張展
摘 要:在《現(xiàn)代性的后果》一書(shū)中,吉登斯從一個(gè)全新的視角對(duì)現(xiàn)代性的反思性、動(dòng)力機(jī)制、制度性維度,并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)信任的產(chǎn)生和信任風(fēng)險(xiǎn)等進(jìn)行了詳細(xì)的論述,在提出現(xiàn)代性后果的同時(shí),為我們指出了一條烏托邦現(xiàn)實(shí)主義的道路。筆者通過(guò)對(duì)書(shū)中脫域機(jī)制,尤其是專家系統(tǒng)的理解,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)凸顯的專家體系問(wèn)題進(jìn)行反思,并試圖提出相應(yīng)的解決措施。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代性;專家體系;思考
中圖分類號(hào):C911 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)25-0138-02
放下《現(xiàn)代性的后果》,理智和情感都備受觸動(dòng)。吉登斯在書(shū)中以一種全新的視角,對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行了制度性分析的解釋。在我們已經(jīng)真切地感受到現(xiàn)代性時(shí),深入了解“現(xiàn)代性以及可能會(huì)出現(xiàn)在本時(shí)代彼岸的后現(xiàn)代秩序的性質(zhì)”[1]3,更易產(chǎn)生共鳴,抑或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
安東尼·吉登斯是戰(zhàn)后英國(guó)最重要的社會(huì)學(xué)家之一,他的學(xué)術(shù)一直處于當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展前沿。《現(xiàn)代性的后果》是其社會(huì)思想脈絡(luò)的第二階段[2],即20世紀(jì)80年代以后對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行集中研究,系統(tǒng)闡述其“現(xiàn)代性思想”過(guò)程中的一部代表作。吉登斯認(rèn)為,在20世紀(jì)終結(jié)之時(shí),我們并沒(méi)有進(jìn)入后現(xiàn)代性時(shí)期,而是進(jìn)入了一個(gè)高度現(xiàn)代性的時(shí)期,它與傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了“斷裂”,全球化的特點(diǎn)使得“新的”風(fēng)險(xiǎn)紛紛出現(xiàn),或者隱藏在現(xiàn)代性的濃霧下。在書(shū)中,他對(duì)現(xiàn)代性的動(dòng)力機(jī)制、制度性維度,以及相關(guān)的信任、風(fēng)險(xiǎn)、危險(xiǎn)等進(jìn)行了詳細(xì)的論述,并在提出現(xiàn)代性后果(嚴(yán)重后果)的同時(shí),為我們指出了一條烏托邦現(xiàn)實(shí)主義的道路,防范不適應(yīng)反應(yīng),給我們描繪出一個(gè)充滿希望的未來(lái)。……