中國古代詩歌教學方法例談

摘要：古典詩歌浩如煙海，博大精深，是我國文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。隨著中學語文素質教育的推進和深化，古典詩歌在中學語文課本中的比例逐漸增加。認真搞好古代詩歌的教學，不僅有助于提高學生古典語言的能力和文學鑒賞水平，而且有助于提高學生的審美情趣和文化品位。

關鍵詞：古代詩歌教學；理解感悟；縱橫比較

中圖分類號：G633.3？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）42-0234-02

一、感知作品，“吟誦為主”

“吟誦”是我國傳統的用于詩文聲音表現的一種主要的藝術形式。吟誦者，且吟且誦也。“吟”的特點是有一定的腔調，節奏明顯，常用拖腔，速度比較緩慢；“誦”則基本上是語言的“強化”，讀的成分濃，速度稍快。“吟”和“誦”結合起來，就顯得張弛得當、起伏有致，疏密相襯、疾徐相間。在感知作品的第一個階段，首先讓學生在初步理解作品內容的基礎上“以吟代讀”。教師邊聽邊指導，讓學生用語調的抑揚、語音的輕重、語勢的緩急來表達詩歌那特有的韻律美。不僅要吟誦得朗朗上口、抑揚頓挫，還需細心體會作者感情的起伏變化。吟誦到高亢之處則慷慨激昂、鏗鏘悅耳；吟誦到凄惻之處要低回婉轉，聲淚俱下，通過吟誦，讓詩歌那優美凝練的詩句中所蘊含的豐富的意象猶如音樂中跳動的音符自然流暢地融入學生的頭腦中，形成帶有愉悅感的音樂形象，從而激發學生學習詩歌的濃厚的興趣。必要時可由老師率先吟誦。“以無情之語欲動人之情，難矣！”“感人心者，莫先乎情。”教師應以充沛的激情把學生帶入到一個個情景交融、情理相生的藝術境界中，用情和聲叩擊他們的心弦，讓他們盡情地品味詩歌那悅耳動聽的音樂美，感悟那巧奪天工的自然美、濃郁淳馨的人文美和淋漓盡致的情感美。在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的不經意中啟迪學生對詩歌深層內涵理解的拓展，引導學生對詩歌“象外之旨”、“韻外之致”的心神領會，品味詩歌有時是只可意會不可言傳的韻味之妙，為教學的下一步展開打下良好的基礎。

二、理解感悟，縱橫比較

不少教師信奉“讀書百遍，其義自見”的古訓，在古詩歌教學中有重背誦而輕理解的傾向。即使有分析講解，也不過是浮光掠影，蜻蜓點水。認為學生背會即可。再加上學生對作者、寫作背景了解較少，生活閱歷較淺，其理解往往是囫圇吞棗，淺嘗輒止。時間一長就會淡忘，更談不上靈活運用。要想真正把握作品的深刻意蘊，體悟深藏在作品字里行間的某種人生真諦、深邃的哲理、優美的意境、力透紙背的情感，非得運用一些方法不可。

1.橫向對比，求同存異。在詩歌創作的百花園中，真可謂百花競放，姹紫嫣紅。不少詩人在同一題材創作出風格各異的作品來。如果把他們放在一起對比欣賞，求同存異，不僅能深入地理解那意蘊深厚的思想內容，真切地品味那誠摯動人的情感，細致地欣賞那優美雋永的語句，更能透徹地理解詩人的雄心抱負、情操氣質。例如，初唐詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》中的送別之地，場景開闊、氣勢雄渾。同是送別詩，王維的《送元二使安西》的離別之景則是楊柳青青，空氣清新；王勃與友人臨別時相互勸慰，不為遠別而悲傷。“海內存知己，天涯若比鄰”表達了詩人真摯的友情和豁達的胸懷。而王維為友人設酒餞別舉杯勸酒時，惆悵、感傷之情已溢于言表。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”則情韻感人，曲調低沉；主張雪恥御侮、恢復失地的陸游在臨終前念念不忘的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這永載史冊的詩篇充分表現陸游生命不息、戰斗不止的抗金決心。

2.縱橫對照，風格各異。即便是同一個詩人，在不同時期，針對不同題材，隨著心境不同也會創作出風格迥異的作品。例如，晚唐詩人杜牧既擅長豪健跌宕、骨氣遒勁的古體詩，又兼做情致俊爽、風格清麗的近體詩，既有詠史懷古之佳作，又有抒情寫景之奇文。例如，他的《赤壁》是一篇借物興感之作，全詩籠罩著濃厚的歷史興亡之感。詩人借史事以吐胸中抑郁不平之氣。在寫法上則從側面澆筆，出奇立異，耐人尋味。他的《山行》卻是一首詞采清麗、風調悠揚的寫景小詩，字里行間透露出他才氣的俊爽和思維的活潑。在寫法上，用正面描寫的方法，展現出一派生機勃勃的景象：夕暉晚照，楓林流丹，白云人家……其情其景，妙不可言。

通過以上幾個方面的比較、分析、歸納、總結，加深了對詩歌內容、方法、風格、特色的理解，對意境、情思、美感的感悟。從而開拓了學生的視野、提高了學生的審美情趣，在潛移默化中陶冶了情操，培養了高尚的品格，從而產生了良好的教學效果。

三、開拓創新，推陳出新

流傳至今的古典詩歌大多都是膾炙人口之作，充盈著精華和瑰寶，輻射出文采和神奇。雖經歷代學者的辛勤探討，也難免受到傳統觀念的束縛。隨著時間的消逝、社會的變遷、觀念的更新，人們對詩歌的認識也有了一個新的層面。學古不是為了擬古，繼往是為了開來，我們引導學生理解詩作并不是要求學生能夠準確客觀地再現作者的創作本意，而是希望學生能夠通過自己積極的思維活動，創造性地發現作品中的種種意義，結合學生原有的思想感情、生活閱歷、文化素養，吐故納新，形成創新性的思維、認識。如劉禹錫在《酬樂天揚州處逢席上見贈》這首詩中，寫下“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這句對仗工整、富有哲理的詩句，詩意是說：沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭榮。詩人借自然界的平凡現象來暗示社會人事新陳代謝的哲理，通常用來比喻任何腐朽沒落的勢力，都不可逆轉歷史發展的潮流，新生的力量必將欣欣向榮，茁壯成長。但這句名詩在學生的頭腦中有著五花八門的答案。有的認為：物競天擇，適者生存；時代在進步，社會在發展，如果你停滯不前，不思進取，就會像“病樹”、“沉舟”一樣被淘汰、遺棄。

總之“教學有法，教無定法”。新教材、新要求迫使我們每個語文教師必須拋棄舊的觀念模式，探求一種新的教法，必須著眼于學生的“學”，而不是教師的“教”，我相信：在我們廣大教師的共同努力下，詩歌教學創新教育會進入一個新的階段。