孫凌云
(南京體育學院 黨委辦公室,江蘇 南京 210014)
盡管人文主義從古至今經歷了四個階段的發展,但其目標卻始終沒有變化。這似乎同我國所提倡的思想政治教育有著密不可分的關聯。本文試圖從人文主義教育的以人為本和自我教育角度對我國運動員思想政治教育進行初步的探討分析。運動員是個特殊的群體,他們身上肩負著為國家和人民爭光、服務的責任。對運動員進行何種方式的思想教育會直接影響他們的事業心、責任心、敬業精神和道德水平。人文主義是以人文精神作為教育的思想基礎,利用人文主義教育對運動員進行思想教育,有助于幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
從古至今,我國的思想政治教育都帶有鮮明的“政治色彩”,對運動員的思想政治教育亦是如此。依據馬克思主義的需要理論體系,在不斷的鼓舞和完善人的客觀需要,思想政治教育是一種主要的實踐活動表現形式。而人文主義教育的核心是“以人為本”,所謂“以人為本”就是:一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定,強調人在社會歷史發展中的主體作用與目的地位;它是一種價值取向,強調尊重人、解放人、依靠人;它是一種思維方式,在分析和解決一切問題時,既能堅持歷史的尺度,又能堅持人的尺度。在以人為本的前提下,對運動員進行思想政治教育的最終目的就是讓運動員具有自己的事業和追求的同時,又能獲得所需要的物質文化和精神文化,提高運動員的綜合素質,激發運動員為競技教育的騰飛而頑強拼搏。因此,在對運動員進行思想教育時,應樹立科學的教育觀念,促使運動員在思想政治教育過程中逐漸形成思想和政治的有效結合,激發運動員的積極性。
當今,隨著經濟的飛速發展,人們的生活水平有了極大的提高,與此同時,各種社會問題和矛盾也在逐漸的增多。解決這些問題和矛盾,就必須提高全民族的思想道德素質。當前對運動員的思想政治教育工作已經與運動員的實際生活脫節,我們僅僅關注運動員究竟如何才能獲得冠軍,而對運動員的內在需要關注的太少,忽略了運動員內心價值的沖突,缺乏應有的感召力,同時教育的內容過于注重對名利的追求而忽視了對運動員日常行為修養的培養,從而導致思想政治教育工作的指導功能被淡化,甚至弱化。人文主義教育的核心內容是人文精神,是一種能為人的理性自治提供正當性辯護,既依賴自然和歷史,又能支配和創造自然和歷史。思想政治教育的對象是人,這就要求我們運用人本的思想對其進行教育。因此,對運動員進行思想政治教育必須要有自己的人文基礎,利于運動員形成高品味的文化素養。
3.以人文主義知識教育為前提,拓寬運動員思想政治教育的寬度和高度
眾所周知,人文主義教育包含思想政治教育,可是一直都沒有得到理想的發展。如今,人們已經將思想政治教育作為一種文化現象來認識和對待。對運動員的思想政治教育是思想政治教育領域中的一個特殊部分。其既存在普遍性,又存在特殊性。在運動員的思想政治教育過程中,應該通過合理有效的方法,讓運動員掌握必要的人文基礎知識,了解人文知識的發展動態,并將所學到人文知識用于實際的訓練中。可通過一些國內外文學著作和史政教育來開闊運動員的視野,豐富他們的知識,增強他們的愛國主義情懷。在對運動員進行人文知識教育的同時,我們應當更加注重對其進行人文精神的教育。由于運動員職業的特殊性,他們會接觸到不同國家的運動員,這必然容易引起他們的思想觀和價值觀發生變化。為了避免這種狀況的發生,必須加大對運動員的思想政治教育,培養他們敢于競爭的精神。面對復雜的多元利益社會環境,只有開展“以人為本”的充滿人文精神的思想政治教育,關注運動員的個體差異,依據他們成長的需要,培養他們獨立思考創新的能力,幫助他們建立良好的人文素養、健全的人格素養。才能不斷提高運動員的綜合素質和參與國際競爭的能力。
人文主義教育方法主要有“體驗”、“理解”和“對話”這易于被運動員接受。由于傳統的思想政治教育教學方式多以單向說教為主,使得高校思想政治理論課缺乏吸引力,影響了運動員思想政治教育的效果。首先,對于運動員來說,教練員在他們的學習和訓練中占有舉足輕重的地位。因此,在對運動員進行思想政治教育時,要求教練員本身必須具備較高政治和文化素養。這不僅包括具有較高的思想政治工作能力,還包括對于問題的認識和處理上。只有這樣才能讓教練員通過自身的所作所為來影響運動員的思想。其次,運動員應該注重對自身的自我教育。由于運動員所處的年齡層次不齊,身心各方面發展還不夠成熟,但他們卻要承受心理、訓練等一系列壓力,此時合理有效的思想政治教育就顯得尤為重要。運動員應該根據自身的特點,將思想政治教育的重心放在對科學文化知識的學習上,認識科學文化知識的重要性,并處理好科學文化知識和運動技能之間的關系。因此,在這一階段就應該要加大對運動員的思想政治教育,幫助他們樹立崇高的理想信念和高度的社會責任感,引導他們建立符合自身發展的思想品質。
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