談培育和踐行社會主義核心價值觀

魏旭萍

【摘要】黨的十八大報告強調“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”。提煉出科學準確、通俗簡明的社會主義核心價值觀，有利于推進社會主義核心價值體系的理論建設、宣傳教育和學習踐行，有利于社會主義核心價值體系更好地走進群眾、引領群眾。

【關鍵詞】社會主義；核心價值觀；價值信仰

黨的十八大報告論述：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。它明確、凝練，是我們黨立足社會主義核心價值體系建設實踐作出的重大理論創新，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識和總結。

一、社會主義核心價值體系的形成及特征

（一）社會主義核心價值體系的形成

一直以來，我們黨都在不斷實踐和探索社會主義的核心價值觀，二十世紀50年代提倡的“五愛”：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物；80年代初期，建設社會主義精神文明，提出了“五講四美三熱愛”；90年代初期，道德建設的基本要求是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義；90年代中期，提出以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業道德、家庭美德教育。

進入新世紀，2001年的《公民道德建設實施綱要》中，在全社會大力倡導：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。2006年3月的兩會上，胡錦濤同志提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會，提出了“社會主義核心價值體系”這一命題，明確了社會主義核心價值體系四方面的內涵。2007年10月，黨的十七大報告，進一步豐富了社會主義核心價值體系，強調了社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，要把它融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。黨的十八大明確了三個“倡導”，簡約而豐饒的24字，帶有鮮明的中國色彩和時代精神，包含了社會主義基本、核心、重要的價值理念。

（二）社會主義核心價值體系的內涵

社會的核心價值體系有幾個特征，認清它的特征才容易理解社會主義核心價值的內涵。

1.社會的核心價值是整個社會都需要的一種文化公共品

社會的核心價值體系是整個社會都需要的一種精神、道德、價值、信仰的文化公共品，具有不可替代的作用，為社會提供服務，與廣大公眾的利益緊緊相連。我們是一個13億人口的大國，有著五千年歷史積淀，56個民族中，有窮人、富人，以及各種階層，要找到一個大家都能認可的類似于數學上的公約數的文化公共品不是一件很容易的事情。縱觀發達國家的核心價值觀，英國：自由、寬容、開放、公正、公平、團結、權利與義務相結合，法國：自由、平等、博愛。美國：自由、民主、人權。這些發達的資本主義國家的價值和整個民族的價值都來源于文藝復興的四個核心的價值理念：個性、理性、人性、詩性，所以他們有共同性。十八大提出的三個“倡導”，從國家層面，使核心價值觀與我們的事業緊密相連；從社會層面，能激發社會活力；從個人層面，能滲透到“厚德載物”的基本主體。這就最大限度地包容了各個方面，把具有先進性的馬克思主義指導思想，融于全社會共同價值觀所需要的包容性之中，體現了公共性。

2.社會的核心價值是每個公民都能消費的公共品

作為全社會的核心價值，誰在消費？當然是大眾，而生活中的大眾有著各種各樣的角色，如：丈夫、職員、領導、爺爺、孫子等等，當處在各種關系中時，是否會去消費這個文化公共品？比如封建社會的“仁義禮智信”，簡潔明了，仁即仁愛之心；義即處事得宜和合理；禮即人際關系的正常規范如禮儀、禮制、禮法；智即明辨是非；信即言無反覆、誠實不欺。大到居廟堂之高的皇帝，可以用這五個字來治理后宮、國家、大臣，乃至于陶冶自己的身心。小到市井里的販夫走卒、鄉村的農夫農婦也能用它來處理生活中需要做出價值判斷的事情，大家理解它、認同它就能消費它。我們今天提出的核心價值也不分宗教信仰，貴賤貧富都能認可它，還能踐行它。

3.社會的核心價值是生活中真假是非善惡美丑的判斷標準

處于紛繁復雜社會中的人，要及時準確地判斷一件事、一句話的正確與否，是需要一個評判標準的，因為只有做出判斷后，才可以確定自己的態度，是支持還是反對，做一個明智的、有主見的人。比如法輪功等邪教組織冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會，破壞了社會的和諧與安定團結，不符合社會主義核心價值要求，是丑陋的，必須堅決給予取締和打擊。

二、為什么把社會主義核心價值體系建設放在文化建設的首位

（一）價值信仰系統是文化文明的核心

文化可以分為三大系統：科學認知系統、價值信仰系統和審美系統。作為價值信仰系統的文化是穩定的、核心的、靈魂式的東西，中國文化五千年綿延不絕，薪火相傳，香火不斷。其實“薪火”、“香火”主要是指價值信仰系統。所以它是中華文明的根，中國文化的魂，它居于核心地位。

（二）價值信仰系統是一個現代國家的靈魂、吸引力、凝聚力、創造力的來源

原哈佛大學肯尼迪學院的院長約瑟說：美國之所以能夠領導和征服世界是由于它有世界上最強的文化軟實力。20世紀中葉以來美國遇到過兩次大的危機，一次是二戰，面對德國、日本法西斯的侵略，當時的羅斯福總統向全國發表一個演說，他沒有說美國強大的軍事實力，而是說文化、道德、信念、精神等這些價值信仰。第二次危機是2001年的“9.11事件”，之后小布什總統也有兩次演說，他依然一字不提美國的經濟強大，而是說天命、價值、責任、信仰等。在危機的時刻他們拿來炫耀于人，對內部造成吸引力、凝聚力和激發力的恰恰是這種文化道德信仰價值，由此可以看出價值信仰系統的作用。今天我們建設社會主義核心價值體系，實際上是要建我們的價值信仰系統。

（三）價值信仰系統是現代社會秩序的源泉

一個社會的存在和發展都必須遵循一定的秩序，而價值信仰系統就是這個秩序的源泉。如“愛國、敬業、誠信、友善”是基礎，作為中國人，首先要熱愛自己的祖國，有國才有家，國強才能民安民康民富民樂，沒有愛國主義做全體中國人的精神支柱，中國將會是一盤散沙。同樣，誠信，則是一個關乎基本道德的問題。如今市場上制售偽劣層出，網絡上造謠生事不斷，一個根源就是誠信缺失，這個問題解決不好，將極大渙散人們之間的共識。而敬業、友善，則是根植于我們日常工作和交往的重要道德準則。這八個字言簡意賅，應成為我們每個人所堅守的基本價值，成為我們每個人說話辦事所秉持的基本理念。

（四）社會多重轉型引起的現象需要重視社會主義核心價值體系建設

當前，改革進入攻堅期，發展方式進入轉變期，社會矛盾進入多發期，全面建成小康社會進入關鍵期。社會多重轉型，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化。由此產生的正面效應：人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。也伴隨著負面效應的產生，引起的種種的文化現象：文化斷裂、傳統衰萎、價值紊亂、社會失范等。大家都有一種文化焦慮心態，其實這就是社會轉型引起的，因為我們同時面臨著現代性，前現代性與后現代性的三重困擾。這么多的困擾，很容易使我們的社會走向崩裂，這些失范、脫序的現象和我們長期以來缺乏適合的價值信仰系統高度相關，因而我們非常有必要建立社會主義的核心價值體系。

三、如何理解和培育社會主義核心價值觀

培育全社會的核心價值觀，是凝煉“興國之魂”的偉大工程。也是黨的十八大的新要求、新部署，通過對社會主義核心價值觀的提煉和培育，將把社會主義核心價值體系建設提到一個新階段、新高度。

（一）培育社會主義核心價值觀，要正確處理好國家、集體、個人三者利益關系

社會主義核心價值觀的培育，必須同時兼顧國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。黨的十八大報告提出的三個“倡導”，是一個全新的論述，包含了中國特色社會主義所應該具有的最基本、最核心的價值理念。毛澤東同志一再強調要正確處理國家、集體、個人三者利益關系，三個“倡導”完全遵循了毛澤東同志倡導的思想方法。比如，富強、民主、文明、和諧就是立足于國家層面而提出的價值要求，它既是中國特色社會主義的根本目標，也是這一目標的價值規定和價值體現；自由、平等、公正、法治主要是立足社會層面提出的價值要求，既體現了中國特色社會主義的內在屬性，也體現了核心價值觀的基本價值導向；至于愛國、敬業、誠信、友善則是立足公民個人層面提出的價值要求，既是一個中國公民應該履行的基本義務和要求，也體現了社會主義核心價值觀的基本道德準則。總之，這一表述反映出不同價值主體的價值愿望與追求。

同時，上述三個層面的價值規定也是相互聯系、相互依存、相互貫通的關系。不僅兼顧了國家、社會、個人三者的價值追求，確立了三者價值目標的統一基礎；也反映了現階段全國人民的最大公約數，實現了國家發展目標、社會價值導向、個體行為準則的基本統一。

（二）培育社會主義核心價值觀，要尋求“國家意志”的價值呈現

培育社會主義核心價值觀，是我國社會主義意識形態的本質，是保障我國社會主義性質和方向的根本所在，是發展社會主義先進文化的精神旗幟。我國正處于社會主義初級階段，實現富強、民主、文明、和諧是當前這個階段的根本目標和價值理想。

從國家層面培育社會主義核心價值觀，根本目的是建構有利于國家統一、社會穩定的共同思想基礎，形成維系社會團結、民族和諧的國家意志和精神坐標。抓手是繼續堅持馬克思主義指導地位，豐富和發展社會主義核心價值體系。主要路徑是建立主流價值形態與民間倫理規范的對接通道。核心價值觀體現的是主流價值，在社會生活中起著支配和支撐作用，得到社會各階層的普遍認同和遵循。

（三）培育社會主義核心價值觀，要確立社會發展的價值導向

“自由、平等、公正、法治”反映了社會主義社會的基本屬性，體現了現代社會的基本精神要素和價值追求。馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發展，我們黨將這一信條奉為圭臬，并在實踐上努力將自由、平等、公正和法治循序推進，發揚光大。

從社會層面培育社會主義核心價值觀，一是可以應對西方敵對勢力的價值觀沖擊波。隨著經濟的全球化，西方敵對勢力對我國的意識形態滲透從來就沒有停止過，特別是價值觀領域的較量更是日漸嚴重。培育社會主義核心價值觀，是我們黨立足于當前復雜多變的國際形勢作出的重大戰略決策。二是確立引領社會思潮的主流價值導向。改革開放和社會主義市場經濟的不斷發展，人們價值取向出現多樣，社會思潮形成多元。新形勢下也滋生了各種非馬克思主義思想意識，出現的理想喪失、道德低下、誠信缺失、低俗媚俗等問題，急需通過培育核心價值觀進行正面引導。黨的十八大提出“用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”其本意即在于此。

（四）社培育會主義核心價值觀，要構建民間社會的底線倫理

“愛國、敬業、誠信、友善”是我國公民的基本價值追求和道德準則，也是基本道德規范的核心要求，體現了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性。從個人層面培育社會主義核心價值觀，其基本目標是構建民間社會的底線倫理，要注意處理好幾個關系：一是處理好個體價值觀與整體價值觀的關系。改革開放后，隨著經濟發展、社會分化以及外來文化沖擊，個體價值取向進入多樣化時代，拜金主義、享樂主義、功利主義大行其道，使得社會主流意識形態對民眾的吸引力和凝聚力在不斷弱化，出現了“信仰危機”和“道德失范”等現象。個體價值觀與社會價值觀之間的對立，突顯出培育社會主義核心價值觀的重要性。二是處理好社會現實理性與大眾價值理想的關系。核心價值觀是現實性和理想性的內在統一。如果僅著眼于社會現實理性，顯然缺乏凝聚力和感召力；而脫離社會現實理性提出過高的價值理想追求，則會讓社會公眾感到遙不可及，從而使核心價值觀形同虛設，產生信仰危機，加劇社會道德失范的現象。三是處理好核心價值觀的精英化提煉與大眾化傳播的關系。社會主義核心價值觀不可能自然生發出來，作為一個內容全面系統、內涵豐富深刻、思想理論性很強的科學體系，核心價值觀需要進行概括提煉。但其目的不是把核心價值觀搞成“陽春白雪”，而是要概括提煉出科學準確、通俗簡明的核心價值觀。以滿足通俗化學習、大眾化傳播的迫切需要。

一個民族，沒有文化力量的支撐，就難以自立于世界民族之林。中國的崛起，民族的復興，離不開核心價值觀的支撐，這是我們的精神基石，也是我們安身立命的根本。如今，文化強國已在路上，要在這條路上走得穩妥而扎實，提煉和培育我們自己的核心價值觀意義重大。這不僅是文化自覺和文化自信的體現，更是一個經濟崛起后的大國在文化上的追求。相信，只要我們始終高揚社會主義核心價值觀這一精神旗幟，就一定能凝聚起全民族的力量，共創中華民族偉大復興的美好未來。