莆田媽祖祭禮舞蹈教材初探

鄭慧貞

【摘要】本文根據莆田地區突出的媽祖文化，匯集媽祖民間祭祀活動中的禮儀舞蹈，探索出了莆田媽祖祭禮舞蹈的基本律動并研究出三段莆田媽祖祭禮舞蹈組合，從理論上總結了媽祖祭禮舞蹈的基本動作特征。以期對莆田媽祖祭禮舞蹈的開發和研究為高校舞蹈教材的多元化提供參考。

【關鍵詞】媽祖祭禮舞蹈 教材組合 初探

在湄洲島文化旅游節的盛典之中，其祭儀舞蹈頗具觀賞性。祭祀演化而來的禮儀動作在經過創編者、提煉、整合、創編之后形成的具有莆田區域符號性的民間舞蹈組合動作 ，我們稱之為祭禮舞。祭禮舞從某種程度上帶有宗教色彩。“舞蹈只有兩種，即神圣的和世俗的。神圣的舞蹈，它所表現的則是精神要求超越世界萬物的崇高向往。”那么，祭禮舞可以說是人類精神追求的某種寄托，帶著現實意義的人類情感交流的祭禮舞由始貫穿著具有典型特色的基本律動和動作都深深地烙著莆仙文化的印記。

一、 莆田媽祖祭禮大典

第七屆中國湄洲媽祖文化旅游節開幕式在湄洲島上的媽祖宮進行。開幕式分領導致詞、祭祀大典、民俗活動等3個步驟進行。其中最引人注目的是祭祀大典，祭祀大典儀式由初獻、亞獻、終獻三個部分組成。

1.初獻：表現百姓對媽祖的虔誠與敬仰。

2.亞獻：表現百姓在媽祖的庇佑下過著幸福、安詳的生活，同時表現百姓的感激。

3.終獻：頌揚媽祖、光耀四海。在終獻中有二段祭祀舞蹈最具有特色，也就是“奏海平之樂”“奏咸平之樂”舞蹈。依據這兩段的舞蹈結合祭祀大典儀式的入場和出場及二段祭祀舞蹈進行整理，完成了“進場禮儀舞”“奏海平之樂”“奏咸平之樂”三個部分莆田媽祖祭禮舞蹈的教學組合。

二、莆田媽祖祭禮舞蹈教學組合

從媽祖祭禮舞蹈動作中窺見莆田民間舞蹈的基本律動，是以莆田戲曲中左右胯的擺動，疊步進退，雙手置胯兩邊的動作為元素，提煉整理了莆田媽祖祭禮舞蹈的三個部分的教材組合。

1.“進出場禮儀舞”組合（道具：“笏”）。表現對媽祖的虔誠與敬仰之情。司禮生“笏”快步向舞池前，再緩步上臺獻禮，同時全體舞生肅然起敬，做獻禮造型。用抒情緩慢的宮廷舞動作。每四小節定型一次，女性動作柔美，男性剛健，時而統一，時而對立，構成的造型和諧，表現虔誠與敬仰。該組合動作，由領跳的舞者先走圓場，再邁步向前，之后的兩位舞者由兩邊走出，站在第一個人的身后，形成一個三角形，起敬，同時做獻禮的姿態，下跪叩首。下跪起身后，兩邊的人分別向左右兩邊邁步走開。形成扁形的大三角，之后三人一起背朝觀眾向后邁步，聚中，形成開始的三角形，三人統一，肅然、起敬、叩拜、結束。表現虔誠與敬仰，古典而優雅，有宮廷樂舞的神韻情調。

2.“奏海平之樂舞”組合（道具“簫”）。表現百姓在媽祖的光輝下過著幸福、安詳的生活，同時表現百姓的感激之情，輕松愉快的舞蹈，有動感的男女齊舞，男女分樂句主次表演，男女群舞，以步和舞場大造型為主，調度較大，流動性大，所產生的畫面效果。該組合動作，首先，由三人分別擺出不同的造型，從左到右呈階梯狀。左邊的一人蹲在地上，中間一人半蹲，右邊一人站著。其次，手拿長笛（右手在上，左手在下）右手的長笛對準左嘴邊，左手的笛子向斜下方，身體略向2點的下方傾斜，左腳著地，右腳抬起10度左右，顫動2次。第三，右腳向前上一步，長笛兩手橫著拿，原地轉一圈。第四，右腳伸直，左腳彎曲，左手在上，右手在左胯前，身體向后傾倒些，含頭，顫動2次。第五，圓場走一圈，步子要小，長笛橫拿。第六，手拿長笛（右手在上，左手在下），右手的長笛對準嘴邊，左手的長笛向斜下方，身體向2點往下傾，左腳著地，右腳抬起45度，顫動2次。圓場往前走四步，橫拿著長笛。第七，右腳伸直，左腳抬起45度，勾腳，左手在左肩前，右手在右胯前顫動2次。第八，左右腳依次向前，用腳跟著地，腳從內向外，與膠州秧歌大致相似，但主要律動不同，媽祖的祭祀舞蹈側重胯的上提。第九，左右兩邊的演員向后走圓場，中間的演員向后走圓場。最后，恢復到第一次的舞蹈造型。

3.“奏咸平之樂舞”組合：（道具：“翎”）。頌揚媽祖，光耀四海。女子跳起有民間特色的節奏性強的舞蹈，男子跳起有氣勢的節奏性舞蹈。全體齊舞把儀式舞蹈推向高潮。該組合動作，首先，三人站成三角形，兩手拿著毛 ，使毛 豎立，放在胸前，邁步前進兩步，之后頭部左擺一次，右擺一次，帶上胸腰，帶上頭扭頭360度劃圓，從邁步開始到頭部劃圓，這個組合連續做了3次，這部分動作是具有節奏性的舞蹈。其次，左右胯的快速擺動，加上原地小碎步，雙手放在胯的兩邊，移動，前進，后退，繞圓，s型。再次，雙手直上，立半腳尖，跳為大二位，右手向上，左手平直向左，左右跳躍。最后，三人一豎排，最前的人跪地，中間的半蹲大二位，最后一人站立，立半腳尖。

三、莆田媽祖祭禮舞的音樂特點

媽祖文化經過上千年的發展，如今的媽祖文化也已經成為一種整合歌、舞、詩的表演藝術，擁有完整的表演結構。

媽祖祭禮舞中，把“歌”與“樂”結合融為一體，主要采用了中國古時樂器，如：磬、鑼、小鼓、洞簫、笛、大阮、小阮、中阮、琵琶、排簫、大八角琴、西歐八角琴、古琴、大號、小號、大鼓、云鑼、文管、筑、古箏等樂器。在音樂旋律上，主要是以福建莆仙戲音樂為基礎。在莆仙戲音樂的格調上做了裝飾，聽覺上相似于宮廷樂“莊、嚴、肅、穆”。根據音樂的旋律組成媽祖祭禮舞結合了宮廷舞、古典舞與福建莆仙戲里的基本韻律。

四、結語

莆田媽祖祭禮舞開發應與高校舞蹈教學及研究結合。媽祖的祭禮舞可為高校的舞蹈教育提供了一系列有價值的教學素材。藝術是為政治教育服務的功能性至今未曾弱化。社會的現實需求決定著舞蹈教育事業的發展方向。媽祖文化有著弘揚愛國思想，促進祖國和平統一之功能；有著傳播博愛精神，教化眾生向善之功能。其意義之所在不僅僅是在舞蹈本體上的探索，更不是簡單的頌揚媽祖精神，而是傳承弘揚媽祖文化，促進人類情感上的交流。建議在福建高校每年對臺交流的學生中即可授媽祖祭禮舞組合，充分發揮對臺交流功能。其作用獨特、意義重大。