培養(yǎng)人文素養(yǎng) 發(fā)展健康心理

葉美

中學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)：“音樂教育是學(xué)校進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美、健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉?！笨梢姡谛抡n改的內(nèi)容中，已經(jīng)把培養(yǎng)學(xué)生審美能力當(dāng)作中小學(xué)音樂教育的重要內(nèi)容，也是一個(gè)具有高水準(zhǔn)審美要求人必備的素質(zhì)。而在中小學(xué)的音樂教學(xué)實(shí)踐中，審美能力的培養(yǎng)是需要多方面共同努力的，一方面需要提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，逐步引導(dǎo)學(xué)生在音樂欣賞中樹立科學(xué)、高尚的審美標(biāo)準(zhǔn)，享受真、善、美給人帶來的情感體驗(yàn)；另一方面則需要著力加強(qiáng)音樂技能方面的訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)，最終達(dá)到提升學(xué)生審美能力的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

一、創(chuàng)設(shè)音樂情境，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命意識(shí)

音樂教師要能夠?qū)⑶榫呈襟w驗(yàn)作為音樂欣賞教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和核心環(huán)節(jié)來不斷填充、完善。最根本的還是，在音樂教學(xué)的過程中，不斷通過藝術(shù)家及其作品，反映出一個(gè)人對(duì)藝術(shù)、對(duì)生命的尊重和憧憬，以不斷完善學(xué)生對(duì)于生活實(shí)踐的體驗(yàn)和感悟，通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展。

二、倡導(dǎo)真情流露，豐富學(xué)生人生情感體驗(yàn)

音樂學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生從藝術(shù)的鑒賞中尋獲新的生活動(dòng)力和勇氣，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活等多方面產(chǎn)生不可估量的積極影響 ，直接推動(dòng)學(xué)生的行為活動(dòng)往健康積極、樂觀向上的正面狀態(tài)發(fā)展，以情動(dòng)人，教會(huì)學(xué)生如何用語言、用動(dòng)作表現(xiàn)自己的心理狀態(tài)，倡導(dǎo)以真摯的情感塑造人生。

例如，在高中音樂鑒賞中第二單元第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》的課程教學(xué)中，包括《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》等膾炙人口、廣為傳唱的經(jīng)典民族歌曲。這些歌曲的集中展現(xiàn)，能表現(xiàn)出蒙古族、藏族、維吾爾族的民歌特征和藝術(shù)特色，對(duì)于家園的熱愛與感恩之情。在這個(gè)單元的教學(xué)環(huán)節(jié)中，除了正常的教學(xué)之外，可以適當(dāng)?shù)貙?duì)歌曲創(chuàng)作的背景進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，擴(kuò)充他們多維知識(shí)的儲(chǔ)備量，提升自己的人文修養(yǎng)和道德素質(zhì)。

三、營(yíng)造輕松氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極樂觀生活

孔子曾在《論語·泰伯》中提出這樣的觀點(diǎn)——興于詩，立于禮，成于樂。這句話認(rèn)為音樂的教育不但能夠啟發(fā)和敦促人進(jìn)行人格方面的修煉，而且能夠使人變得更加成熟、趨于理性。音樂能夠給人以較強(qiáng)的美的享受，進(jìn)一步地則是撫慰傷痛、陶冶情操、凈化心靈和蕩滌靈魂。而且這種美的享受和影響是在一種循序漸進(jìn)、潛移默化中逐漸習(xí)得養(yǎng)成的，最終達(dá)到音樂美育的效果和目的。

例如，中學(xué)的音樂課程設(shè)置是充分考慮了青少年學(xué)生的心理發(fā)育狀況和心智成熟程度的。而中學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，青少年學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚處于架構(gòu)階段，要充分給予正面引導(dǎo)，不能出現(xiàn)過多負(fù)面性質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。如《黃河大合唱》就是充分考慮了青少年的心理發(fā)展趨勢(shì)并加以引導(dǎo)的重要曲目，這首歌以其雄壯威武、大氣磅礴的氣勢(shì)，給予學(xué)生以極強(qiáng)的心靈震撼，教師在一旁稍加引導(dǎo)，將藝術(shù)家所融入歌曲中的感情稍加提煉和點(diǎn)撥，便能夠有效地完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)的環(huán)節(jié)。

四、陶冶高尚情操，錘煉學(xué)生堅(jiān)毅人生性格

音樂教育的最終任務(wù)和目的就是教會(huì)學(xué)生如何裝飾生活、優(yōu)化生命，做一個(gè)真正有價(jià)值有意義的人。在音樂對(duì)人的教育之中，要充分注重挖掘?qū)W生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)和感悟，倡導(dǎo)學(xué)生要積極勇敢地追逐美、追求美，從而最終達(dá)到創(chuàng)造美、升華美的思想境界。因而音樂欣賞教育則要求學(xué)生要能夠切實(shí)地在藝術(shù)審美的實(shí)踐過程中體現(xiàn)生命個(gè)體的價(jià)值和意義，從而使學(xué)生更加堅(jiān)毅、果敢，有所擔(dān)當(dāng)，對(duì)生活充滿自信心。

例如，我們?cè)诟咧械囊魳沸蕾p課堂上，可以利用《命運(yùn)交響曲》、《第九交響曲》、《黃河頌》、《二泉映月》等國(guó)內(nèi)外著名經(jīng)典音樂資源，對(duì)學(xué)生開展音樂美育。這些卓越的音樂家和作品中所刻畫的人物形象，都很好地闡釋了藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)對(duì)生命的感悟和追求，可以這些資源為契機(jī)，對(duì)學(xué)生開展如何應(yīng)對(duì)挫折與逆境等相關(guān)專題教育，讓學(xué)生能夠在音樂欣賞中有所收獲。

在現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際中，能夠?qū)W會(huì)欣賞音樂、欣賞美，是一種能力，更是一種對(duì)生活和生命的態(tài)度。作為一線的音樂教育工作者，我們不可能保證每一個(gè)學(xué)生都能夠熟練地掌握音樂演奏技能，但是我們有必要盡最大的努力，使我們的學(xué)生都能夠在音樂的熏陶下，保持一顆年輕、積極、樂觀、富有活力的心，實(shí)現(xiàn)音樂對(duì)學(xué)生的美育功能，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯 黃 曉）