端正動(dòng)機(jī) 暢抒胸懷

〔關(guān)鍵詞〕 作文教學(xué)；動(dòng)機(jī)；生活；真情；讀寫(xiě)結(jié)合

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.34 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）07—0069—01

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！毙抡n標(biāo)明確提出了中學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是暢抒胸懷，表達(dá)真情。這一陳述要求我們中學(xué)作文教學(xué)必須盡可能減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間。而在中學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐中，這一主張可否得到落實(shí)呢？

如何處理好應(yīng)考作文訓(xùn)練和真情寫(xiě)作要求之間的關(guān)系？我以為，只要我們的作文教學(xué)理直氣壯地走在“暢抒胸懷”的健康道路上，所有的問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。寫(xiě)作本來(lái)就是一個(gè)人靈魂洗禮的過(guò)程，是一個(gè)人心靈反思的有效途徑，對(duì)于中學(xué)生而言更是如此。我們需要做的就是打開(kāi)束縛學(xué)生寫(xiě)作視野的枷鎖，讓作文成為學(xué)生心靈棲息的家園。語(yǔ)文教育家張志公先生有這樣一句話(huà)：“最重要的一點(diǎn)，必須打破‘做’文章的觀念，學(xué)生的思路才能開(kāi)展起來(lái)……只有學(xué)生習(xí)慣于如實(shí)地、自然地寫(xiě)的時(shí)候，他的思路才能打開(kāi)，才能得到鍛煉。”通過(guò)規(guī)范的長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生的綜合寫(xiě)作水平提升了，接下來(lái)我們需要做的就是把暢抒胸懷類(lèi)文章和應(yīng)試應(yīng)考類(lèi)文章適當(dāng)整合。整合的要點(diǎn)有三：一是審題，要求學(xué)生的寫(xiě)作在平日訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，特別注重審題的準(zhǔn)確，注重按照命題者的試題設(shè)計(jì)意圖寫(xiě)作，以適應(yīng)考場(chǎng)作文的獨(dú)特要求；二是規(guī)范，要求學(xué)生按照試題特有的篇幅、書(shū)寫(xiě)要求等格式方面的獨(dú)特性，以滿(mǎn)足考場(chǎng)作文的要求；三是特色，要求學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)、有限的篇幅里把平日作文的最大特色展示出來(lái)，以求文章有亮點(diǎn)。只要做到以上三點(diǎn)獨(dú)特的要求，其他方面盡可暢抒胸懷，真誠(chéng)真摯。

暢抒胸懷的作文教學(xué)，一定要根植于學(xué)生生活的土壤，一定要讓學(xué)生也深深地認(rèn)識(shí)到，他們的生活就是作文的大地。同時(shí)，還要樹(shù)立任何形式的作文都是為內(nèi)容服務(wù)的，只要具有了豐厚的寫(xiě)作素材和積極的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，作文寫(xiě)作的技巧總會(huì)迎刃而解。

首先，生活就是作文的大地。中學(xué)生寫(xiě)作最大的困惑就是無(wú)話(huà)可說(shuō)，進(jìn)而導(dǎo)致無(wú)病呻吟。在作文教學(xué)中，要樹(shù)立正確的作文觀念，要深刻認(rèn)識(shí)到文章是現(xiàn)實(shí)生活的反映，生活是第一性的，屬于源；文章是第二性的，屬于流。只有源遠(yuǎn)才會(huì)流長(zhǎng)，才會(huì)寫(xiě)出真與美的文章。正如魯迅《而已集·讀書(shū)雜談》中認(rèn)為世間最沒(méi)本事的是“讀書(shū)者”，較好的是“思索者”，更好的是“觀察者”，他用自己的眼睛去讀世間這一部“活書(shū)”，這部“活書(shū)”是人民大眾共同創(chuàng)造的財(cái)富，誰(shuí)能占有它，誰(shuí)就能在文章里寫(xiě)出血肉來(lái)，寫(xiě)出“真實(shí)的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動(dòng)著的脈搏、思想和感情。”魯迅準(zhǔn)確闡述了作文和生活的關(guān)系，深刻地揭示了寫(xiě)作和生活的關(guān)系的本質(zhì)，具有重要的指導(dǎo)意義。

筆者在組織學(xué)生實(shí)施的研究性學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生深入生活，挖掘生活這座富礦不竭的資源，提升認(rèn)知能力的同時(shí)，作文水平的提升自然而然，水到渠成。在我所組織的活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，各個(gè)課題小組的同學(xué)積極收集資料，開(kāi)展訪問(wèn)活動(dòng)。記得有一個(gè)小組甚至于選擇了我所在的華亭一中發(fā)展歷史的研究，為了盡可能多的占有資料，他們小組自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)禮品，拜訪了華亭一中一位第四屆（1944年）畢業(yè)的老校友，找到了一些極有價(jià)值的照片等資料，并邀請(qǐng)這位年老的校友寫(xiě)了回憶當(dāng)年學(xué)校生活的一篇文章，此文后來(lái)收入了《華亭一中七十年》一書(shū)。而這些學(xué)生寫(xiě)作的關(guān)于華亭一中發(fā)展歷史的文章因其特有的史料價(jià)值被選編入華亭一中的校史。

通過(guò)這些實(shí)踐，充分表明我們的學(xué)生不是不喜歡寫(xiě)作，而是我們的作文教學(xué)真的犯了讓學(xué)生修建空中樓閣的通病，責(zé)任在教師，尤其在于我們的語(yǔ)文教師。我想，我們只要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，思考人生，做一個(gè)生活的有心人，那么豐富多彩的生活，將會(huì)自然成為他們寫(xiě)作的富饒的大地，在大地之上他們必將寫(xiě)就更加優(yōu)美生動(dòng)的篇章。

其次，讀寫(xiě)結(jié)合是作文技術(shù)層面最好的指導(dǎo)方式。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讀就是信息的輸入，寫(xiě)則是信息的輸出。反觀我們的作文教學(xué)，教師要么不指導(dǎo)，要么只注重“輸出”這一環(huán)節(jié)的技術(shù)層面，而對(duì)如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“信息輸入、貯存、加工”的研究，相對(duì)比較薄弱。而我們實(shí)施的研究性學(xué)習(xí)，從根本上解決了學(xué)生關(guān)注生活，注重觀察、感受、閱讀過(guò)程中的思考不深入等問(wèn)題，關(guān)注到了整個(gè)寫(xiě)作能力提升的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了閱讀和寫(xiě)作的有機(jī)結(jié)合。

編輯：劉於誠(chéng)