如何在美考培訓(xùn)中端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

莫恒山

美術(shù)課往往是不被重視的，被看成是“小三門(mén)”中的一門(mén)，是用來(lái)做點(diǎn)綴裝飾門(mén)面的，在縣份里的某些中學(xué)平時(shí)是不開(kāi)設(shè)美術(shù)課或者是虛設(shè)美術(shù)課的。現(xiàn)在，在一些普通的中學(xué)里，某些領(lǐng)導(dǎo)或教師看到成績(jī)不好的學(xué)生，就動(dòng)員他們?nèi)W(xué)美術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)生的文化要求低，容易考上大學(xué)。某普通中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們這些普通中學(xué)只能靠這些歪門(mén)邪道啦！” 結(jié)果有不少文化成績(jī)差的學(xué)生去學(xué)藝術(shù)，也有考上大學(xué)的，這就使他們進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)：成績(jī)差的就去學(xué)藝術(shù)，學(xué)藝術(shù)的都是成績(jī)差的。在這種思想的引導(dǎo)下，去學(xué)美術(shù)的大多是成績(jī)差的，這樣的發(fā)展趨勢(shì)使藝術(shù)院校的生源大多是些文化科差的考生。這樣看來(lái)，雖然普通中學(xué)是重視藝術(shù)教育的，但是這也只能是個(gè)別學(xué)生的專(zhuān)門(mén)美術(shù)教育，而不是我們所要的普及生活美術(shù)教育。考美術(shù)的學(xué)生抱著文化分容易上的心理在學(xué)習(xí)，大部分并不是以一種熱愛(ài)藝術(shù)的態(tài)度去學(xué)，而是一種功利性在驅(qū)使，使得學(xué)生幼小的心靈受到污染，好像學(xué)美術(shù)就是要考大學(xué)或賺大錢(qián)。

在素質(zhì)教育的今天，美育是不能忽略的，那么該如何端正這些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生審美能力呢？學(xué)校外部因素是大環(huán)境，我們很難改變，但是作為教師，應(yīng)該從自身做起，改變內(nèi)因，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從課堂抓起，培養(yǎng)學(xué)生正確的美術(shù)觀。

一、了解學(xué)生心理，培養(yǎng)正確的美術(shù)觀

首先，我們應(yīng)該多了解學(xué)生，為學(xué)生解決實(shí)際困難。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)與不學(xué)、學(xué)好與學(xué)不好都是有原因的。我們應(yīng)該先從主觀上找原因，到底學(xué)生是對(duì)美術(shù)是缺乏興趣或信心不足，還是對(duì)以后的路子不了解，如果帶著“學(xué)美術(shù)有何用？”的問(wèn)題去學(xué)，肯定不能專(zhuān)心地學(xué)。我們了解了原因后，就可以對(duì)癥下藥，由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平、知覺(jué)能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中的一種表現(xiàn)。因此要多鼓勵(lì)學(xué)生，給他們信心。我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫(huà)家、美術(shù)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡(jiǎn)單地哄孩子畫(huà)畫(huà)。美術(shù)的學(xué)習(xí)者大多將來(lái)不是從事非美術(shù)職業(yè)的普通社會(huì)公民，就算是現(xiàn)在打算考美術(shù)專(zhuān)業(yè)的，以后也不一定是畫(huà)家。還有的學(xué)生十分喜歡美術(shù)，但因?yàn)榧议L(zhǎng)不理解美術(shù)的實(shí)質(zhì)，以為學(xué)美術(shù)以后就是畫(huà)畫(huà)，認(rèn)為沒(méi)有什么前途，反對(duì)孩子學(xué)，教師就要做好家長(zhǎng)的思想工作，讓他們認(rèn)識(shí)美術(shù)的廣泛性，爭(zhēng)取得到他們的支持。

二、加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合

人類(lèi)知識(shí)是統(tǒng)一的整體，學(xué)科之間都存在一定的關(guān)聯(lián)。針對(duì)一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)美術(shù)就不用學(xué)文化或認(rèn)為文化不重要的思想，筆者在教學(xué)中采用的是讓學(xué)生多接觸美術(shù)的各個(gè)方面，不是因?yàn)楦呖嫉男枰鴮W(xué)習(xí)，比如高考的科目現(xiàn)在只要求素描和色彩，內(nèi)容只限于石膏、靜物、人像，而筆者安排的課程則有風(fēng)景、設(shè)計(jì)、手工、欣賞等，讓學(xué)生在大美術(shù)的范圍內(nèi)領(lǐng)略到藝術(shù)的無(wú)處不在，而且從國(guó)畫(huà)的詩(shī)書(shū)畫(huà)印中領(lǐng)會(huì)文學(xué)在其中的重要性，從設(shè)計(jì)課程中知道理科學(xué)問(wèn)的不可缺少......

還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)與我們密切相關(guān)。一位經(jīng)理可能從不習(xí)畫(huà)，從不光顧博物館，但是，在為房間購(gòu)置一副美術(shù)作品時(shí)，他卻會(huì)細(xì)致地表露出對(duì)作品藝術(shù)性的評(píng)鑒；一位母親可能從未參加過(guò)歌唱表演，但是她也會(huì)用充滿愛(ài)心的歌聲陪伴嬰兒入睡；因此，不同學(xué)科間的交融是教育的趨勢(shì)。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的考試觀

上技法課時(shí)，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生提出，什么樣的畫(huà)法才容易取悅考官？什么樣的風(fēng)格才能考得上某美術(shù)院校？教師對(duì)這樣的問(wèn)題往往感到難以答復(fù)，筆者只能籠統(tǒng)地告訴他們一些應(yīng)試的方法，學(xué)生就如同撈了救命稻草般的高興。

“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，但不管“臺(tái)下”怎樣，觀眾只看“臺(tái)上”是否精彩，所以學(xué)生十分注重畫(huà)面的表面效果，往往忽略了美術(shù)作為造型藝術(shù)的基本規(guī)律和要求。雖然各個(gè)藝術(shù)院校中各個(gè)教師對(duì)藝術(shù)的理解及風(fēng)格的不同，對(duì)考生的要求和偏愛(ài)也不同，有的院校要求調(diào)子畫(huà)得豐富微妙一些，有的院校要求用線畫(huà)結(jié)構(gòu)，偏重理解，而有的院校則喜歡有個(gè)性的作品。但不管風(fēng)格上有什么樣的差異，作為繪畫(huà)的基本要求都是一致的，都要求考生具備一定的正確造型能力，掌握基本的作畫(huà)方法步驟、正確的觀察表現(xiàn)方法。

相同的起點(diǎn)由于準(zhǔn)備的方法不同，其最后的結(jié)果則是完全不同。有人把這歸咎于“才氣”。“運(yùn)氣”，或其他外在的因素，而實(shí)質(zhì)上，考場(chǎng)上發(fā)揮的好壞主要體現(xiàn)在平時(shí)的基礎(chǔ)性訓(xùn)練是否科學(xué)有效，對(duì)基本概念的理解是否正確，是否掌握了基本原理并靈活地運(yùn)用，是否達(dá)到了高考的基本要求。所以，知識(shí)的準(zhǔn)備是一切其他準(zhǔn)備的基礎(chǔ)，這是考生應(yīng)有的正確考試觀。

總之，要以人為本，以藝術(shù)為本，不要以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生的好壞。讓學(xué)生在考試中取得好成績(jī)固然重要，但我們卻不愿看到有的學(xué)生畫(huà)畫(huà)得很好，卻不知徐悲鴻、拉斐爾是誰(shuí)，帶著學(xué)美術(shù)將來(lái)賺大錢(qián)或其他不良的想法去學(xué)習(xí)考試。我們應(yīng)從廣泛的文化情景中，幫助學(xué)生正確理解美術(shù)。通過(guò)對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)人類(lèi)豐富的人文內(nèi)涵，把學(xué)生培養(yǎng)成既有堅(jiān)實(shí)的美術(shù)繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)技能，又有健康的人格、全面發(fā)展的美術(shù)人才。

（責(zé)任編輯 黃 曉）