技校生對(duì)于中國(guó)古代文化常識(shí)缺失的分析與對(duì)策

摘 要： 中國(guó)自古至今就是文化強(qiáng)國(guó)，中華民族最大的凝聚力就在于中華文化。文化在中國(guó)有代宗教的意義，無(wú)數(shù)文人墨客無(wú)不景仰。作者所在的教研組本學(xué)期增加了“中國(guó)古代文化常識(shí)”的內(nèi)容，力圖讓學(xué)生走近歷史，從常識(shí)這個(gè)角度了解我國(guó)上下五千年的歷史，以此拓寬學(xué)生的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。本次課從古代稱謂習(xí)慣、各年齡段稱呼、歷法與紀(jì)時(shí)、學(xué)校與書院、科舉等方面進(jìn)行講解，但在上課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于我國(guó)古代文化常識(shí)大多不解，缺乏興趣。只有從學(xué)生熟知的人和事入手講解，學(xué)生才表露出學(xué)習(xí)的興趣。本文主要分析了學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的意義，及技校生對(duì)于古代文化常識(shí)缺失的原因，并從課堂教學(xué)角度提出了建議。

關(guān)鍵詞： 技校生 中國(guó)古代文化常識(shí) 興趣激發(fā)

中科院院士楊叔子先生曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而如果沒(méi)有人文精神，不打自垮?！?人文精神的塑造離不開教育，尤其是社會(huì)歷史文化的教育。中央電視臺(tái)的名嘴——朱軍，在做節(jié)目的時(shí)候曾鬧過(guò)一個(gè)笑話，他在談話時(shí)將對(duì)方的父親稱為“家父”。這件事一度在網(wǎng)絡(luò)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，就是因?yàn)樗麤](méi)有弄清楚稱謂中的敬稱和謙稱，所以才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。筆者所在學(xué)校的學(xué)生連請(qǐng)假條都寫不好，不但不寫“尊敬的某某老師”，甚至連“老師”倆字都不寫，直接就是“我今天病了，請(qǐng)假兩節(jié)課”，然后大筆一揮，在落款處簽上他或她的大名，前面也不寫“學(xué)生”二字。遠(yuǎn)至名人，近至我們的學(xué)生，對(duì)于古代文化常識(shí)的了解都是不夠的。因此，學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)，并將它作為本校語(yǔ)文課堂教育的補(bǔ)充，是學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)課業(yè)中放松的極好的清涼飲料與滋補(bǔ)劑。

一、學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的意義

（一）古代文化常識(shí)概括了古代人生活的方方面面，適當(dāng)積累有助于學(xué)習(xí)文言文，對(duì)理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色也有著重要作用。

（二）讀史使人明智，古代文化常識(shí)能幫助我們吸取古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，豐富我們的思想和知識(shí)，幫助我們解放思想、增強(qiáng)創(chuàng)新精神，使我們更有智慧。

（三）古代文化常識(shí)了解得多，有利于提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古代文化常識(shí)，如論語(yǔ)、唐詩(shī)、宋詞或者一些有氣節(jié)的文人，幫助自己找到方向，培養(yǎng)文明禮儀，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（四）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，了解古文化常識(shí)可以增強(qiáng)民族自豪感。

古代文化常識(shí)是前人長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的重要總結(jié)，涉及面較廣，包括衣食住行的方方面面。但是，由于知識(shí)性太強(qiáng)、趣味性不夠等原因，學(xué)生對(duì)于此模塊的學(xué)習(xí)積極性不夠，導(dǎo)致古代文化常識(shí)缺失的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。技校生對(duì)于古代文化常識(shí)的學(xué)習(xí)更是認(rèn)為，“此模塊可學(xué)可不學(xué)”，態(tài)度消極怠慢。

二、對(duì)技校生古代文化常識(shí)缺失原因的分析

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，態(tài)度不端正。技校學(xué)生大多來(lái)自于在九年義務(wù)教育中被淘汰出局的學(xué)生，甚至有的來(lái)自于初中沒(méi)畢業(yè)就在社會(huì)上四處打工又被家長(zhǎng)揪過(guò)來(lái)接受“回爐”再教育的學(xué)生，他們有的是抱著“到技校長(zhǎng)身體，學(xué)知識(shí)無(wú)所謂”的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)的。這些文化基礎(chǔ)知識(shí)先天不足的學(xué)生普遍存在“混張文憑，好找工作”的思想，對(duì)課堂上的學(xué)習(xí)直接由聽(tīng)不懂變?yōu)槁?tīng)不進(jìn)，進(jìn)而變成反感。學(xué)習(xí)缺乏興趣、態(tài)度不端正等給高效課堂帶來(lái)了許多困難。

（二）技校教育是以一定的專業(yè)教育為基礎(chǔ)的，專業(yè)教育是技校教育發(fā)展中的抓手，語(yǔ)文課被劃分為基礎(chǔ)文化課，在課程設(shè)置和平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中都不被重視，甚至提出“基礎(chǔ)文化課要為專業(yè)課服務(wù)好、讓好路”的觀點(diǎn)，既然從課程設(shè)置上看，文化課不被重視，那學(xué)生也就順勢(shì)不重視了。

（三）一些學(xué)生的自我意識(shí)呈現(xiàn)功利化、現(xiàn)實(shí)化的趨勢(shì)，古代文化常識(shí)知識(shí)性太強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義不大，以致學(xué)習(xí)和生活脫節(jié)，因此，學(xué)生積極性不高。

三、完善古代文化常識(shí)課的對(duì)策

古代文化常識(shí)作為語(yǔ)文基礎(chǔ)課業(yè)中補(bǔ)充的“清涼飲料”與“滋補(bǔ)劑”，作用不言而喻，對(duì)于完善古代文化常識(shí)課堂，本文從課堂教學(xué)的角度提出以下幾點(diǎn)對(duì)策：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。中國(guó)最早的教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！笨梢?jiàn)，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)其求知欲望，使其真正體會(huì)到“好學(xué)之樂(lè)”。古代文化常識(shí)由于知識(shí)性太強(qiáng)，對(duì)生活的直接指導(dǎo)意義不大，因此學(xué)生都不愿學(xué)，這就需要教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，將所學(xué)知識(shí)和學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生求學(xué)的積極性。筆者曾在教學(xué)“天干地支紀(jì)年法”時(shí)，以算命先生如何算命來(lái)導(dǎo)入，這樣學(xué)生的興趣一下子就被激發(fā)了。然后，講解完再給學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生利用學(xué)到的方法自己計(jì)算，這樣學(xué)生就了解到我們?nèi)諝v中的某某年是怎么推來(lái)的。

（二）引進(jìn)討論，拓寬思維。在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間的多向信息交流，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。古代文化常識(shí)由于知識(shí)性太強(qiáng)，“滿堂灌”、“一言堂”的教法都不利于課堂的高效進(jìn)行。采用討論法，既可以活躍課堂氣氛，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的潛力。如我們提出一個(gè)問(wèn)題：在古代，怎么樣才可以當(dāng)官？讓學(xué)生進(jìn)行討論，明確古代科舉考試制度為我國(guó)選拔人才做出的重要貢獻(xiàn)。

（三）聯(lián)系實(shí)際，還原生活。學(xué)生對(duì)自己身邊的文化總是倍加親切，也最熟悉的。在教學(xué)中，教師盡量還原古代文化常識(shí)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。如古代的學(xué)校與書院和我們今天的學(xué)校概念是否一致？課程內(nèi)容是否相同？讓學(xué)生了解到，我們能坐在教室學(xué)習(xí)是多么來(lái)之不易，今天學(xué)習(xí)的課程都是千百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)積累的，在教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行德育滲透，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在校企合作和畢業(yè)生就業(yè)實(shí)踐中，企業(yè)和社會(huì)反饋的信息更多地強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生的素質(zhì)要求，而把技能要求放在第二位。語(yǔ)文課在學(xué)生的素質(zhì)教育中承載著不小重?fù)?dān)，寓教于樂(lè)，寓教于人，是我們的追求。古代文化的常識(shí)教學(xué)要根據(jù)古代文化常識(shí)的基本特點(diǎn)，將知識(shí)的教學(xué)貫穿學(xué)生的實(shí)際生活，才能收到事半功倍的效果，讓學(xué)生學(xué)到更多的文化常識(shí)，提高自身素質(zhì)，達(dá)到用人單位的用人需求。

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