從大歷史角度整合歷史教學(xué)資源

一、整合教學(xué)資源的必要性

在新課改背景下，歷史教學(xué)必須理清課程、課標(biāo)和教材的關(guān)系——?dú)v史教科書是課程資源最重要的一項(xiàng)資源，但不是唯一資源。在實(shí)際教學(xué)中，我們須跳出教材，從課程和課標(biāo)要求的高度解讀教學(xué)的重難點(diǎn)，進(jìn)一步整合歷史教學(xué)資源，方可達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。以《反法西斯戰(zhàn)爭的勝利》為例，岳麓版教材只是以要點(diǎn)的形式呈現(xiàn)出二戰(zhàn)勝利的意義，對二戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)語焉不詳。如果只是采取單純解讀文本的教學(xué)策略，這堂課也就失去了靈魂，學(xué)生能記住的只有干巴巴的歷史教條。有鑒于此，我們應(yīng)當(dāng)從課標(biāo)出發(fā)，以大歷史視野對教學(xué)資源進(jìn)行整合，為我所用。

二、整合教學(xué)資源應(yīng)為人文主義教育服務(wù)

如岳麓版教材所述，二戰(zhàn)是由重新瓜分殖民地和爭奪世界霸權(quán)引起的。這是二戰(zhàn)爆發(fā)的重要原因，然而，在引進(jìn)新材料的基礎(chǔ)上，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些“非主流”因素也對二戰(zhàn)的爆發(fā)起到了推動(dòng)作用。從多個(gè)角度對二戰(zhàn)的成因進(jìn)行解析，既有助于促進(jìn)學(xué)生對二戰(zhàn)的理解，也有助于學(xué)生形成縝密的思維，更有助于實(shí)現(xiàn)人文主義教育的目標(biāo)。以下材料被引入本課教學(xué)過程，學(xué)生們在分析材料的基礎(chǔ)上總結(jié)納粹崛起的原因及其啟示。

材料一：六百萬猶太人，包括150萬兒童在幾年內(nèi)就被殘忍地殺害了。我們不得不反省人性之惡，但人性之惡通常有善的包裝。希特勒能夠上臺(tái)，依靠的口號之一就是“人人有飯吃，人人有工作”，看上去這個(gè)政黨是為窮人、為社會(huì)服務(wù)的。納粹包裝的另一個(gè)法寶就是科學(xué)——所謂的優(yōu)生研究理論，為了大多數(shù)人的利益，可以消滅下等人，所以，納粹科學(xué)家心安理得地殺害了德國的精神病人和保育院的弱智兒童，并且宣揚(yáng)種族優(yōu)秀論，認(rèn)為“優(yōu)等種族”有權(quán)奴役甚至消滅“劣等種族”。

該材料入選本課教學(xué)資源的理由有二：首先，用歷史對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代公民素養(yǎng)教育。學(xué)生要學(xué)會(huì)理性分析問題，學(xué)會(huì)探究社會(huì)問題的真相，才不會(huì)被謊言所欺騙（我們身邊的一些邪教也冠冕堂皇地打著拯救人類的口號），所以我們要有獨(dú)立的思想以及自由的精神。其次，結(jié)合人性審視戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。希特勒的惡之所以產(chǎn)生如此巨大的影響力，歸根到底還在于人性的弱點(diǎn)。許多人在內(nèi)心深處相信自己比別人優(yōu)越，或?yàn)榱俗约旱陌踩幌ё寗e人成為替罪羊。從本質(zhì)上講，藥家鑫殺人的理由就是如此——我比農(nóng)村人優(yōu)越，農(nóng)村人難纏，為了自己的安全需要?dú)⒌魪埫睢W(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思：自己有高人一等的潛意識(shí)嗎？自己是否歧視過別人？從人性的角度反思?xì)v史具有永恒的價(jià)值，即誰也不能置身于事外，大家都走進(jìn)了歷史。

三、整合教學(xué)資源應(yīng)為深化課標(biāo)主題服務(wù)

材料二：卡廷森林慘案。1940年春，大約2.2萬名波蘭軍人、知識(shí)分子、政界人士和公職人員在卡廷森林、加里寧、哈爾科夫等地遭到蘇聯(lián)軍隊(duì)殺害，其中在卡廷森林被害的有4000余人。1990年4月13日，在波蘭總統(tǒng)雅魯澤爾斯基訪問蘇聯(lián)之際，蘇聯(lián)正式承認(rèn)對卡廷事件負(fù)全部責(zé)任。

材料三：起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此后他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我繼續(xù)不說話；再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。

——馬丁牧師

上述材料入選本課教學(xué)資源的理由在于：法西斯通常被認(rèn)為是二戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)祝ⅰ⒎ǖ葒慕椌刚邔Ψㄎ魉箍v容以及蘇聯(lián)曾經(jīng)的助紂為虐往往為后人所忽視。作為歷史知識(shí)的傳承者，歷史教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生較為全面地了解歷史真相，學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白受害國也曾經(jīng)是迫害、侵略其他國家的幫兇。不能因?yàn)樘K聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭中死亡士兵最多、作出了巨大貢獻(xiàn)，而忽略了對戰(zhàn)爭罪惡成因的反思，更不能用虛假材料或者掩蓋事實(shí)的手段推脫受害國的歷史責(zé)任。馬丁牧師的作品表明個(gè)人對罪惡的妥協(xié)同時(shí)也是對自己的侵犯。只有這樣，學(xué)生從課堂了解到的才是全面的而非片面的，理性的而非偏執(zhí)的歷史。

在當(dāng)前大文科教學(xué)的背景下，歷史教學(xué)必須放寬視野。除上述書面材料外，也可以對與二戰(zhàn)有關(guān)的優(yōu)秀反戰(zhàn)影片、生動(dòng)的圖像資料、反戰(zhàn)題材的文學(xué)作品等資源實(shí)行“拿來主義”，使其為我所用，但前提是必須明確這種“拿來”的目的，也就是落實(shí)課程和課標(biāo)的教學(xué)要求。

（責(zé)任編輯龐丹丹）