四步解讀《青海高原一株柳》

李靜

但凡教過小學高年級的語文老師，大概都會對六上的《青海高原一株柳》這篇課文印象尤深，究其原因，簡單概括為二：1.篇幅長；2.有深度。說得再通俗點：這是一根難啃的硬骨頭。很巧，我的一節公開課內容就確定為這篇課文。

曾有位名師講過：“你教給學生的，就是你自己讀到的。”這就是說教師對文本的理解直接影響著學生的理解深度。倒不是說老師能理解到什么程度，學生就一定要理解到什么程度，但我們都應該相信：學生能走多遠，作為教師，我們就有責任引導他們走多遠。

我對這一課的解讀分四步循序進行。

第一步：解讀文本

《青海高原一株柳》是著名作家陳忠實的一篇散文，語言厚重凝練，有一定思想深度。作者寫柳，圍繞“神奇”展開。那么，這樣一株柳到底神奇在哪里？

初讀文本就不難發現，它奇在生長環境如此惡劣卻長得高大粗壯，奇在生長的過程如此艱險，它卻沖破重重困難壯大起來。再反復研讀，又會發現，在作者眼里它的“神奇”還不止于此，更在于它具有不抱怨命運、不畏怯生存之危險和艱難，而選擇與命運抗爭的內在品質！讀到這里，我了然了：作者其實是在借一株柳樹來贊美一種精神，來贊美具有柳樹品格的人。

為了讓自己的這些想法和觀點贏得讀者共鳴，陳忠實運用了一系列的寫作手法，比如借用灞河柳的生長環境之優來對比襯托高原柳生長環境的極其惡劣，用其他柳樹苗子的凍死，旱死來反襯這株柳樹的頑強與堅韌；開篇使用鏡頭感文字使畫面由遠及近地推近、聚焦、定格到柳樹；用設置懸念的方式延遲神奇的高原柳的“出場”；運用借物喻人的方法，等等。

第二步：解讀作者

如果解讀只是就文本而文本，就很可能斷章取義，片面解讀。孫紹振教授在《名作細讀》的第二章《藝術家心靈奧秘的多維透視》中說：“從客觀對象的特征方面切入，可以揭示藝術的奇觀，從作家主觀心靈方面切入，可以展示審美心態奇觀。”也就是說，作品與其身后的作者其實是密不可分的。通常情況下，作者是根據自身的人生觀、價值觀以及對周圍社會的一種看法和寄托，虛擬在自身的作品當中。甚至可以這么說，絕大多數的作品中都或明或暗地隱藏著作者自身的縮影。

那么這篇散文是不是也是這樣呢？通過大量課外資料的了解，我發現作者陳忠實成名前的道路頗多坎坷：陳忠實初中時因家境貧寒不得不休學一年，讓一向成績優秀的他從此與大學失之交臂；體檢時腿上的一塊小疤，又讓他與飛行員生涯擦肩而過；父親的執拗，再次讓他幾乎就快要實現的軍人夢瞬間破滅；第一次嘗試寫了兩首發自心靈的小詩，卻被老師誤以為是抄襲之作而遭冷眼……太多失望，太多打擊，讓他的少年憧憬千瘡百孔。但為了心中的文學夢，他忍受著寂寞與孤獨，毅然回到了自己的老家陜西開始了創作。這以后，歷時10年，他終于完成了那部引得“洛陽紙貴”的長篇小說《白鹿原》。

于是，我們就不難理解作者為什么面對這株青海高原的柳樹如此激情迸發，如此情有獨鐘了——其實這是因為在那一刻，眼前的柳樹激活了作者的人生記憶，并與之發生碰撞，激起了創作靈感，我想這也就是朱自清先生所說過的“剎那主義”美學原則。至此，我又發現文中還暗含著另一個寫作手法：托物言志。陳忠實表達了自己要成為一株高原柳的志向，或者，他未嘗不覺得自己就是一株人群中的高原柳。

第三步：為解讀做減法

作為教者，這樣深入地解讀后，對課文的內容、思想內涵都已有了比較全面、深刻的認識。接下來要思考的就是該教給學生什么，怎么去教。

課文這么長，解讀可以多維，但如果一節課的學習要面面俱到，產生的后果無非有二：要么來不及，要么講不透。我相信這個過程是所有老師都經歷過的最痛苦的過程，因為你研究得越深入，就會越覺得什么都好，什么都要講，手心手背都是肉，舍什么都不行。但為了課堂40分鐘的“健康”高效，這個手術非動不可，快刀才能斬亂麻。

細究全文，有兩處不是直接描寫這株柳樹的：第3、4自然段和第8自然段，但這兩部分卻有以襯托、對比，來突顯高原柳精神的作用。完全舍棄，必然會影響學生深入理解“神奇”。怎么辦？閱讀和寫作是相反的兩個過程，卻也有可相互借鑒之處，比如有詳有略。詳的品詞析句，細嚼慢咽。課文最精彩的莫過于第5自然段對這株柳樹的聚焦，一定要引領學生將文字讀出畫面感，讓柳樹的“神奇”一點一點在學生的閱讀發現中顯山露水，為后文領悟柳樹的精神和作者的寫法做足功課，打下基礎。至于略的部分，設計好問題，帶領學生通讀感悟，點到即止，不作深究。

第四步：為教學找方法

陳忠實筆下的這篇散文的風格，帶著積淀后的深沉，它是沉默的，它是厚實的，但未必是大部分孩子喜歡的。新課標“教學建議”中提出：“閱讀是學生個性化行為。閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。”我想，如果不能激起學生對文本的興趣，又怎能要求他們“鉆研文本”？那么，怎樣在課堂上采用孩子們喜愛的方式來帶領他們走進文本，化冷硬的文字為生動的形象呢？我看到了著名特級教師薛法根的課堂實錄大喜過望：薛老師巧妙地將這株柳樹化為一個男子漢的形象，不讓學生解讀柳樹的剛硬，而讓孩子們尋找柳樹身上的“男人特征”。這是多么有趣的課堂活動、訓練方式！好了，它山之石可以攻玉，那就演繹一回“拿來主義”吧。

新課標還提出：“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”我想，作者與作品之間的那種特殊的聯系，正緣于作者本人的獨特感受、體驗，那么我們的學生在與文本對話的過程中，必然產生屬于他們自己的極其可貴的感受和理解，我們應該給孩子創造、提供這樣的機會和空間，鼓勵他們表達。所以我預設了第三課時的兩個學習任務。1.陳忠實因為自己獨特的經歷，所以他要做一株高原柳，如果讓你選擇，你是愿意做灞河柳還是做高原柳，為什么呢。2.這株高原柳成長壯大的經歷都是陳忠實想象出來的，也是陳忠實的獨特感受衍生出的獨特想象，那有沒有其他可能性呢？聯系上下文，大膽想象，你能為這株柳樹重新設計一個生長壯大起來的方式嗎？把你的想象有條理地寫下來。

這節課備課到尾聲時，我生出許多感慨。首先再次深刻感受到解讀文本的重要性：解讀文本，對話文本，才能真正發掘文本的潛在密碼；其次，如果我們能將每節家常課都當作公開課來細細解讀，用心準備，我們的學生該有多少幸福的課堂，快樂地成長。

作者簡介：江蘇省興化市第二實驗小學語文教師，中學高級教師。