謝長(zhǎng)法,韓樹(shù)雙
(西南大學(xué) 教育學(xué)部,重慶 400715)
舒新城不僅是我國(guó)著名的出版家,也是我國(guó)近代著名的教育家,自1919年任福湘女學(xué)教務(wù)主任始,他先后創(chuàng)辦《湖南教育月刊》,擔(dān)任上海中國(guó)公學(xué)中學(xué)部主任、東南大學(xué)附中研究股主任和國(guó)立成都高等師范學(xué)校教授,倡導(dǎo)和發(fā)起“新教育”運(yùn)動(dòng),竭力宣傳“道爾頓制”,并在學(xué)校開(kāi)展實(shí)驗(yàn),進(jìn)行理論闡發(fā)。然而,新教育運(yùn)動(dòng)最終卻以失敗而告終,這使舒新城深深認(rèn)識(shí)到,中國(guó)的教育問(wèn)題,絕不是一個(gè)教育方法所能解決的。職是之故,他開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)近代教育史的研究,希望能“從近代中國(guó)教育史的研究上,得著一個(gè)適當(dāng)?shù)慕獯稹保?]。概括起來(lái),他對(duì)近代中國(guó)教育史的探討和研究,主要集中在3個(gè)方面:
舒新城對(duì)史料予于高度的重視,他把史料比作“供建筑用的材料”,在他看來(lái),史料是研究的基礎(chǔ)和依據(jù),脫離史料的教育史研究只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木;要研究中國(guó)近代教育的發(fā)展歷程,尋求中國(guó)教育發(fā)展的方向,首先必須從史料上下功夫。正是基此,其對(duì)近代中國(guó)教育史的研究,首先就是從史料的搜集、編輯著手的。他批評(píng)說(shuō),一些教育家“只知道引用現(xiàn)成書(shū)籍,尤其只知道引用美國(guó)的書(shū)籍”[2],“有若干自國(guó)外歸來(lái)專治教育的專家……,對(duì)于本地風(fēng)光的教育資料,不愿搜集研究,以至著述例證,都得采取其留學(xué)國(guó)的材料”[3],所有這些,都是極不好的研究態(tài)度。
然而,由于此前學(xué)界對(duì)中國(guó)近代教育史的資料尚沒(méi)有進(jìn)行整理,在這一特殊的背景下,面對(duì)浩繁的資料,以及相應(yīng)的鑒別和選擇,舒新城深感“中國(guó)近代教育史料問(wèn)題之困難”。