談在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義情感教育

摘要：語(yǔ)文教學(xué)在基本知識(shí)的傳授和基本技能訓(xùn)練中，有機(jī)結(jié)合思想教育，能使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，同時(shí)反過(guò)來(lái)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

關(guān)鍵詞：認(rèn)真品味；引發(fā)誘導(dǎo)；捕捉理解

語(yǔ)文教學(xué)在基本知識(shí)的傳授和基本技能訓(xùn)練中，有機(jī)結(jié)合思想教育，能使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，同時(shí)反過(guò)來(lái)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此，在教學(xué)中要特別注重對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力?！笨梢?jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的人。

一、抓住關(guān)鍵，認(rèn)真品味

語(yǔ)言文字和思想內(nèi)容是不可分割的整體。語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具，任何人說(shuō)話或者寫(xiě)文章都是為了說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)思想情感。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文表現(xiàn)教育內(nèi)容的關(guān)鍵語(yǔ)言（字、詞、句、段），仔細(xì)推敲品味，使學(xué)生理解內(nèi)容，受到感染，潛移默化地受到教育。例如《再見(jiàn)了，親人》一課中，有志愿軍對(duì)朝鮮大嫂說(shuō)了這樣一句話：“您為我們付出了代價(jià)，難道還嫌它不夠表達(dá)您對(duì)中國(guó)人民的友誼？”這里“代價(jià)”是個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，教師可先讓學(xué)生查查字典，然后把它放到課文中去作進(jìn)一步的理解。學(xué)生把“代價(jià)”這個(gè)詞與課文所敘述的朝鮮大嫂為了志愿軍而負(fù)傷的事跡聯(lián)系起來(lái)思考，便認(rèn)識(shí)到，這時(shí)的“代價(jià)”指的是朝鮮大嫂為了支援志愿軍所付出的鮮血。這種用鮮血凝成的情誼的確“比山還高，比海還深”。這樣，學(xué)生在閱讀中既受到了語(yǔ)言訓(xùn)練，又受到了國(guó)際主義的思想教育。又如學(xué)習(xí)了《賣(mài)火柴的小女孩》后，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感，使同學(xué)們加深對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人剝削人、人壓迫人的資本主義制度的無(wú)比痛恨。再如《金色的魚(yú)鉤》一文，課后我布置同學(xué)們以6~8人為一個(gè)小組排演課文劇，在班上表演，并選出優(yōu)秀的一隊(duì)，老師再作輔導(dǎo)，無(wú)論從道具到音響、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等都做了精心的編排，讓他們?yōu)槿熒鰠R報(bào)表演，此舉轟動(dòng)了全校。同學(xué)們通過(guò)朗誦表演，使老班長(zhǎng)舍己為人的光輝形象活在了眾多學(xué)生的心中。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)誘導(dǎo)

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是認(rèn)知的需要，也是滲透思想教育的需要。因?yàn)樗枷虢逃嬖谟谡J(rèn)知情景的形象感染之中。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以運(yùn)用圖片、幻燈、錄音、錄像、電影、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)等直觀教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生耳濡目染，進(jìn)入情境，既有所感，又有所知，以增強(qiáng)思想教育的滲透性和感染力。例如教學(xué)《桂林山水》時(shí)，教師一邊指導(dǎo)學(xué)生理解文中精湛、優(yōu)美的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)谋扔?，一邊借助彩圖啟發(fā)學(xué)生的想象，使桂林的山水歷歷在目，師生猶如蕩舟漓江，觀賞著靜、清、綠的水，奇、秀、險(xiǎn)的山，走進(jìn)了一個(gè)無(wú)限美好的境界。這樣，就把抽象的語(yǔ)言文字和具體的事物結(jié)合起來(lái)了。學(xué)生既感受到桂林山水的美，同時(shí)也理解了課文精彩的語(yǔ)言，陶冶了學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的思想情趣。

例如：教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》之前，我講了一個(gè)故事：“同學(xué)們，在聯(lián)合國(guó)的歷史上曾經(jīng)記載著一件事。聯(lián)合國(guó)國(guó)旗一向不受任何影響朝升夕降，但是有一次，一個(gè)國(guó)家的總理去世了，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)卻破例宣布降半旗，已示哀悼。就在其他國(guó)家為此舉動(dòng)不理解時(shí)，秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)了這么一句話：‘你們見(jiàn)過(guò)一位擁有幾億人口的大國(guó)的總理，自己卻沒(méi)有一個(gè)孩子嗎？見(jiàn)過(guò)一個(gè)國(guó)土遼闊的大國(guó)的總理，在銀行里卻沒(méi)有一分存款嗎？’聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)的這位總理就是我們中華人民共和國(guó)的第一位總理——周總理?！边@樣巧設(shè)懸念扣人心弦，激起學(xué)生對(duì)周總理深深的敬佩之情，并產(chǎn)生急切想知道下文的愿望，由此順勢(shì)利導(dǎo)：“在這位全世界人民都愛(ài)戴的總理去世后，人們自發(fā)地前來(lái)送行?！焙?jiǎn)單的幾句話，使學(xué)生知道這節(jié)課要學(xué)這篇課文，興趣一下子高漲了起來(lái)，同時(shí)也突出了中心。

三、加強(qiáng)朗讀，捕捉理解

朗讀能幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意義，體會(huì)課文里的思想感情。外部語(yǔ)言的朗讀，能使學(xué)生的注意力保持穩(wěn)定，把書(shū)面語(yǔ)言的形式與它的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而理解課文。特別是一些意思難以領(lǐng)會(huì)的詞句，通過(guò)朗讀，能夠意會(huì)，達(dá)到理解。由于學(xué)生受經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)能力的制約，往往對(duì)表面的意思容易捕捉與理解，而對(duì)一些“含而不露”的則感到困難了。朗讀還能幫助學(xué)生體會(huì)作者隱含于字里行間的思想感情，從而受到感染和教育。語(yǔ)文教材中還有不少充滿愛(ài)國(guó)主義激情的篇章，熱情謳歌了中華民族高尚的情操，優(yōu)秀的品德。如《冀中地道戰(zhàn)》歌頌我國(guó)人民用智慧和力量保家衛(wèi)國(guó)；《狼牙山五壯士》中壯士的“壯言”、“壯行”、“壯舉”，振憾山河；《董存瑞舍身炸暗堡》中英雄的“為了新中國(guó)沖??！”響徹云霄的呼聲，表現(xiàn)了中國(guó)人民為解放寧死不屈、視死如歸的革命精神。

學(xué)完課文之后，讓學(xué)生談體會(huì)，概括中心。知道貝多芬這位著名音樂(lè)家不僅有卓越的才華，還非常熱愛(ài)勞動(dòng)人民，有一顆美好的心靈。讓學(xué)生在體驗(yàn)心靈美時(shí)，增強(qiáng)自我教育意識(shí)，有利于促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的渠道是很多的，但是要做好這項(xiàng)工作的關(guān)鍵應(yīng)是教師。首先教師應(yīng)具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，能夠針對(duì)不同內(nèi)容的課文去準(zhǔn)確地把握文章的思想內(nèi)涵。再則，教師本身要有較好的思想素質(zhì)，要能夠通過(guò)教學(xué)把自己感受到的思想感情去感染、陶冶學(xué)生，達(dá)到教書(shū)育人的目的。