中國古典詩歌教學淺談

漆正升

一位詩人說：“詩者，從言從寺，西方人在教堂里做什么，中國人就在詩歌里做什么。”我想起了《尚書》中的一句話：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”“志”即指詩人的志向、抱負、思想感情等。西方人把精神寄托在教堂，中國人則把感情寄寓詩歌。因此，詩歌在中國有著舉足輕重的作用，而引導學生走進詩歌輝煌華美的殿堂，激發學生繼承和傳播中國古代詩歌這筆豐厚文化遺產的熱情是中學語文教師的重要任務。下面我就教學實踐談談看法。

一、欲善其事，先利其器

中國的古典詩詞博大精深。其語言與現代漢語差別較大，再加上詩歌受平仄押韻等因素的影響，語言本身就具有跳躍性。因此，鑒賞古詩之前，首先應該介紹一些有關古典詩歌的基本知識，如意象，讓學生了解到文學即人學，是用來表達人的思想感情的，把人的思想感情借助物象表達出來，那這個載體（物象）就稱之為意象，如明月代表思鄉、思念親人、希望團圓之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨之感；杜鵑（杜宇、子規）——啼血、不如歸去——純潔、失意、哀怨、悲涼思歸等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水——戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙——游子思鄉懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書——寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍——身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子——歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……

了解了詩歌意象后，對于先前富有跳躍性、難以讀懂的句子，我們可以運用想象把意象調整語序后串合起來。如“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》），其完整的意思為：在今晚酒醒以后，只見岸邊的楊柳隨著曉風飄浮，一彎殘月，孤零零地掛在樹梢頭；再如，“細草微風岸，危檣獨夜舟”（杜甫《旅夜書懷》）可理解為：微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。

對詩詞的句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等格律知識也應做一些介紹；還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性、強烈的抒情性、鮮明的音樂性。這樣才能使學生做到有的放矢。

二、以學生為主體，重視朗讀教學

古人云：“書讀百遍，其義自見。”這話是很有道理的，形象地說明了讀的重要性。詩歌僅靠老師講和分析是不能學好的。但是，現在的語文課上，教師往往以教授知識為主。為什么不多給點時間讓學生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。

用美讀法體味詩歌的“三美”，即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區別于其他文學體裁的特質，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻、節拍、停頓，把握聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折，這就是詩歌的音樂美，古人“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。在瑯瑯讀書聲中體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

三、運用多種手段，開展審美教學

科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”因此，在教學中引導學生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受顯得非常重要。

中國古典詩詞優美的語言、豐富的意境為解讀者營造的其實是一幅幅美麗的圖畫，老師要引導學生透過文字欣賞這幅圖畫，多媒體無疑是教師用來展現詩詞圖畫的一種很好的手段。例如教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，不妨先播放一首《三國演義》的主題歌：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”在高亢激昂的歌聲的感染下，學生的情緒一下子就被調動了。學《琵琶行》時，可以先讓學生聽幾支琵琶樂曲，引導學生進入詩歌的意境。學《揚州慢》時可攝取揚州的竹西佳處、二十四橋、十里長街等畫面，選取幾首繁華、落寞對比鮮明的古箏作為背景音樂，再加上聲情并茂的詩文朗讀，將它們有機地連綴成一個多媒體課件并加以展示，使學生首先“情動于中”，產生閱讀興趣。在接下來的詩歌教學中，教師再調動學生各方面的知識積累、生活經驗、審美體驗，呼喚學生展開聯想，再造美的形象，使其性格和情感移注于物，達到人性化和藝術化，到了這一步，學生自然而然會產生“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的共鳴，有了共鳴，就能體會到審美的樂趣。

以上是我在教學中的一些體會。總之，古典詩歌教學是高中語文教學的一個很重要的環節。從高考出發，采用更加高效的教學模式和更加科學的教學方法培養學生的詩歌鑒賞能力，是值得探討的一個話題，我將在今后的教學中繼續探究。