勤 做 課 外 功， 拓 展 文 本 意

一、多涉及課外知識，以比較的方式感知文本。

青年教師在教學過程中，一定要多讀書，擴大知識面。人說：寫詩功夫在詩外，就是這個道理。詩外的功夫，當然指在課外的讀書。

舉例來說，我們學習的胡適《我的母親》（八年級下）就有幾個環節可以明白多讀書的重要性和好處。

先說作者介紹。多涉及課外知識，可以更有針對性地介紹作者。介紹胡適，肯定要提到他早年積極地提倡白話文，并提到他的第一部詩集《嘗試集》。《嘗試集》是我國現代文學史上第一部新詩集，但這個嘗試是失敗的。我們上課，介紹作者胡適，一定要加上這一句，這樣相關知識才準確。順便可以拓展較成功的是郭沫若的《女神》等。

再說知識的拓展。此篇課文中的母親形象，是可以和其他一些母親形象作比較的。高爾基的小說《母親》，塑造的是一個革命的母親；肖復興的散文《母親》，塑造的是一個“繼母”，但是這個“母親”的慈愛勝于親生母親，讓作者肖復興懂得感恩；朱德的《母親》是純樸的農村婦女，她教會了朱德做人的樸實。本課胡適的母親呢？對胡適而言，她是一個“恩師”，她影響了胡適的一生。有了這方面知識的拓展，我們心中就有數多了。既可以把它作為引語，引入新課，又可以把它放到課后，指導學生作進一步思考。

二、大范圍、多角度地認知文本。

例如，臺灣作家王鼎鈞的《那樹》（九年級下）。我們完全可以把它放到臺灣現代文學作品的大的范圍中理解。也就是說，我們可以由點到面地理解《那樹》，因為它和臺灣現代散文創作密切相關，是成一體的。

我認為，所有這些知識的聯系對學習《那樹》都是有幫助的，如此而形成本文的主題理解，就會讓自己更清晰、明了：人類在不斷創造文明的同時，也在自覺、不自覺地破壞大自然；人們不斷靠近城市文明生活，也就越來越疏遠質樸的真誠的鄉村生活。可不可以既創造現代文明，又不破壞原來的自然美，值得我們深思。尤其是：在創造新的文明生活的同時，能否讓最質樸的人的情感不受破壞？更讓我們深思。

三、涉及相關人物和史實，加深對文本的認識，更準確地把握文意。

以《傅雷家書兩則》（九年級上）為例。《傅雷家書》，舉世聞名。選入課本中的兩則，闡發作者的人生態度及對藝術的追求，發自肺腑，令人唏噓不已。其中所透露出來的追崇高尚、追求完美的精神，對學生確有教育意義。這樣的文章，我們可以稱之為美育文章。“家書”是傅雷告訴兒子傅聰做人的道理和追求藝術的奧秘。傅聰是音樂家，受知水平較高。傅雷所講的這番道理，傅聰心領神會。但是，學生聽得懂嗎？我們為此擔心。

我們要拓展知識，增加關于貝多芬、羅曼·羅蘭、約翰·克里斯朵夫等人物的知識介紹。也就是說，我們在教學中，就要給學生搭橋，讓學生能在老師的引領下，跨越知識的障礙。這個橋梁就是羅曼·曼蘭的《約翰·克利斯朵夫》，就是貝多芬。在傅雷的心目中，以貝多芬為原型的文學形象克利斯朵夫是完美的化身，他一生崇拜。

第二則書信，傅雷表達對兒子傅聰獲得音樂成就的喜悅。“涕泗橫流”，傅雷簡直到了激動不已的程度。之所以如此，是“為你替祖國增光而快樂！”。傅雷最欣喜的是，兒子有一顆“赤子之心”。傅雷對兒子的愛是負責任的、無私的。在傅聰苦悶時，鼓勵他堅強，在他高興時，再次提醒他：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。”

對兒子的鼓勵，對兒子“赤子之心”的感動，自然又讓傅雷聯想到了羅曼·羅蘭及他作品中的人物約翰·克利斯朵夫：“音樂院長說你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命，而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。”傅雷對兒子的愛完全可以等同于羅曼·羅蘭對克利斯朵夫的愛。而讓傅雷尤為欣慰的是，就像萊茵河滋養了克利斯朵夫一樣，揚子江和黃河也為傅聰的音樂提供了豐厚的養分。“名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵河的氣勢還大呢！”對祖國的愛，傅雷溢于言表，也讓兒子牢記心中，這番肺腑之言影響了傅聰一生。這樣的思想自然可以感染學生，讓學生從中獲益。

教師備課時，對《傅雷家書兩則》內容的整體感悟，從貝多芬、羅曼·羅蘭、約翰·克利斯朵夫這幾個人物切入，是深入理解、準確把握課文的一把鑰匙。把握住了它，對文章思想情感的認識就會具體、形象，不再顯得抽象概括。

四、把對文本的研讀與對現實的認識聯系起來。

文本研讀與現實的聯系是研讀文本的進一步深入，也是知識的進一步拓展，這對學生是有啟發意義的。

例如，我們學習茨威格的《偉大的悲劇》（七年級下），就是為了激發學生探索自然奧秘的興趣，激發學生探險的壯志豪情。“探險”的故事和人物不勝枚舉。我們在指導學生了解、認識斯科特為科學勇于獻身的基礎上，完全可以進一步拓展知識，聯系現實，說我們身邊的英雄，說我們自己的探險事跡，增強學生的現實感和親切感，使學生內心有所觸勁。比如，堯茂書的獻身長江漂流探險，長江漂流隊的壯舉，河南漂流隊的英勇，科學家彭加木對羅布泊險境的無所畏懼，俞純順的獻身羅布泊探險等，都是可歌可泣的英雄事跡，這些人是我們敬仰、欽佩的英雄探險家。補充這些知識，讓學生適當地跳出課文，會使學生終生受益。實際上，其他課文，如《登上地球之巔》、《真正的英雄》等，都可以做這樣的拓展。比如說到《真正的英雄》，就可以聯系到我們的航天英雄。實際上，楊利偉、劉洋等，也做好了隨時獻身科學的準備。我們不能只看到他們風光的一面，也要看到他們內心頑強的一面。

初三（下）有一篇俄國短篇大師契訶夫寫的短篇小說《變色龍》。里面的主要人物奧楚蔑洛夫的善變性格，對我們也有現實的啟發意義。

契訶夫的作品，從來都是表現中下層小人物的生活狀態的。《變色龍》主要是挖苦、諷刺小警察奧楚蔑洛夫在沙皇統治時代的逢迎善變。他會變、善變，但并不等于他心甘情愿如此不停地變。這個人物也有苦衷，也是不得已而為之的。實際上，他是為了適應社會。

社會主義國家，人與人之間，傳統的美德，諸如友善、信任、幫助等，一直在支配我們的行為，我們也始終遵循這些基本的道德原則。所以，我們研讀文本，一定要和社會現實聯系起來，進而拓展對文本的認識。