“中國(guó)夢(mèng)”：內(nèi)涵厘定與科學(xué)定義

劉冠軍

摘 要：本文沿著“中國(guó)夢(mèng)”是誰(shuí)的夢(mèng)、為了誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)圓、怎么圓、圓的關(guān)鍵是什么等問(wèn)題的研究路徑，根據(jù)習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”思想的經(jīng)典論述，逐一厘定了“中國(guó)夢(mèng)”的主體和“主人”、“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和目的歸宿、“中國(guó)夢(mèng)”的“內(nèi)容實(shí)質(zhì)”和目標(biāo)指向、“圓中國(guó)夢(mèng)”的主體和所依靠的主體力量、“圓中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑、“圓中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵所在，并在此基礎(chǔ)上給出習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)定義：“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)精神和凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”之中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。這一科學(xué)定義，對(duì)于習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想的宣傳和研究，對(duì)于高校思想政治理論課將“中國(guó)夢(mèng)”思想融入其教學(xué)過(guò)程中進(jìn)而發(fā)揮其主渠道的作用，具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 “中國(guó)夢(mèng)” 內(nèi)涵厘定 科學(xué)定義 高校思政課

伴隨黨的十八大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦之“三進(jìn)”工作的推進(jìn)，習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”思想也必然要進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦。在習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想的“三進(jìn)”過(guò)程中，高校思想政治理論課發(fā)揮著主渠道的作用。然而，在當(dāng)今的學(xué)術(shù)界、理論界和新聞界，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”思想的理解和解釋可謂是“仁者見仁、智者見智”。呈現(xiàn)在報(bào)刊、新聞媒體、網(wǎng)站頁(yè)面上關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的各種表述，有科學(xué)的學(xué)理性闡釋，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史性考察，也有將其“俗化”“泛化”的解釋，甚至還有將其“神化”的理解。面對(duì)這一現(xiàn)狀，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”思想之內(nèi)涵加以厘定，給出“中國(guó)夢(mèng)”科學(xué)、準(zhǔn)確的定義。這是習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想融入高校思想政治理論課的理論前提。為此，筆者根據(jù)習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”思想的經(jīng)典論述，沿著“中國(guó)夢(mèng)”是誰(shuí)的夢(mèng)、為了誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)圓、怎么圓、圓的關(guān)鍵是什么等問(wèn)題進(jìn)行了逐一的厘定，最后，給出習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”之科學(xué)定義。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。

“中國(guó)夢(mèng)”：誰(shuí)的夢(mèng)？

“中國(guó)夢(mèng)”是誰(shuí)的夢(mèng)？報(bào)刊和新聞媒體對(duì)這一問(wèn)題有不同的回答，如“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)，是13億人共同的夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家強(qiáng)盛之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)，也是人民幸福之夢(mèng)”；中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人的夢(mèng)、中國(guó)的夢(mèng)、中華的夢(mèng)，等等。然而，“中國(guó)夢(mèng)”究竟是誰(shuí)的夢(mèng)？這一問(wèn)題的直接指向，就是要求人們明確“中國(guó)夢(mèng)”的主體、“中國(guó)夢(mèng)”的“主人”。習(xí)近平立足當(dāng)代中國(guó)社會(huì)之現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用唯物史觀的基本原理對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)的回答：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”[1]，歸根到底是中國(guó)人民的夢(mèng)，是13億中華各民族人民的夢(mèng)。這即是說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”的主體就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的13億中華各民族的人民。習(xí)近平的這一回答，在相當(dāng)高的程度上突出了“人民當(dāng)家作主”的地位，堅(jiān)持了“人民主體地位”。

習(xí)近平將“中國(guó)夢(mèng)”的主體定格在“中國(guó)人民”的這一思想，是歷史地、現(xiàn)實(shí)地乃至未來(lái)地把握“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)結(jié)晶。這是因?yàn)椋爸袊?guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的”[2]。而與此相適應(yīng)，作為“中國(guó)夢(mèng)”主體的中國(guó)人民也是一個(gè)歷史的、現(xiàn)實(shí)的和未來(lái)的范疇，它作為從事物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和歷史進(jìn)步的推動(dòng)者，在不同的時(shí)期具有不同的內(nèi)容。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切反對(duì)帝國(guó)主義、地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)都屬于人民；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民的范圍更加廣泛，不僅包括工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，而且包括一切擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。因此，不同歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”都有其相應(yīng)的主體。

“中國(guó)夢(mèng)”：為了誰(shuí)？

關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”是為了誰(shuí)的問(wèn)題，報(bào)刊和新聞媒體有諸多的表述，如“中國(guó)夢(mèng)”是為了國(guó)家的強(qiáng)盛之夢(mèng)、為了民族的振興之夢(mèng)、為了人民的幸福之夢(mèng)；是為了你好、我好、大家好的夢(mèng)，為了中國(guó)13億人的夢(mèng)；是為了中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)、為了中國(guó)的國(guó)家夢(mèng)、為了中華的民族夢(mèng)等。那么，“中國(guó)夢(mèng)”究竟是為了誰(shuí)的夢(mèng)？這一問(wèn)題要求人們明確“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和目的歸宿、“中國(guó)夢(mèng)”的“內(nèi)容實(shí)質(zhì)”和目標(biāo)指向。習(xí)近平在唯物史觀的視野中堅(jiān)持和運(yùn)用黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，遵循中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的最高宗旨，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)的回答。他指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)……必須不斷為人民造福。”[3]換言之，“中國(guó)夢(mèng)”就是為了人民、為人民造福，為了中國(guó)人民、為中國(guó)人民造福，為了13億中華各族人民、為13億中華各族人民造福。這就是習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”之出發(fā)點(diǎn)和目的歸宿。

同時(shí)，習(xí)近平還指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”[4]，而“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[5]這是習(xí)近平對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的“內(nèi)容實(shí)質(zhì)”作出的科學(xué)界定。從表述形式上看，習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”在實(shí)質(zhì)上就是“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。而作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，在內(nèi)容上具體展現(xiàn)為國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)、民族振興之夢(mèng)、人民幸福之夢(mèng)。表面上看，這三者是“三位一體”的平行關(guān)系，在為了誰(shuí)的問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的是：三者即為了國(guó)家、為了民族、為了人民。但在“歸根結(jié)底”的意義上，在“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)指向上，則只有一個(gè)，那就是為了人民，為人民造福，國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)、民族振興之夢(mèng)將最終落腳于人民幸福之夢(mèng)，因?yàn)椤皣?guó)家好、民族好，大家才會(huì)好”[6]，人民才會(huì)好；國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，是人民幸福的前提和保障。

將“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和目的歸宿、內(nèi)容實(shí)質(zhì)和目標(biāo)指向定位在為了人民的幸福，為了中國(guó)人民的幸福，這是以習(xí)近平為總書記的中國(guó)共產(chǎn)黨人秉承全心全意為人民服務(wù)最高宗旨的最好體現(xiàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”“必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民……全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置”[7]。

“中國(guó)夢(mèng)”：誰(shuí)來(lái)圓？

習(xí)近平在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行系統(tǒng)論述的字里行間，蘊(yùn)含著一個(gè)頗為重要的問(wèn)題：既然“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”，是“國(guó)家強(qiáng)盛之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)，也是人民幸福之夢(mèng)”[8]，那么“中國(guó)夢(mèng)”究竟誰(shuí)來(lái)圓？究竟依靠誰(shuí)的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)？這一問(wèn)題要求人們明確“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)主體，明確實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”所依靠的主體力量。習(xí)近平在系統(tǒng)闡述“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)，堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和人民群眾自己解放自己的群眾觀點(diǎn)，以及在此基礎(chǔ)上形成的群眾路線，明確地提出了“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)”[9]，必須依靠中國(guó)人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。舍此，難圓“中國(guó)夢(mèng)”。在當(dāng)下，人民的范圍不僅在一般意義上包括工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，而且也包括由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各民主黨派和各人民團(tuán)體中的“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者”[10]，這就是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)所依靠的主體力量。

“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)所依靠的主體是中國(guó)人民、是人民群眾，“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)所依靠的力量是中國(guó)人民的力量，人民群眾的力量，這是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在我們黨一以貫之的接力探索中，緊緊依靠人民是取得成功的一大“法寶”。革命時(shí)期如此，建設(shè)時(shí)期亦然。今天“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也不例外。在今天，面對(duì)層出不窮的新情況新問(wèn)題，我們黨只要緊緊依靠中國(guó)人民，依靠中國(guó)人民的力量，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們的國(guó)家建設(shè)好，把我們的民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，那么“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”[11]

“中國(guó)夢(mèng)”：怎么圓？

“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)當(dāng)怎么圓？怎樣才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”？這是習(xí)近平在系統(tǒng)論述“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)所關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的重要性之同時(shí)，明確地提出“圓中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑。

第一，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須團(tuán)結(jié)全中國(guó)人民走中國(guó)道路。中國(guó)道路“就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，這條道路是全中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下自己選擇的道路，中國(guó)共產(chǎn)黨必須團(tuán)結(jié)全中國(guó)人民走這條道路才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。因此，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去”[12]；中國(guó)道路是一條正確的道路，“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)……全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。”[13]

第二，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須依靠全中國(guó)人民弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神“就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，這種精神必須依靠全中國(guó)人民來(lái)弘揚(yáng)才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。習(xí)近平指出：“這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。”[14]

第三，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須凝聚中華各族人民的力量形成中國(guó)力量。中國(guó)力量“就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量”，是13億中國(guó)人民“心往一處想，勁往一處使”所形成的巨大力量，是“用13億中國(guó)人民的智慧和力量”匯集起來(lái)所形成的“不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必須依靠中國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)取來(lái)彰顯這一偉大的力量。習(xí)近平指出：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大……全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。”[15]

“圓中國(guó)夢(mèng)”：關(guān)鍵是什么？

習(xí)近平在論述“圓中國(guó)夢(mèng)”根本途徑的字里行間，透射著一個(gè)核心問(wèn)題，即“圓中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵是什么？在筆者看來(lái)，其關(guān)鍵就是必須做到“兩個(gè)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”：

第一，“圓中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“任何一個(gè)政黨都有自己的方向目標(biāo)和價(jià)值追求，為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利始終是一個(gè)根本性、方向性問(wèn)題。我們黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福鮮明地寫在自己的旗幟上，融入到全部的奮斗實(shí)踐中。正是因?yàn)檫@樣，我們黨才贏得了人民群眾的擁護(hù)支持，凝聚起巨大的前進(jìn)力量。”[16]回首過(guò)去，“真正把中國(guó)人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)的人間正道的，是中國(guó)共產(chǎn)黨”[17]。審視現(xiàn)在，能夠帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全中國(guó)人民走中國(guó)道路的、能夠帶領(lǐng)和依靠全中國(guó)人民弘揚(yáng)中國(guó)精神的、能夠凝聚中華各族人民的力量形成中國(guó)力量的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。簡(jiǎn)言之，能夠帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全中國(guó)人民“圓中國(guó)夢(mèng)”的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。展望未來(lái)，能夠帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全中國(guó)人民把“中國(guó)夢(mèng)”藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨。“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量”[18]，任何的其他黨派和組織都沒有這樣的根基、條件、資質(zhì)和能力。因此，在“圓中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，“圓中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義。在“圓中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，要做到堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須做到堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。簡(jiǎn)言之，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南。在學(xué)科發(fā)展的視域中，馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義都屬于馬克思主義理論范疇，中國(guó)化馬克思主義是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶。在今天，馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的行動(dòng)指南。在踐行“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，試圖否定馬克思主義、試圖動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義的一切言論和行為，都不利于“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，都不利于黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。因此，“圓中國(guó)夢(mèng)”，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義。

在“圓中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，這兩個(gè)“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”是相輔相成的，“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”前者，就必須“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”后者；而“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”后者，也就意味著“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”前者。試圖將二者割裂開來(lái)的任何言論和行為，都是貽害無(wú)窮的。因此，在“圓中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，必須同時(shí)做到這兩個(gè)“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”，才是“圓中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵之所在。

“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)定義

綜上所述，筆者沿著“中國(guó)夢(mèng)”是誰(shuí)的夢(mèng)、為了誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)圓、怎么圓、圓的關(guān)鍵是什么等問(wèn)題的研究路徑，根據(jù)習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”思想的經(jīng)典論述，逐一厘定了“中國(guó)夢(mèng)”的主體和“主人”、“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和目的歸宿、“中國(guó)夢(mèng)”的“內(nèi)容實(shí)質(zhì)”和目標(biāo)指向、“圓中國(guó)夢(mèng)”的主體和所依靠的主體力量、“圓中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑、“圓中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵所在。在此基礎(chǔ)上，筆者給出了習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”概念的科學(xué)定義：“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)精神和凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”之中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。

在“中國(guó)夢(mèng)”的這一科學(xué)定義中，至少包括如下內(nèi)涵：其主體是中國(guó)人民；其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；其內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福；其目的歸宿和目標(biāo)指向是為了中國(guó)人民的幸福，為中國(guó)人民造福；其實(shí)現(xiàn)的根本路徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國(guó)人民的精神和凝聚中國(guó)人民的力量；其實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義。

明確“中國(guó)夢(mèng)”的這一科學(xué)定義和其中所包括的上述內(nèi)涵，對(duì)于習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想的宣傳和研究，對(duì)于高校思想政治理論課將習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想融入其教學(xué)過(guò)程中進(jìn)而發(fā)揮其主渠道的作用，具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思‘科技—經(jīng)濟(jì)思想及其發(fā)展研究”（批準(zhǔn)號(hào)：11BKS005）、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教育教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目“思政課教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)”（項(xiàng)目代碼： 02191354210143）的階段性成果

參考文獻(xiàn)：

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[16] 劉云山.為了誰(shuí) 依靠誰(shuí) 我是誰(shuí)——關(guān)于貫徹黨的群眾路線的幾點(diǎn)思考[J].求是，2011，（16）.

[18] 李捷.百年追夢(mèng)與民族自強(qiáng)[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-01-04，（03）.

（作者系首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）

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