高中語文教學(xué)瓶頸的突破

曾記否，我們流連于文學(xué)的芳草地，在馨香而迷人的故事中逗留；曾記否，我們徜徉于文學(xué)的海洋，在寬廣而曼妙的佳境中遨游；曾記否，我們駐足于文學(xué)的殿堂，在富麗而多姿的圣地中漫步。一切因你——文學(xué)而精彩。

可如今，語文的地位安在？高考三門主科——“語數(shù)外”的地位在學(xué)生心中變成了“數(shù)外語”，語文學(xué)科被“邊緣化”。許多同仁茫然不知所措，希冀尋求一劑“良藥”，為高中語文教學(xué)注入活力，突破高中語文教學(xué)的“瓶頸”，從而達到“病樹前頭萬木春”的局面。筆者認為當(dāng)務(wù)之急是提高高中語文課堂的效率，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)科的興趣。

一、心中有目標(biāo)

明確具體的教學(xué)目標(biāo)是語文課堂教學(xué)的“航標(biāo)”、“統(tǒng)帥”。明確的教學(xué)目標(biāo)能使教師克服隨意性，增強目的性和針對性。語文教師知識淵博，講課時總免不了旁征博引，適當(dāng)拓展是無可非議的，但有時應(yīng)講究一個“度”，即緊扣事先制定的目標(biāo)，這樣就不會信馬由韁；否則，教師講得滔滔不絕、津津有味，學(xué)生卻霧里看花、云里霧里。一節(jié)課的內(nèi)容重點不突出，主次不分明，導(dǎo)致學(xué)生復(fù)習(xí)時面面俱到，把握不住重點，因此，教師備課時確定教學(xué)目標(biāo)尤顯重要。每節(jié)課開講時，教師將本堂課的目標(biāo)交給學(xué)生，以便師生心中有數(shù)。

僅有設(shè)計的目標(biāo)還遠遠不夠，教師還必須圍繞目標(biāo)有效地組織教學(xué)，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生達成目標(biāo)，方能真正提高教學(xué)效率。評價高效課堂的標(biāo)準(zhǔn)，不是教師教得如何，而是學(xué)生學(xué)得如何，學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀的三維課程目標(biāo)方面受益愈多，則課堂效率愈高。

二、眼中有學(xué)生

課堂上，教師要充分尊重學(xué)生的主體性。當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為，“學(xué)習(xí)不是教師傳授知識給學(xué)生，而是學(xué)生自我構(gòu)建知識的過程”。這里強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和能動性。課堂教學(xué)是實現(xiàn)課改理念的主陣地，教師要真正地讓學(xué)生占領(lǐng)這塊陣地，讓他們盡情地演繹。教師不要抱著不放心的心理，要相信學(xué)生的能力。教師眼中不能只有教案和進度，眼中要有學(xué)生的存在。

布魯納認為：“學(xué)生是一個積極的探究者。教師的作用是創(chuàng)設(shè)一種能夠使學(xué)生獨立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識，學(xué)生不是被動的、消極的知識接受者，而是主動、積極的探索者。”這就要求教師樹立“以人為本”的學(xué)生主體觀，在課堂上只是“引路人”和“服務(wù)生”，絕不能越俎代庖，絕不能把學(xué)生當(dāng)“看客”。

課堂上，教師要善于捕捉學(xué)生的行為細節(jié)。哪怕一個眼神，一個動作，一種表情，它們是學(xué)生內(nèi)心活動的反映：領(lǐng)悟了的滿足或厭煩，聽不懂的焦躁或無奈……教師只有關(guān)注到這些，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，才能最大程度地滿足學(xué)生的求知欲。

課堂上，教師要重視學(xué)生的差異性。對學(xué)生不用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)衡量，而是做到分層要求，因材施教，只有這樣，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、腦中有思想

蘇格拉底曾說：“人之所以為人，就是因為他有思想。”而作為培養(yǎng)人從事社會活動的教育，少什么都不能少思想，作為培養(yǎng)祖國未來一代的教師，缺少思想是非常可怕的。

語文學(xué)科與其他學(xué)科相比，有其特殊性，既包括課本中的語文，還包括生活中的語文。正因如此，語文教師更應(yīng)具有獨特的思想和敏銳的目光。如果一位語文教師思想僵化，只是照搬教參，那豈不成了“知識的搬運工”。與其講得口干舌燥，還不如印發(fā)教參給學(xué)生。試想，沒有思想的語文教師，怎能培養(yǎng)出有思想的年輕一代？那么怎樣讓我們高中語文教師擁有思想的“活水”呢？

閱讀理論經(jīng)典，為思想注入活力。理論經(jīng)典是前人留給我們的財富，我們不僅要奉之為圭臬，而且要內(nèi)化為自己的思想。事物總是在不斷運動變化中，湯之盤銘：茍日新，日日新，又日新。印證了思想改革的重要性。只有廣泛擷取著作中的思想精華，常讀常新，才能與時俱進，不斷提升自身的理論水平。

潛心鉆研文本，為思想提供可能。好的語文教師不唯教參是從，不人云亦云。他深入鉆研教材，對文本的解讀有張力。將自己獨特的思想和教參相比對，這樣，高中語文課堂設(shè)計才更有深度和廣度，才能開啟學(xué)生的心智，訓(xùn)練學(xué)生的思維。

四、手中有教法

教法因文本類型的不同而不同，教法因?qū)W生參差不齊而變化。這些決定了我們課堂運用的教學(xué)方法是多種方法的“集合體”，不同的教學(xué)方法對不同的學(xué)生產(chǎn)生的效果是不同的。陶行知先生在《教學(xué)做合一》一文中寫道：“先生責(zé)任不在教而在教學(xué)法，而在教學(xué)生學(xué)。”“教的路子必須根據(jù)于學(xué)的路子。”從這句話我們領(lǐng)悟到：施教于法，貴在啟導(dǎo)。

運用的教學(xué)方法再多，最重要的是“啟發(fā)式教學(xué)”。當(dāng)學(xué)生感到問題棘手時，要根據(jù)學(xué)生的實際啟發(fā)他思考。有時可以為學(xué)生提供思考問題的突破口，有時可以通過舊知識的遷移啟發(fā)學(xué)生，有時通過學(xué)生間的討論交流……不一而足。總之，教師對學(xué)生思維的過程只能引導(dǎo)，不能采用“灌輸式教學(xué)”，將參考答案強加于學(xué)生。

運用的教學(xué)方法再多，也必須以語文的教學(xué)方法為主。如誦讀、復(fù)述、想象、描述、討論、品味、聽寫、批注、分析、概括、造句、填空等；從教師角度，則有講解、提問、板書、引導(dǎo)、點撥、評點、領(lǐng)讀、激趣、激疑等。

一位特級教師給自己立下了“三不教”原則：凡學(xué)生自己看書就能懂的，不教；凡自己不懂，但自己想想還能夠搞懂的，不教；想想也不懂，但經(jīng)過學(xué)生間討論能懂的，不教。這位特級教師的教學(xué)方法，值得我們借鑒。那么語文教師教給學(xué)生什么呢？學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)不會的內(nèi)容，需要教師教；學(xué)生自主學(xué)習(xí)中錯誤之處，需要教師教。教師通過點撥、討論、比較、示范等有效方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。

教學(xué)有法，但教無定法，貴在得法，然以法促學(xué)，依學(xué)用法才能提高語文教學(xué)效率。

五、教學(xué)求本色

新課程提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，但許多語文教師曲解了“合作探究”之意。有的語文課堂簡直是教學(xué)手段的大雜燴，“亂花漸欲迷人眼”，讓人目不暇接。有的課堂大討論、小討論不斷，看似熱鬧，實則浮華。我們提倡適當(dāng)運用一些教學(xué)手段，能恰到好處地為語文課堂教學(xué)服務(wù)；對為什么要討論，啥時候討論，討論的問題是否有深度，教師要心中有數(shù)。

讓人眼花繚亂的課是“非語文課”，與語文課的本質(zhì)相背離，語文課應(yīng)當(dāng)本色一點。“將語文當(dāng)語文來教，用語文的方法教語文”。語文課少不了品讀、思考、感悟、涵泳，只有摒棄花哨，才能靜心走進文本；反復(fù)研讀，才能調(diào)動內(nèi)存，個性解讀；也才能出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的景致。遠離浮華，摒棄作秀；多些真實，擁有本色。

上述五點是突破高中語文教學(xué)瓶頸的“良方”，它也許能改變高中語文教學(xué)“山重水復(fù)疑無路”的窘境，為我們迎來“柳暗花明又一村”的局面。

作者單位：江蘇省如東縣豐利中學(xué)（226408）