《兒子與情人》和《母親大人》中畸形母愛的對比研究

魯 霞

（武漢科技大學，湖北 武漢 430063）

母愛是世界上最偉大的愛，是最溫暖的愛。對母愛的崇高的贊美一直都是中外文學作品的關注的主題。但是《兒子與情人》和《母親大人》這兩部作品都是將母親的傳統形象徹底顛覆，描述的都是心理變異的母親形象。在《兒子與情人》中，英國作家勞倫斯向我們講訴了莫瑞爾夫人和兒子保羅之間的扭曲亂倫的故事，呈現出了一種畸形的戀子情節的母愛。《母親大人》是 20 世紀法國著名作家莫里亞克發表的一部中篇小說，塑造了費利西黛這一母親形象。她畸形變態的母愛，對兒媳令人發指的精神虐待與迫害令人不寒而栗。她對兒子的愛不僅毀了兒子的婚姻幸福，而且毀了兒子的人生前途。[1]

一、畸形母愛的表現形式

莫瑞爾夫人生于一個中產階級家庭，卻嫁給了一名普通礦工。婚姻的不和諧使莫瑞爾太太把對丈夫的愛全都傾瀉到兒子保羅身上，把他當成自己的私有財產，自己的全部。她想方設法從精神上控制兒子，把兒子當成自己理想的情人。莫瑞爾太太因嫉妒控制兒子與其他女性的交往。這種戀子情節直接導致了兒子保羅的戀母情結。保羅潛意識里也已經把母親看成自己的戀人和愛人，喜歡和母親睡在一起，喜歡在母親的愛撫下進入夢鄉，身體和精神上的滿足使他過分依賴他的母親。在“愛”中迷失自我。但是隨著保羅的不斷成長，他對這種不正常的愛也出現了叛逆，他也需要正常的男女感情。保羅在追求自己愛情的時候，莫瑞爾夫人都會從中阻撓，使兒子無法獲得真正的愛情。

《母親大人》這部小說中的費利西黛同樣也是一個把整個身心投入到兒子身上的母親。中年喪夫之后，寂寞和空虛使這位母親對兒子的愛演變成了對兒子不斷膨脹的占有欲和控制欲。在對兒子長達50年的控制中，兒子變得軟弱無能，失去自我，而這正是母親所希望得到的，這樣兒子永遠不會離開自己。她的這種占有欲已經達到了一種變態的地步，處處干涉，事事操辦。她不關心兒子的幸福，只希望牢牢把兒子抓在手心。可是兒子還是需要正常的婚姻和愛情，而當兒子好不容易擁有自己的婚姻的同時，費利西黛卻陷入了對兒媳深深的嫉妒和仇恨之中。可想而知，這位婆婆會怎樣折磨和虐待奪走她兒子的“元兇”。直至兒媳瑪蒂爾德被病魔纏身，她仍詛咒著希望兒媳早點死去，這樣兒子就會再次回到她的身邊。

由此可見這兩部小說中的母親對兒子的愛都表現在愛對兒子的極端控制和占有，甚至不惜犧牲兒子的幸福，把兒子視為自己的私有財產，對兒子的婚姻橫加干涉。這兩位母親的愛無疑都是變態的，扭曲的，畸形的愛。

二、畸形母愛的根源

雖然這兩部作品中兩位母親對兒子的畸形母愛表現形式有著驚人的相似之處，但由于兩者所處的社會環境、文化背景，家庭環境和個人性格的不同，造成畸形母愛的原因也有所不同。下文將從社會背景，不幸婚姻和自身欲望三方面來分析其異同。

（一）社會背景

《兒子與情人》這部小說揭露了19世紀末20世紀初西方資本主義工業文明對人的異化。資本主義工業快速發展，但是同時自然環境遭到了惡劣的破壞，人與自然被隔離開來。資本主義工業化制度是莫瑞爾失去了受教育的權利，使其不得不從事非人的苦力勞動。教育的缺失也導致了莫瑞爾生活貧困，脾氣暴躁這對其家庭生活也產生了極大的影響。面對著社會動蕩，戰爭混亂，道德淪喪，面臨著經濟、政治、文化等各方面的尖銳矛盾，人們在茫然中忍受著寂寞和絕望的煎熬，身心受到極大的傷害。這種人與人，人與自然的異化現象隨著科技進步和工業文明的發展日益嚴重，勞倫斯通過對莫瑞爾夫人的描寫向我們揭示了這種異化現象，這也是莫瑞爾夫人畸形母愛形成的社會根源。

《母親大人》這部小說的社會背景同樣是19世紀末20世紀初，資本主義迅速發展的年代。資本主義最本質的特征就是對金錢的強烈占有欲。費利西黛和她的丈夫都出生于法國資產階級大家族里。資產階級金錢至上的這種觀念是這個家族的思想核心，也是這個家庭悲慘結局的重要原因之一。另外，19世紀末20世紀初，男權中心的思想仍占主導地位。在父（夫）權制度下，女性長期處于從屬地位，無論從經濟，政治和文化等各方面來看都受到壓制。她們婚前扮演的是聽從父親安排的女兒，婚后扮演的是侍奉公婆，傳宗接代的家庭婦女的角色，是不受尊重，忍讓克己的角色。但她們內在殘存的自我意識卻在尋找突破口。費里希黛在丈夫死后終于取得了女性家長的身份，但是由于長期受到男性家長的影響，她以同樣的甚至更加變態的方式來統治和掌控兒女，以印證自己家長和權威的身份。

（二）不幸婚姻

婚姻是人生的一件大事，也直接影響到日后的發展。美滿的婚姻使人完善自我，而失敗的婚姻則使人日趨變形。《兒子與情人》中莫瑞爾夫人出身于中產階級家庭，受過良好的教育，有良好的教養。她生性聰慧，知書達理，思想有見地，喜歡與人探討哲學，宗教或政治問題。她對愛情有著美好的向往，所以在一次晚會上與熱情，粗獷的莫瑞爾一見鐘情，并果斷地嫁給了這個沒有受過什么教育的礦工。但是婚后這種家庭背景身份和性格上的懸殊也激發了巨大的矛盾。短暫的激情和吸引力很快被夫妻間的戰爭所取代。長期的井下勞作，生活的貧窮，繁重的家庭負擔是莫瑞爾陷入苦悶，借酒消愁，最后演變成專橫跋扈，酗酒成性，打罵妻兒。對妻子和孩子漠不關心，孩子也對這個父親感到恐怖，對母親充滿了同情。孤獨，失望以及夫妻間愛情的喪失使莫瑞爾夫人把自己的感情全部寄托在兒子身上，這種感情到最后演變成了一種夾雜著親情和愛情的畸形的母愛。

《母親大人》中的費利西黛同樣也出身于一個中產階級的家庭，也接受過良好的教育。但與莫瑞爾夫人不同的是，她完全按照資產階級家庭的傳統，嫁給了與她門當戶對的丈夫諾馬。沒有愛情基礎，只以金錢為目的的婚姻為這個家庭埋下了苦果。而她丈夫的一生都花在聚斂財富上，完全不知感情為何物。在他結婚時還請教一個朋友如何享用女人。他們的婚姻只是用來增加財富，確保家族的永存。在這個家里，財產是唯一的話題，毫無感情可言。丈夫到死最關心的還是他的財產，他的莊園。臨死前，他做了一件不可思議的事情。他居然囑咐家人在他的墳上撒一把莊園的肥沃粘土。所以妻子費利西黛對丈夫的死沒有悲傷，反倒欣喜若狂，就不難理解了。她仿佛獲得了自由，重獲了新生。婚姻中沒有愛情，只有自私和冷漠，使得這位母親長期占有和控制兒子，心理極度扭曲，把孩子看成自己的私有財產。所以，無愛的不幸的婚姻是費利西黛畸形母愛產生的根源之一。

兩位母親的婚姻都是無愛的婚姻，但是前者的婚姻是有愛情作為基礎的，而后者是完全沒有感情的利益婚姻。但最后都受到資本主義工業化的影響，婚姻走向決裂，走向悲劇的結尾。

（三）自身欲望

勞倫斯的《兒子與情人》涉及到19世紀的英國，那時是毫無生氣、喪失活力的社會。[2]現代工業壓抑人的創造精神，否定肉體的自然欲望。家庭成員之間的關系也變得疏遠、冷漠，被一種占有欲所異化了。比如對金錢的占有欲，對財產的占有欲，甚至是對肉體的占有欲。人的健康發展需要不同層次的需求，首先是生理和安全需求，其次是愛與歸屬的需求。人們會千方百計地滿足這些需求，如果受到壓抑，得不到滿足便會偏離正常的軌道。不論是莫瑞爾太太還是費利西黛都是在基本需要得不到滿足的情況下為了實現自我而導致的變態心理的。對于失去丈夫情愛的這兩位母親來說，她們只有在兒子身上需求安慰。莫瑞爾夫人只有把兒子當做情人，才能滿足他對異性的需求。女性本能的對性愛的需求使莫瑞爾太太把對兒子的愛逐步上升為某種程度上的性愛。而費里希黛是把對兒子的愛建立在極端的監督和控制上。這種瘋狂的占有欲雖然沒有像莫瑞爾夫人那樣達到亂倫的程度，但是同樣是她滿足自身欲望的實現形式。兩位母親的表現方式雖各不相同，但實質卻是相同的。

三、畸形母愛的悲慘結局

母愛一旦走向極端，不論是母親還是她們所愛的對象必然會受到毀滅性的打擊，走向悲劇性的結局。對比兒子與情人與母親大人，兒子們的不幸遭遇雖然都是有母親的戀子情節造成，但兒子們的表現不盡相同。

保羅在畸形的母愛下成長，對母親的依戀使他不能把愛正常地投入到另一位女性身上。保羅對第一位女友米麗安只在精神上進行交流，對第二位女友克萊拉的感情只存在于肉體上的滿足。保羅從未學會真正去愛其他的女人，也不可能真正愛上其他的女人。他的心里只能容納下她的母親。但他作為一個有正常生理需求的青年男性，他也渴望愛情，也知道和母親的這種超出親情的情感是不正常的，是不被常人接受的，于是他每日在這種矛盾糾結中度過，痛苦萬分。在母親病危的時候，他照顧了母親一段時間，為了結束母親的痛苦，給母親服用了過量的咖啡，殺死了自己的母親。莫瑞爾夫人絕對不會想到正是自己全身心愛著的兒子結束了自己的性命。而母親的離世也給保羅造成了巨大的打擊。他從此無所事事，精神空虛，不與人交流，失魂落魄，在生與死之間徘徊。他雖然活著，但身體好像是一具空殼，有時幾近瘋癲狀態。這種悲慘的結局無疑是畸形的母愛造成的。

費利西黛的畸形母愛使兒子的一生沒有工作，沒有朋友，沒有愛情。而當他在真正體會到愛情的時候，母親又生生將幸福從他身邊趕走。妻子在母親的折磨下身患重病，離開人世，他痛苦萬分。當他把所有的怨恨只想母親時，母親也感到無力回天，當她感到兒子已經不愛自己，不需要自己時，生命也走到了盡頭。生命的最后時刻，她用祈求的目光希望兒子在關注一下自己，而她發現兒子的心中只有自己的妻子，沒有自己，這是多么悲慘的結局。但更可悲的是，兒子費爾南在母親死后仍然被母親的靈魂所左右。他變得和母親一樣自私冷漠和刻薄。費里希黛對兒子的愛毀了兒子的一生，害死了兒媳馬蒂爾德，也害死了自己。

兩部小說的悲慘結局都令人扼腕嘆息。兩位母親都因此付出了生命的代價，兩個兒子的一生也都如噩夢一般，痛苦不堪。

通過以上分析，我們不難發現如果一位母親把孩子作為自己的私有財產，瘋狂地占有，不僅會使偉大的母愛走向對立面，還會毀了孩子的一生。可以說這兩位母親是應該遭到批判的他們把自己身上的不幸變相地強加到了子女的身上，使不幸延續。[3]雖然變現形式不盡相同，這兩部作品折射出了相同的深層根源。

[1] 馬忠東. 費利西黛與汪母形象之比較[J]. 山東社會科學，2010，（12）.

[2] 馬若飛. 母愛異化的悲歌——曹七巧和莫瑞爾夫人畸形心理的比較[J]. 湖南工程學院學報，2007，（7）.

[3] 沈國清. 人格變異下的畸形母愛——母親大人與金鎖記兩部作品母親形象之比較[J]. 今日南國，2009，（11）.