古詩(shī)詞教學(xué)新視野

古詩(shī)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。它作為中華民族的文化瑰寶，以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來(lái)依然膾炙人口。小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，讓小學(xué)生獲得愉快的情感體驗(yàn)，陶冶小學(xué)生的情操，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。而作為一名教師，我們更應(yīng)該讓古詩(shī)文在學(xué)生心里生根、發(fā)芽。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，這是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史使命。

一、借助各種教學(xué)手段，幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌大意

我們常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，往往把一首好詩(shī)比作一幅畫(huà)。可見(jiàn)，詩(shī)歌和繪畫(huà)都是相輔相成，一脈相通的。畫(huà)能使詞語(yǔ)表象化，使詩(shī)句簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的幾筆，就可以把詩(shī)意表達(dá)得淋漓盡致。教《宿新市徐公店》這首詩(shī)時(shí)，我采用了分小組畫(huà)文本的方法。第一小組的學(xué)生把課題的意思畫(huà)了出來(lái)：畫(huà)面上有一家旅店，旅店的左側(cè)豎著一個(gè)招牌一樣的標(biāo)志物，上書(shū)“徐”字。可見(jiàn)，這是姓徐人家開(kāi)的店。第二小組將“兒童急走追黃蝶”表現(xiàn)了出來(lái)：畫(huà)面上的兒童在追逐著黃色的蝴蝶，但“樹(shù)頭花落未成陰”表現(xiàn)得不夠好，只畫(huà)了光禿禿的樹(shù)枝，還要點(diǎn)綴幾片新葉才比較符合詩(shī)意。第三小組用簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)出了奔跑的兒童，從兒童的表情可以看出，他們很開(kāi)心。學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、讀詞、悟詞，無(wú)需多做解釋，他們已然明白了詩(shī)中“籬落疏疏”“未成陰”“疾走”等詞語(yǔ)所表現(xiàn)的意境。此外，利用多媒體輔助教學(xué)，采用音樂(lè)、視頻等方式，給學(xué)生更加直觀的感觸，也能使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解更深刻。在教學(xué)《登鸛雀樓》這首詩(shī)時(shí)，我運(yùn)用多媒體，先讓學(xué)生觀看鸛雀樓及其周?chē)跋蟮膱D片：夕陽(yáng)西下，波濤滾滾的黃河一望無(wú)際。然后，我讓學(xué)生想象自己當(dāng)時(shí)就站在那里，就是詩(shī)人王之渙：身臨其境，看到這么壯美的景象，你會(huì)說(shuō)些什么？你會(huì)怎么想呢？想象有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，能夠提高他們的審美能力。另外，對(duì)于有一定描述性、情節(jié)性的古詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開(kāi)想象，使他們眼前似乎就浮現(xiàn)出一幅幅詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。

二、加強(qiáng)誦讀，引發(fā)學(xué)生的感悟

感情朗讀能再現(xiàn)詩(shī)的意境，能加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。因此，教師在古詩(shī)文教學(xué)中指導(dǎo)朗讀時(shí)，就要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先，指導(dǎo)學(xué)生確定感情基調(diào)，確定感情基調(diào)要在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行；然后，指導(dǎo)學(xué)生處理好重音與節(jié)奏，看看哪些是表達(dá)詩(shī)文感情的關(guān)鍵字，重音就可以落在這些關(guān)鍵字上，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知。古詩(shī)文教學(xué)中，教師要采取范讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。學(xué)生讀多了，自然就能背誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情，提高閱讀能力。在教《暮江吟》時(shí)，我給詩(shī)歌配上了圖片和古典音樂(lè)，視聽(tīng)結(jié)合，將學(xué)生帶進(jìn)了一種特殊的藝術(shù)氛圍中：夕陽(yáng)漸漸地落下去，晚霞映紅了天空，夕陽(yáng)的余暉灑在了寬闊的江面上。忽然間，江水似乎分成了兩半，這一半是碧綠碧綠的，那一半是鮮紅鮮紅的，微風(fēng)輕輕地拂過(guò)江面，江水泛起了粼粼波紋，像一顆顆閃耀的寶石，又像空中閃爍的繁星。啊！多么迷人的黃昏景色！配以古箏獨(dú)奏，學(xué)生仿佛置身于優(yōu)美的秋江暮色中，美好、愉悅的情緒油然而生，學(xué)生與詩(shī)人的感情也慢慢地融為一體。此時(shí)，再讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中江邊傍晚和夜晚的美好景色，學(xué)生就不難理解“可憐”二字，以及詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情了。

三、感悟意境，激發(fā)學(xué)生的詩(shī)情

詩(shī)，之所以美，就是因?yàn)樗脑?shī)情畫(huà)意，就是因?yàn)樗膬?nèi)涵深廣。詩(shī)歌教學(xué)中，我們應(yīng)把學(xué)生帶入課文特定的情境中去，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。教師在課堂上要采取相應(yīng)的教學(xué)手段，喚起學(xué)生的情感聯(lián)想。如教學(xué)《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，首先當(dāng)然是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人從不同角度觀察廬山所獲得的直觀感受：“橫看”，是從正面觀察，廬山是雄偉奇特的大嶺；“側(cè)看”，是從側(cè)面觀察，廬山又成了高挺峻峭的山峰；“遠(yuǎn)近高低”，都是指詩(shī)人觀察角度的變化，“各不同”則是廬山千姿百態(tài)的概括描述。在此基礎(chǔ)上，教師有必要再適度啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：詩(shī)人不只是在表現(xiàn)廬山的姿態(tài)特征，而且是在啟示人們，要站在不同角度觀察，這樣才能真正認(rèn)清事物的本來(lái)面目。再如，教學(xué)《登鸛雀樓》一詩(shī)時(shí)。對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”一句，教師不能僅僅讓學(xué)生從觀光角度去理解詩(shī)句，還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的哲理：只有登得高，才能看得遠(yuǎn)；人們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，一定要胸襟開(kāi)闊，目光遠(yuǎn)大，不能做井底之蛙，不能鼠目寸光。教學(xué)《示兒》一詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人陸游臨終前“不見(jiàn)九州同”的沉痛心情時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)歌的后兩句，體會(huì)詩(shī)人渴望“王師北定中原”那一天到來(lái)的強(qiáng)烈心情，從而深切感受詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。

古詩(shī)教學(xué)并不是為了學(xué)古詩(shī)而教古詩(shī)，教師要放開(kāi)自己，放開(kāi)學(xué)生，讓學(xué)生深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。這樣才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，從而去發(fā)現(xiàn)祖國(guó)文化的美，欣賞祖國(guó)文化的美，享受美的體驗(yàn)，豐厚人文素養(yǎng)。

（責(zé)編 劉宇帆）