走進(jìn)小學(xué)生心理促進(jìn)閱讀鑒賞的高效

摘 要： 小學(xué)生腦袋里深刻的思想應(yīng)當(dāng)是完全存在的，如果教師不理解學(xué)生的思想甚至是比較深刻的思想，那么教師與學(xué)生、教與學(xué)的過程是不會(huì)和諧的。本文對(duì)如何走進(jìn)小學(xué)生的心理促進(jìn)閱讀鑒賞的高效進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 閱讀鑒賞 情感心理 探求心理 創(chuàng)新心理

義務(wù)教育階段的語文課程，必須促使學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化。雖然小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時(shí)間不長(zhǎng)，所積累的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不豐富，但初步進(jìn)行語言文字交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化的比較膚淺的訓(xùn)練還是需要的。優(yōu)秀文化的吸收依賴于小學(xué)生閱讀鑒賞的高效，其高效率的獲取應(yīng)當(dāng)伴隨學(xué)生的身心發(fā)展，就是說要適應(yīng)小學(xué)生的心理需求，教師首先要解決的是比較實(shí)在而又科學(xué)地走進(jìn)小學(xué)生的心理。

一、走進(jìn)小學(xué)生的情感心理是促進(jìn)學(xué)生閱讀鑒賞高效的前提

基礎(chǔ)教育課程改革的核心是以人為本，教師必須關(guān)注學(xué)生，真正走進(jìn)學(xué)生的心理。首先就要關(guān)注小學(xué)生在閱讀鑒賞中的情感問題。小學(xué)生閱讀鑒賞的情感直接決定閱讀鑒賞的質(zhì)量，教師必須遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，摒棄教學(xué)生閱讀鑒賞，形成讓學(xué)生自主閱讀鑒賞的局面；摒棄更多的教師自覺不自覺的權(quán)威，比較理想地樹立自己的童年意識(shí)，只有這樣才能還學(xué)生以幸福的童年。我認(rèn)為，以學(xué)生自我意識(shí)前提下的閱讀鑒賞為出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，就是小學(xué)生也能自行其樂地接受到更多優(yōu)秀文化的熏陶感染。譬如蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的第四單元，這是一個(gè)描寫古今中外名城和名建筑的單元，應(yīng)當(dāng)說閱讀鑒賞了本單元的內(nèi)容，學(xué)生就能受到一定優(yōu)秀建筑文化的熏陶，但這只是文筆以內(nèi)的。如果我們讓學(xué)生放眼于文筆以外，小學(xué)生則能從更廣泛的優(yōu)秀文化中受到更為深刻的文化感染。所以，我教學(xué)時(shí)不以文本的解讀為滿足，而是讓學(xué)生以自己的能耐和創(chuàng)新創(chuàng)造，選擇自己最喜歡的一個(gè)城市，把這個(gè)城市作為自己的了解對(duì)象，再以手抄報(bào)的形式加以描述和描繪。小學(xué)生雖然筆觸比較稚嫩，但后來的展示令人欣慰。

二、走進(jìn)小學(xué)生的探求心理是促進(jìn)學(xué)生閱讀鑒賞高效的必需

學(xué)生并不希望教師在閱讀鑒賞中“端著飯盆拿著筷子去喂”他們，更不希望教師將“咀嚼過的食物塞入他們的嘴里”。究其原因是學(xué)生已經(jīng)感覺到老師“所咀嚼過的食物”已經(jīng)是沒有多少味道，從這個(gè)意義上講小學(xué)生業(yè)已開始需要對(duì)閱讀鑒賞的內(nèi)容進(jìn)行自我探求，開始意識(shí)到自己所探求的應(yīng)當(dāng)是鮮活的、原汁原味的。不少學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生自我探求的欲望，已經(jīng)開始在閱讀鑒賞活動(dòng)中呈現(xiàn)出創(chuàng)新創(chuàng)造探求的活力。我認(rèn)為小學(xué)生閱讀鑒賞的高效一般意義上講取決于學(xué)生的探求程度，教師必須走進(jìn)學(xué)生的探求心理。走進(jìn)學(xué)生的探求心理涵蓋兩個(gè)層面：一是學(xué)生探求的需要層面，哪些是學(xué)生必須探求的，哪些是不需要學(xué)生探求的，如果不需要學(xué)生探求，就要裝其門面，學(xué)生不會(huì)例行探究。二是學(xué)生探求的能力層面。就我所教的學(xué)生而言，學(xué)生已經(jīng)涉獵的優(yōu)秀文化已經(jīng)超越學(xué)生的能力范圍，應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)超出我們的預(yù)料。但我們必須有一個(gè)熟悉學(xué)生的過程，應(yīng)當(dāng)說現(xiàn)在小學(xué)生的閱讀鑒賞不能僅局限于對(duì)教材的熟悉，更重要的是對(duì)學(xué)生的掌握。譬如《陶校長(zhǎng)的演講》，五年級(jí)學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)校長(zhǎng)再熟悉不過，但對(duì)文本中的陶校長(zhǎng)可以說還是比較陌生的，應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生對(duì)這位上世紀(jì)二三十年代校長(zhǎng)的熟悉程度，如果熟悉了這位比較特殊的校長(zhǎng)，學(xué)生則完全可以水到渠成地理解校長(zhǎng)所談四個(gè)問題的真諦。事實(shí)正是這樣，在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生搜集有關(guān)陶校長(zhǎng)的信息。學(xué)生通過一定的途徑和手段走進(jìn)陶校長(zhǎng)后，便從先生的名言和行為感悟到先生的人格魅力，為探究文本起到了推動(dòng)作用。

三、走進(jìn)小學(xué)生的創(chuàng)新心理是促進(jìn)學(xué)生閱讀鑒賞高效的升華

在閱讀鑒賞中，我們業(yè)已充分看到有些學(xué)生已經(jīng)開始在言他人之所不言，更為可喜的是學(xué)生也在力圖探究他人所未曾探究的領(lǐng)域。這給我們的啟迪是，讓學(xué)生創(chuàng)新閱讀、創(chuàng)造性感悟和表達(dá)是何等重要和勢(shì)在必行。小學(xué)生對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)造懷有怎樣的心理呢？語文老師尤其在小學(xué)生的創(chuàng)新閱讀鑒賞的學(xué)習(xí)活動(dòng)中必須了解清楚。雖然小學(xué)生不可能在閱讀鑒賞中創(chuàng)新解讀出令人十分驚訝的東西，但有一點(diǎn)是我們所必須承認(rèn)的，小學(xué)生對(duì)成功的欲望尤其是求得老師和同伴的認(rèn)可欲還是相當(dāng)強(qiáng)烈的。這對(duì)教師來說，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)必須研究的課題。平時(shí)學(xué)生的閱讀鑒賞應(yīng)當(dāng)說都有些創(chuàng)新的因素，但嚴(yán)格意義上則似乎顯得有些說不過去，不能完全苛求學(xué)生。譬如，教學(xué)《滴水穿石的啟示》時(shí)，某些學(xué)生十分贊賞一滴滴水滴的精神，十分贊嘆李時(shí)珍的不懈努力，十分贊美愛迪生、齊白石等著名人物。但某些學(xué)生提出異議，滴水穿石需要特殊的時(shí)空，我們現(xiàn)在還要花出那么長(zhǎng)的時(shí)間做那些近乎讓人感到十分沒有效率的事嗎？現(xiàn)在的電鈕一按，我們不知道要做出多少方面的發(fā)明和創(chuàng)造，那樣的低效益不應(yīng)當(dāng)在當(dāng)今提倡。學(xué)生這樣的感悟我們不能說是沒有創(chuàng)新的，但不能輕易否認(rèn)。合情合理的做法應(yīng)當(dāng)是懷有保護(hù)學(xué)生心態(tài)理念上的誘導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新積極性相當(dāng)重要。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)要求我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造的積極性，正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造，這樣學(xué)生才能得到真正意義上的閱讀鑒賞的創(chuàng)造性的升華，并使創(chuàng)造性的語文素養(yǎng)得到提升。

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