庭幃，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，但見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟？君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。”

這首詩是我校編寫的高中語文校本課程《走近蘇東坡》中的一篇，如果就詩論詩去講、去分析，很難讓學生在情感上產生共鳴。既然課堂是學生生活的一部分，課文又是生活的反映，我們教學時就不能脫離開生活。我在教這首詩時，采用了下述辦法：

一、利用學生直接的生活經驗創設閱讀情境

創設情境，旨在為學生能很快進入文本去體驗創造一種氛圍，砌筑一個臺階。雖然高中學生對人間親情如母子情、父子情有所體驗，但并不深刻，特別是兄弟之間那種難舍難分的情感幾乎沒有過切身的感受，所以理解這首詩還是有一定難度的。教學時，我首先提了這樣一個問題：假如你離開了你的父母，比如去外地上了大學，你和父母怎么交流？假如沒有現代通訊設備和技術，沒有汽車、火車、飛機這些運輸工具，也無法打電報只能寫信，這信怎么送？這樣一問學生自然進入古人的生活場景：送信靠人，借助畜力。如果遠隔千里，親人之間的交流就非常困難，自然離別也就格外悲傷。杜甫說：“烽火連三月，家書抵萬金”。一封信，抵得上萬兩黃金，這是真實情感的寫照。還可以再加點料，告訴同學們：東坡兄弟倆自幼形影不離，一起嬉戲，一起讀書，一起大比登科，未嘗有一日相離。嘉祐六年（1061），東坡去鳳翔赴任，這是他們第一次遠別。蘇轍一直送哥哥到離京城一百四十里外的鄭州西門。分別后，東坡在路上寫下這首詩。

二、找準切入點，引導學生感知文本

課堂生活化，關鍵是教師要有眼光，能根據文本和學生的實際，找準切入點。

“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。”理解這兩句詩，關鍵要放在“醉”和“逐”這兩個詞上。教學時，我是這樣設計的：先提出問題讓同學們討論：人喝醉了，酩酊大醉，會是一種什么樣的狀況？學生可能無醉酒的體驗，但肯定對此不陌生。果然議論很熱烈，他們說，人喝醉了，爛醉如泥；人喝醉了，神志不清，不知道自己在干什么。進而我讓他們猜想“兀兀”的意思，回答很到位。東坡問自己為什么會這樣，原來“此心已逐歸鞍發”。我提出第二個問題：老師有時告誡同學們：“不要在樓道追逐打鬧。”這里的“逐”是什么意思？追。弟弟剛離開，東坡的心就不屬于自己了，心去追弟弟，可見他倆感情深，一刻也離不開，一離開就“醉兀兀”。然后我讓同學們比較如果“逐”換成“隨”表達效果是不是一樣，以此加深理解。

“歸人猶自念庭幃，今我何以慰寂寞。”這兩句的切入點在哪里？在“猶”這個普通的詞上。我們可以引入成語“記憶猶新”或者初中學過的“燕地寒，花朝節后，余寒猶厲”、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”等詩文來解釋“猶”，就能體會到詩句所表達的意思。“登高回首坡垅隔，但見烏帽出復沒”時，我們可以引入小學學過的李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的詩句：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”來作對比分析。我提了這樣一個問題：從詩句中我們能不能看到“送者”東坡、李白的身影、情態、行為？這一激，課堂活了。一個佇立，目送故人一直到“碧空盡”，只到看不見了，才發現一江春水流向天的盡頭。一個移動，看到“烏帽”了就站著，看不到了就往高處登，又看到了停下來，又不見了，再登。一個通過寫景表情，一個通過寫人寫細節達意。寓無形之情于具象，含不盡之意于言外。

詩的最后四句，沒有直接或間接的經驗來幫襯，只能教師補充。東坡和弟弟子由曾定下過“對床夜雨”之約。蘇轍在《逍遙堂會宿》詩序中說：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，將游宦四方，讀韋蘇州詩，至“安知風雨夜，復此對床眠”，惻然感之，乃相約早退，為閑居之樂。”東坡在《感舊詩》中也說：“嘉祐中，予與子由同舉制策，寓居懷遠驛，時年二十六，而子由二十三耳。一日，秋風起，雨作，中夜翛然，始有感慨離合之意。自爾宦游四方，不相見者十常七八。每夏秋之交，風雨作，木落草衰，輒凄然有此感，蓋三十年矣。”補充這兩則生活資料，讓學生明白“對床夜雨”之約，再讓學生把四句詩譯為現代文，疑難就會冰釋。

編輯：劉於誠