注重科學(xué)滲透 提高孩子素質(zhì)

陸紅霞

我國著名教育家陶行知說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”可見，生活是教育的充分和必要條件，教育只有和生活結(jié)合才能成為教育；教育要是脫離了生活，便不是教育。實施“科教興國”戰(zhàn)略的本質(zhì)就是科學(xué)與教育是有機統(tǒng)一的，為此，我們必須從娃娃開始灌輸科學(xué)理念，在幼兒教育中努力培養(yǎng)孩子學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣。

一、以“生活即教育”為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的科學(xué)教育環(huán)境

心理學(xué)探究表明：兒童的認(rèn)知發(fā)展是在不斷與環(huán)境的相互積極作用中從外界而獲得的。因此，我們根據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)一個健康、豐富的科學(xué)教育環(huán)境是符合幼兒的認(rèn)知特點和發(fā)展需要的。幼兒生活的科學(xué)教育環(huán)境通常包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境，這意味著應(yīng)該從這兩個方面考慮。

第一，創(chuàng)設(shè)物質(zhì)環(huán)境。對于物質(zhì)環(huán)境，應(yīng)提供給幼兒一個到處充滿著鳥語花香的大自然，讓幼兒在這里觀察各種各樣的植物，觀察四季的變化，幼兒就好比生活在一幅自然界畫卷中一樣，他們從色彩、聲音中探詢其中的奧妙，啟發(fā)他們的好奇心。另外，還要為他們組建種植園，讓幼兒親自播種、澆水、收獲，使幼兒在這其中親自體會、親自感受科學(xué)。

第二，創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境。從某種意義上說，創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境比物質(zhì)環(huán)境更重要，作為一線教師必須熱情、支持鼓勵幼兒的科學(xué)探索活動，愛護幼兒的探索成果，不要傷害他們的自尊心，與孩子共同參與到活動中去，使他們無拘無束的去接受科學(xué)教育。譬如，我在進行主題活動《我會飛……》時，鑒于孩子們對各種鳥的名字、外形特征不甚了解，就創(chuàng)設(shè)了這樣的環(huán)境：在教室內(nèi)貼各種鳥的圖片和知識卡，讓幼兒將鳥的外形跟名字對號入座；在區(qū)域角投放各種鳥的模型玩具，讓幼兒觀察不同小鳥之間的區(qū)別；播放一些有關(guān)的碟片，讓幼兒通過多種感官加深對鳥的認(rèn)識。

二、觀察幼兒的興趣點，選擇生活化的科學(xué)教育活動

幼兒的思維是直觀形象的，我們只有認(rèn)真貫徹陶行知的“生活教育”理論，才能使幼兒在生活中學(xué)習(xí)科學(xué)知識，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。諸如在幼兒園的操場上，我們常常會看到許多孩子在快樂的奔跑著，可有些孩子蹲著圍在一起，好象在討論著什么秘密。此時，假如我們大聲的予以訓(xùn)斥，就會打斷孩子們的“研究”。碰到這種情況我常常是輕輕的走過去，加入他們“研究”的行列，一起參與互動。幾個學(xué)生接連問我：“老師，你看螞蟻在搬東西。”“老師，它們搬了豆有什么用？”“老師，螞蟻怎么知道這兒有豆的？都到這兒來了?！庇谑牵壹皶r抓住了孩子們對螞蟻感興趣這一個點，展開了有關(guān)于螞蟻的一系列活動，如：科學(xué)《有趣的螞蟻》，通過讓幼兒捉螞蟻，認(rèn)識螞蟻，并在自然角中投放螞蟻，隨時讓幼兒有觀察的機會，讓幼兒能更多的了解螞蟻，也滿足了幼兒的好奇心。這樣的教學(xué)活動不僅激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了他們的觀察能力，發(fā)散思維能力也得到同步提升。

三、把握探索時機，豐富生活化的探索內(nèi)容

我們在教學(xué)實踐中將科學(xué)活動生活化，有利于孩子感受到周圍世界的神奇，有利于領(lǐng)悟到科學(xué)就在身邊，有利于獲得直接經(jīng)驗，有利于保持永久強烈的好奇心和探究欲望，有利于獲得真正內(nèi)化的科學(xué)知識和經(jīng)驗。譬如：有一次一個孩子偶然發(fā)現(xiàn)經(jīng)過熱水的浸泡后，木耳神奇地發(fā)生了變化：大小、形態(tài)和顏色都變了，于是我法發(fā)問：“還有哪些東西放在熱水里發(fā)生變化的？”通過討論，許多孩子逐漸對泡茶等現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，我們一定要靈活指導(dǎo)孩子在生活中進行科學(xué)探索，不斷提高孩子捕捉生活中的科學(xué)現(xiàn)象的敏感度。

四、以“教學(xué)做合一”為指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒解決問題的能力

陶行知的“生活教育”理論反對以“教”為中心，主張“教學(xué)做合一，”即：教學(xué)方法一定要從以“教”為中心，轉(zhuǎn)到以“學(xué)”為中心，讓幼兒學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，我們只有注重貫徹在科學(xué)教學(xué)過程中實施探究性原則，才能在科學(xué)教育活動中創(chuàng)造條件，成功引導(dǎo)孩子參加探究操作活動。譬如，我在《怎樣讓蛋寶寶站起來》這個活動中，為幼兒提供了沙子、米、毛巾等工具，讓幼兒自由嘗試，將蛋寶寶站起來。很快，有的幼兒就得出結(jié)論：毛巾不能使蛋寶寶站起來。接著，我向幼兒提出了問題：“毛巾真的不能使蛋寶寶站起來嗎？請每個小朋友都想辦法試一試！”話音剛落，孩子們就忙活開了，突然有一個男孩喊了一聲：“我有點成功了！”大家一看，原來，他把毛巾揉成一團，把蛋放在這一團上，雖然有點歪，但總算是站住了。此時，人群里又冒出了一個女孩子建議：“讓它住在房子里就不會摔倒了吧！”許多孩子似乎得到了啟發(fā)，有幾個幼兒很快將毛巾做了一個圓圈，將雞蛋團團圍住，這下，蛋寶寶乖乖地站在那了。

英國著名社會學(xué)家斯賓塞先生說：“教育是為了完滿的生活?！笨梢?，教育的宗旨是使人生活得更美好。作為一名幼兒園的教師，務(wù)必與時俱進，大膽踐行陶行知的生活教育理論，以幼兒的生活及其周圍環(huán)境為基礎(chǔ)，使教育內(nèi)容與幼兒的實際生活、感性經(jīng)驗相結(jié)合，讓幼兒在真實的情景中 將科學(xué)作為他們的生活準(zhǔn)則，逐漸培養(yǎng)為創(chuàng)新型人才。