淺論歷史教學(xué)中的五四愛國精神教育

歷史學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育的主要渠道。因此，歷史教師對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育是責(zé)無旁貸的。近幾年，我校歷史科組對歷史教學(xué)中的愛國主義教育進(jìn)行了一些探索，主要的做法是：

一、統(tǒng)一思想，明確內(nèi)涵，有的放矢

我校歷史科組教師有一段時間對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育的意識淡薄，認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和政治教師的責(zé)任，因此，在歷史教學(xué)中，重視歷史知識教育和教學(xué)，沒有認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育。針對這種情況，歷史科組首先組織本科組教師反復(fù)學(xué)習(xí)，老師們統(tǒng)一思想，達(dá)成共識，一致認(rèn)為五四精神教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀的共同基礎(chǔ)，是全社會一項十分重要的工程。因此，我深深地感到承擔(dān)這項工程既光榮又責(zé)任重大，決心把五四精神教育滲透在歷史教學(xué)的全過程。

我校歷史科組教師經(jīng)過學(xué)習(xí)研究之后，認(rèn)為當(dāng)今五四精神教育應(yīng)突出：①加強(qiáng)鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線的教育；②加強(qiáng)祖國四個現(xiàn)代化的教育；③加強(qiáng)改革開放的教育；④加強(qiáng)維護(hù)國家和民族利益的教育；⑤加強(qiáng)促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)的教育。認(rèn)識明確后，在歷史教學(xué)的過程中，緊扣課本內(nèi)容突出上述幾方面的教育。

二、明確目標(biāo)，制訂計劃，進(jìn)行一系列教育

五四精神教育內(nèi)容很廣泛，必須明確目標(biāo)，制訂計劃，進(jìn)行一系列教育，持之以恒，完成五四精神教育的整體工程。我們歷史科組從學(xué)校的實際出發(fā)，經(jīng)過研究制訂了愛國主義系列教育的計劃，主要內(nèi)容是：（1）高一年級主要進(jìn)行中國國情和民族團(tuán)結(jié)教育；（2）高二年級主要進(jìn)行社會主義民主和法制教育；（3）高三年級主要進(jìn)行國防教育和國家安全教育及“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的教育。我們制訂的這些五四精神一系列教育計劃，一方面考慮到中學(xué)生年齡的特點，另一方面考慮到各年級教材結(jié)合的可行性。同時，我們要求各年級歷史任課教師在備課教案本中具體地反映出五四精神一系列教育的目標(biāo)計劃，并在教課過程中實施。

通過歷史節(jié)日，開展形式生動活潑的一系列專題教育。如每年的“五·四”紀(jì)念日，我們都以《弘揚(yáng)“五四”精神，高舉愛國的旗幟奮勇前進(jìn)》為題進(jìn)行專題歷史講座，每年的“一二·九”紀(jì)念日，我們以《高舉愛國精神旗幟，弘揚(yáng)“一二·九”學(xué)生愛國運動精神》為題進(jìn)行專題歷史講座。雖然每次歷史專題講座的課題不變，但內(nèi)容卻不斷補(bǔ)充更新，同時每次歷史專題講座都讓一些“歷史尖子”學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言或談自己聽講座的感受。每次歷史專題講座會之后，我們還讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得，設(shè)計墻報，從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的熱情。

三、緊扣課本，把握歷史信息進(jìn)行教育

在教學(xué)中，要把握最有效的歷史信息，對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育。我們在講授這些最有效的歷史信息的過程中，要特別把握三個環(huán)節(jié)：

①教師在堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過、結(jié)果和作用；②教師分析后讓學(xué)生發(fā)表意見，補(bǔ)充與這些歷史事件有關(guān)的資料；③讓學(xué)生在課后寫小論文，評述這些事件中的主要歷史人物的愛國之舉。通過上述三個環(huán)節(jié)的教學(xué)活動，由淺入深，逐步深化學(xué)生五四精神教育的主題。

通過電化教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行生動形象的五四精神教育，是最能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的一種教學(xué)形式，學(xué)生最樂于接受，教學(xué)效果較好。

直觀教學(xué)是最有效的教學(xué)手段，也是學(xué)生最容易接受的教學(xué)形式。當(dāng)我們講述甲午中日戰(zhàn)爭歷史時，便組織學(xué)生到學(xué)校附近的東郊公園參觀民族英雄鄧世昌的衣冠冢及其石像，一邊參觀一邊講述當(dāng)年鄧世昌在抗擊日軍的海戰(zhàn)中，率領(lǐng)致遠(yuǎn)號全體官兵壯烈殉國的英雄事跡。在場的學(xué)生在民族英雄鄧世昌的石像前肅然起敬，甚至情不自禁地流下激動的熱淚。如此利用愛國主義教育的活動基地進(jìn)行直觀教育，既加深了學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的理解，又深化了五四精神教育，深受學(xué)生的歡迎。

五四精神絕不是一個抽象的概念，它每時每刻都在現(xiàn)實中具體地反映出來，是一個不容否認(rèn)的客觀存在。因此，我們必須聯(lián)系實際對學(xué)生進(jìn)行五四精神教育，使之古為今用。與今天實行的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針聯(lián)系起來，說明兩者都是為了維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和國家的統(tǒng)一，都是中華民族歷史的進(jìn)步，青少年應(yīng)該擁護(hù)黨和政府的這一正確方針，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在講述解放戰(zhàn)爭歷史，分析解放戰(zhàn)爭勝利的重要原因，是土改調(diào)動農(nóng)民參軍參戰(zhàn)和支前積極性的時候，結(jié)合當(dāng)今愛國如家的軍嫂韓素蕓的事跡，說明前者是為建立新中國作出歷史的奉獻(xiàn)，后者是為保衛(wèi)和建設(shè)新中國作出歷史的奉獻(xiàn)，都是愛國之舉，使學(xué)生進(jìn)一步地認(rèn)識過去、現(xiàn)在和將來，五四精神都是中華民族的主旋律，從而激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)祖國“四化”而勤奮學(xué)習(xí)，以無愧于炎黃子孫。

總之，愛國主義教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過歷史課教學(xué)，學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族屹立于世界民族之林，實現(xiàn)全面振興而奮斗。