摘 要: 多媒體教學(xué)豐富了語(yǔ)文課堂,再輔以教師及時(shí)的講解與點(diǎn)撥,能有效培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。教師要運(yùn)用多種教學(xué)方法,發(fā)揮多媒體的教育價(jià)值,為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)助力添彩。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)方法 多媒體
21世紀(jì),信息技術(shù)革命改變了人們的生活和工作方式,也深刻影響了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。幻燈片、錄像帶和計(jì)算機(jī)等多媒體技術(shù)手段在教學(xué)實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用,豐富了課堂,適合小學(xué)生的年齡特征與認(rèn)知結(jié)構(gòu),為小學(xué)語(yǔ)文改革插上了騰飛的翅膀。正如捷克教育家夸美紐斯所說(shuō):“凡是需要知道的事物,都要盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞,等等。”多媒體能多渠道地刺激學(xué)生的感覺(jué)器官,輔以教師及時(shí)的講解與點(diǎn)撥,能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
一、應(yīng)用多媒體,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為新課程視野下,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求。無(wú)論教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)手段,只有真正尊重小學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知需求,激發(fā)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,才能使小學(xué)生樂(lè)學(xué)語(yǔ)文、愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。多媒體課堂往往給學(xué)生提供了豐富多彩、視聽(tīng)結(jié)合的交互式界面,符合小學(xué)生活潑好動(dòng)、追求新穎的心理特點(diǎn)。多媒體教學(xué)打破了時(shí)空的限制,所提供的教學(xué)信息極大地拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野,增強(qiáng)了學(xué)生搜集、處理與選擇信息的能力。比如,學(xué)習(xí)《飛向月球》一課時(shí),可以借助航天登月的模擬動(dòng)畫(huà)過(guò)程,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)宇宙的奧秘與神奇。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)之一。尤其是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體的選擇,呈現(xiàn)出師生、生生、生機(jī)互動(dòng)的教學(xué)面貌,這為小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展個(gè)性化、差別化教育提供了契機(jī)。學(xué)生甚至可以在教師指導(dǎo)下,按照自己的意愿選擇適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法。比如,學(xué)習(xí)《小鎮(zhèn)的早晨》一文時(shí),學(xué)生根據(jù)自己的喜好,分析小鎮(zhèn)早晨的某個(gè)特點(diǎn),選擇相關(guān)的閱讀資料,將自己的心得與師生共同即時(shí)交流與分享。
二、應(yīng)用多媒體,創(chuàng)建生活化課堂
讓生活走進(jìn)課程,讓課程融入生活已經(jīng)成為教育改革的共識(shí)。生活化課堂要求學(xué)生感受語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體,可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供真實(shí)或模擬的教學(xué)情景,在這樣的教學(xué)情景下,生活經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)文化,語(yǔ)文問(wèn)題生活化,學(xué)生認(rèn)知得到增強(qiáng),情感得到升華。比如在《草原》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師可播放一段草原牧民生活經(jīng)歷,播放《美麗草原我的家》一曲,優(yōu)美的畫(huà)面與音樂(lè)讓小學(xué)生仿佛置身于塞北草原。教師趁熱打鐵,理解文中的重點(diǎn)詞句,再讓學(xué)生有感情地朗讀課文,更能領(lǐng)略課文爐火純青的語(yǔ)言之美。
觀察、積累、體驗(yàn)生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉。學(xué)生要把書(shū)讀活,離不開(kāi)置身于生活世界,審視社會(huì)人生。作文是小學(xué)生最頭疼的事情。有生活體驗(yàn),有興趣,學(xué)生才能文思如泉涌。傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化的載體,可以成為小學(xué)生生活寫(xiě)作的素材。在“母親節(jié)”前,可安排學(xué)生寫(xiě)有關(guān)“母親”的話題作文。為激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望,可讓學(xué)生觀看有關(guān)“母愛(ài)”的片段影片,聽(tīng)《世上只有媽媽好》等樂(lè)曲,學(xué)生有所感才能有所寫(xiě)。發(fā)揮多媒體的形、聲、色并茂的特殊功能,將間接經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為直接經(jīng)驗(yàn)和表象,豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材。
三、應(yīng)用多媒體,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)
建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是問(wèn)題的最終答案,而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者,需要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。要完成認(rèn)知目標(biāo),就需要引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生成”新的知識(shí)。《詹天佑》是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的文章,傳統(tǒng)教學(xué)很難突破對(duì)“人”字形鐵路的理解。應(yīng)用多媒體設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà),以直觀演示、動(dòng)靜結(jié)合的方法演示“人”字形線路,能幫助學(xué)生跨越認(rèn)知障礙,領(lǐng)會(huì)詹天佑獨(dú)具匠心的科學(xué)精神。
多媒體重要的功能是能以形象逼真的“圖、文、聲”結(jié)合的教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)中的重、難點(diǎn)的理解和掌握。《白楊》一文以借物喻人的寫(xiě)作手法,表達(dá)對(duì)邊疆建設(shè)者的贊美之情。教學(xué)中可分別提供白楊樹(shù)在戈壁灘上防風(fēng)固沙的景象照片和邊疆建設(shè)者辛勤勞動(dòng)的照片,形象表達(dá)白楊樹(shù)和建設(shè)者品格的共同性,突破學(xué)生因?yàn)槿狈ι罱?jīng)歷而導(dǎo)致的理解障礙。
四、應(yīng)用多媒體,拓展學(xué)生思維
學(xué)生的想象力是建立在豐富的表象基礎(chǔ)上的。多媒體網(wǎng)絡(luò)突破了時(shí)空局限,為小學(xué)生學(xué)習(xí)提供了大量的文獻(xiàn)史料、科學(xué)觀察、形態(tài)結(jié)構(gòu)等語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材。金字塔是古代埃及文明的標(biāo)志之一,但學(xué)生對(duì)金字塔的建筑構(gòu)造比較生疏,難以實(shí)地參觀。教學(xué)《埃及的金字塔》一文時(shí),可讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò),搜集相關(guān)素材,為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。教師可安排學(xué)生利用課文文字?jǐn)⑹雠c搜集資料,大膽思維,自己設(shè)計(jì)金字塔。
網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生多方向、多角度解讀語(yǔ)文知識(shí)提供了參考依據(jù)。字詞的含義、句段的理解或者文章的概括都可以在網(wǎng)絡(luò)上查找與論證。比如,如何理解“大自然的語(yǔ)言”,可以從時(shí)間、氣候、景色等多層次理解自然,從而鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力。對(duì)一些提供程序性知識(shí)的課文,多媒體可以呈現(xiàn)事物的發(fā)展過(guò)程,學(xué)生能直觀領(lǐng)會(huì)知識(shí)或技能的內(nèi)涵。
總之,多媒體技術(shù)正改變著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式。每個(gè)教師都要提高信息技術(shù)素養(yǎng),增強(qiáng)自身教育教學(xué)能力。
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