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獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策

2013-04-12 00:00:00王金瓊吳海良
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2013年2期

【內(nèi)容提要】 按照教育部有關(guān)規(guī)定,2008年入校的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生不能再授予母體高校的學(xué)位。在此背景下,獨(dú)立學(xué)院如何發(fā)揚(yáng)母體高校的文化傳統(tǒng),進(jìn)一步提升學(xué)校文化品位,構(gòu)建和創(chuàng)造有自身特色的校園文化,就成為當(dāng)前我國(guó)獨(dú)立學(xué)院在發(fā)展中值得探索的重要問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】 獨(dú)立學(xué)院 校園文化 傳承 創(chuàng)新

【基金項(xiàng)目】 本文系湖北省教育科學(xué)規(guī)劃課題“獨(dú)立學(xué)院校園文化傳承與創(chuàng)新研究”(課題編號(hào)2008B096)的研究成果。

【作者簡(jiǎn)介】 王金瓊,長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng),副教授;吳海良,長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院學(xué)院辦公室副主任,講師。

【中圖分類號(hào)】 G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103(2013)02-0012-03

獨(dú)立學(xué)院背靠母體高校,在母體高校的光環(huán)映照下出生和發(fā)展,在短時(shí)間內(nèi)集約了母體高校的品牌優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)。絕大部分獨(dú)立學(xué)院的校舍、場(chǎng)館、碑苑等顯性固態(tài)的實(shí)際物化體較為完備,并逐步建章立制,設(shè)計(jì)了校徽、校訓(xùn)以及校歌,形成了具有特色的辦學(xué)理念等。這些都為獨(dú)立學(xué)院校園文化生成提供了土壤和基礎(chǔ),并在潛移默化中給獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展注入了動(dòng)力。但是,根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定,2008年入校的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生不能再授予母體高校的學(xué)位,從此便失去了母體高校的光環(huán)。那么,如何培育學(xué)校文化,提高育人質(zhì)量,讓獨(dú)立學(xué)院依然保持競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力?成為一個(gè)亟待解決的戰(zhàn)略問(wèn)題。

一、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

1. 校園文化建設(shè)缺乏底蘊(yùn)

文化底蘊(yùn)是大學(xué)的重要標(biāo)志,反映了大學(xué)的辦學(xué)理念。但獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng),很難在短時(shí)間內(nèi)形成深厚的文化底蘊(yùn)。其整體特色及人才規(guī)格還需接受時(shí)間和社會(huì)的檢驗(yàn)。以湖北省為例,全省95%以上的獨(dú)立學(xué)院是新建的校園,遠(yuǎn)在郊區(qū),距母體高校較遠(yuǎn)。那么,問(wèn)題隨之產(chǎn)生,跨空間的母體高校文化傳承如何實(shí)現(xiàn)?再者,文化固有的不可簡(jiǎn)單復(fù)制性和移植性,也決定了獨(dú)立學(xué)院傳承母體文化,促進(jìn)自身建設(shè),形成較成熟的校園文化和厚重底蘊(yùn)尚待時(shí)日。

2. 對(duì)校園文化建設(shè)缺乏認(rèn)識(shí)

一是對(duì)校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足。不少獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)者以及普通教育工作者對(duì)高校校園文化的特征和功能缺乏全方位的認(rèn)識(shí),過(guò)多地把注意力放在了圈地、修樓等工作上面,往往錯(cuò)誤地認(rèn)為,校園文化是一項(xiàng)可有可無(wú)的“軟指標(biāo)”,學(xué)校創(chuàng)辦之初,百業(yè)待興,辦學(xué)設(shè)施、招生就業(yè)等“硬指標(biāo)”都忙不過(guò)來(lái),校園文化建設(shè)可以暫緩。

二是對(duì)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵理解不夠。一定程度上存在著只重視物質(zhì)硬件、文體活動(dòng)等“顯”性文化建設(shè),偏重娛樂(lè)性,而忽視知識(shí)性、思想性和教育性等“隱”性文化構(gòu)建。一些獨(dú)立學(xué)院過(guò)分追求搭建大舞臺(tái)、組織大規(guī)模、產(chǎn)生大轟動(dòng)的“熱鬧”場(chǎng)面,只求一時(shí)風(fēng)光無(wú)限,而不探究文化育人的深刻內(nèi)涵。

3. 校園文化建設(shè)缺乏特色

當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)缺乏鮮明的個(gè)性。許多獨(dú)立學(xué)院未能結(jié)合自身的實(shí)際情況建設(shè)校園文化,出現(xiàn)了文化建設(shè)趨同及文化層次不高等現(xiàn)象。

一是校園文化建設(shè)趨同。一方面,獨(dú)立學(xué)院雖然采用機(jī)制較為靈活的辦學(xué)形式,在許多方面具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,但與母體高校有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。依托母體高校使獨(dú)立學(xué)院在創(chuàng)建之初具有較高的社會(huì)認(rèn)同度,因此,不少獨(dú)立學(xué)院在自身文化建設(shè)上,也只是對(duì)其母體高校文化進(jìn)行了粗淺的傳承,甚至是復(fù)制,與母體高校的文化嚴(yán)重趨同。另一方面,獨(dú)立學(xué)院發(fā)展過(guò)程中無(wú)固定模式可以借鑒,于是將兄弟院校文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)移植到自身建設(shè)中,一定程度上也造成文化相互趨同,校園文化建設(shè)沒(méi)有形成自身的特色。

二是校園文化層次不高。很多獨(dú)立學(xué)院校園文化活動(dòng)開(kāi)展得十分活躍,但體育活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)相對(duì)較多,思想政治教育活動(dòng)、道德實(shí)踐活動(dòng)、宣傳教育活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、科技競(jìng)賽活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)等相對(duì)較少。部分社團(tuán)活動(dòng)目的盲目、組織零散,與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合不夠緊密,一些活動(dòng)無(wú)專門(mén)教師指導(dǎo)或教師與學(xué)生間缺乏交流導(dǎo)致指導(dǎo)力度不夠等。真正對(duì)學(xué)生發(fā)展有利的活動(dòng)不多,有學(xué)術(shù)吸引力的講座很少。有的甚至演變成了為開(kāi)展活動(dòng)而開(kāi)展活動(dòng),這樣就導(dǎo)致了社團(tuán)活動(dòng)多而精品少,表面熱鬧而內(nèi)容膚淺,活動(dòng)參與似乎廣泛,實(shí)則效果一般、品位不高,校園文化建設(shè)也未顯示出自身的特色。

二、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的對(duì)策

獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性工程,應(yīng)納入到學(xué)校的整體發(fā)展中統(tǒng)籌考慮。基于以上認(rèn)識(shí),筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院的校園文化建設(shè)應(yīng)在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承并創(chuàng)新,可從以下四個(gè)方面考慮。

1. 不斷創(chuàng)建發(fā)展物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是校園文化的形象化和實(shí)物化,也是最為直觀的內(nèi)容。那么,如何傳承與創(chuàng)新物質(zhì)文化便是一個(gè)值得重視的課題。

一是營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。優(yōu)美的自然環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生潛移默化的、持久的影響,能給師生帶來(lái)愉快、活力和希望,并能增添生活和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,消除學(xué)習(xí)工作后的疲勞,有益于身心健康。同時(shí)也會(huì)折射一所學(xué)校特定的文化背景,使生活在其中的師生得到美的享受和陶冶,激發(fā)人產(chǎn)生奮發(fā)向上的能量。在許多獨(dú)立學(xué)院,我們可以見(jiàn)到一些仿建母體高校的標(biāo)志性建筑矗立校園,這在一定程度上是對(duì)母體高校悠久的歷史文化的傳承,能夠激發(fā)師生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感,但同時(shí),我們也必須清醒認(rèn)識(shí)到,仿建了標(biāo)志性建筑并不意味著“移植”母體高校的全部文化,還必須重視和挖掘其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,使其在“移植”的同時(shí)結(jié)合新建校園不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。

二是設(shè)計(jì)和諧的建筑風(fēng)格。校內(nèi)建筑物的設(shè)計(jì)是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,充分運(yùn)用建筑藝術(shù)的特點(diǎn)來(lái)滿足實(shí)用需求,在很大程度上影響著師生的視覺(jué)感受和心理情緒。校園建筑的風(fēng)格,應(yīng)考慮歷史性與時(shí)代性相補(bǔ)充,注重校園建筑與地理環(huán)境的有機(jī)融合,達(dá)到形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。要重視修建人文景觀的重要作用,一方面人文景觀能反映師生的精神追求、文化品位和審美情趣;另一方面人文景觀能與其他建筑相互襯托、協(xié)調(diào)一致,發(fā)揮環(huán)境的育人作用和激勵(lì)作用,使師生在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中,不斷受到美的熏陶,從而促進(jìn)師生身心健康發(fā)展。以湖北荊州的一所獨(dú)立學(xué)院為例,學(xué)院地處歷史文化名城荊州,校園古樸典雅,自成立以來(lái)一直非常重視校園文化的傳承與創(chuàng)新,特別是校園內(nèi)的“泮池”,相傳為漢代馬融在荊州講學(xué)時(shí)所修,也曾是明朝一代名相張居正的求學(xué)之所,是一處文化遺跡。該院在注重保存歷史遺存、傳承歷史文化的同時(shí),還重修了道路,種植了花草,移植了山石,并在泮池邊立了石碑,記載泮池的來(lái)歷,同時(shí)在泮池中種植蓮藕,營(yíng)造“半池秋水半塘荷”的意境,既增添了校園環(huán)境的詩(shī)情畫(huà)意,又為校園增加了文化底蘊(yùn)。

2. 努力健全制度文化

一是要建立符合實(shí)際的管理體制。獨(dú)立學(xué)院采用新模式辦學(xué),其制度建設(shè)在一定程度上可以借鑒母體高校,但又有別于母體高校,因此,制度建設(shè)必須結(jié)合獨(dú)立學(xué)院的運(yùn)行模式和管理體制進(jìn)行。教育部26號(hào)令要求獨(dú)立學(xué)院應(yīng)建立有別于母體高校傳統(tǒng)的管理體制,要引進(jìn)民營(yíng)資本,并成立董事會(huì),逐步建立和完善董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,實(shí)行獨(dú)立核算的財(cái)務(wù)管理體制,建立人事獨(dú)立的薪酬管理制度等獨(dú)立學(xué)院內(nèi)部的基本體制。

二是要健全行之有效的管理制度。管理制度是維系學(xué)校正常秩序必不可少的客觀基礎(chǔ),也是制度文化建設(shè)的重要組成部分,它能調(diào)動(dòng)全體師生員工參與學(xué)校民主管理、科學(xué)決策的積極性;能發(fā)揮監(jiān)督、督辦機(jī)制的作用;能形成“凡事有規(guī)則、凡事有負(fù)責(zé)、凡事有程序、凡事有監(jiān)督、凡事有評(píng)價(jià)”的保障體系。因此,加強(qiáng)管理制度建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的迫切需要。以教學(xué)管理制度建設(shè)為例,如果規(guī)范健全,就能對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)督和客觀評(píng)價(jià),從而使教學(xué)質(zhì)量得到保障。

3. 大力創(chuàng)新塑造行為文化

校園行為文化是師生在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中對(duì)社會(huì)、學(xué)校、自身一切活動(dòng)的認(rèn)知、表現(xiàn)而形成的具有特色的行為規(guī)范、行為方式和行為習(xí)慣。根據(jù)學(xué)校人員構(gòu)成,行為文化可分為:學(xué)生行為文化、教師行為文化和管理人員行為文化。

一是學(xué)生行為文化。它是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)以及生活的精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境,學(xué)生參與這種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境的建造與變革,接受文化氛圍的陶冶、引導(dǎo)和塑造。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生表現(xiàn)為知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱,學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自律性較差,自信心不足。但他們思維活躍,組織各種活動(dòng)的能力較強(qiáng),因而有渴望被重視、被理解、被關(guān)愛(ài)的情感需求。對(duì)待獨(dú)立學(xué)院學(xué)生要揚(yáng)長(zhǎng)避短,因“人”施教。如通過(guò)要求低年級(jí)學(xué)生上早晚自習(xí)、創(chuàng)新開(kāi)展適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的社團(tuán)活動(dòng)等方式,不斷加強(qiáng)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育,形成良好的學(xué)習(xí)文化,展示學(xué)生個(gè)人才能,鍛煉學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二是教師行為文化。它是教師在教育教學(xué)與科研活動(dòng)中形成與發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀念和行為方式。有學(xué)者認(rèn)為,教師行為方式是課堂氣氛及師生相互作用模式的重要因素。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)而言,教師行為文化總是代表著校園文化,在校園中代代傳承,并影響校園文化形成。因此,教師行為文化成為校園文化建設(shè)不可小覷的部分。那么,我們要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院青年教職工居多的實(shí)際情況,通過(guò)政策引導(dǎo),如制定青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)制度、鼓勵(lì)教職工在職攻讀高一級(jí)學(xué)位、引導(dǎo)教師積極參與學(xué)科專業(yè)建設(shè)等,形成合理的激勵(lì)機(jī)制,為他們提高自我創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,促進(jìn)教師不斷提高能力水平。

三是管理人員行為文化。它是掌握學(xué)校管理的方向,塑造學(xué)校的價(jià)值和傳統(tǒng)的起導(dǎo)向性作用的文化。在某種程度上說(shuō),獨(dú)立學(xué)院管理人員既是師生的服務(wù)者,又是校園文化的引領(lǐng)者,是一個(gè)窗口,也是一面鏡子。管理人員的行為直接反映出一所學(xué)校的辦學(xué)水平和文化品位。因此,要牢牢樹(shù)立服務(wù)意識(shí),切實(shí)為廣大師生辦實(shí)事、辦好事、解難事,努力營(yíng)造依靠人、激勵(lì)人、發(fā)展人、為了人的校園文化氛圍,促進(jìn)業(yè)務(wù)知識(shí)、服務(wù)質(zhì)量和業(yè)務(wù)水平不斷提高。

4. 積極傳承凝練精神文化

一是提煉大學(xué)精神。大學(xué)精神是師生在長(zhǎng)期的實(shí)踐生活中逐步形成并經(jīng)概括、提煉而形成的思想成果,體現(xiàn)了一所高校獨(dú)特的、鮮明的思想和個(gè)性風(fēng)格。它體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)使命的理解,對(duì)辦學(xué)理念的追求。一方面要提煉校訓(xùn),校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)理念、文化傳統(tǒng)等內(nèi)容的抽象表征,是大學(xué)精神的外顯形式。在逐步失去母體光環(huán)的情況下,校訓(xùn)如何既體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)宗旨,又體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念,還能彰顯獨(dú)立學(xué)院的特色,這對(duì)于獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)來(lái)說(shuō),尤為值得深思。另一方面要形成校風(fēng),校風(fēng)是學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn),也是校園精神的主體,代表著學(xué)校的形象。校風(fēng)包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng),其中學(xué)風(fēng)是主體,教風(fēng)是主導(dǎo),工作作風(fēng)是關(guān)鍵,它們共同構(gòu)成獨(dú)立學(xué)院獨(dú)特的精神風(fēng)貌,對(duì)于在師生中形成堅(jiān)定正確的政治方向,高尚的道德情操,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,民主的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,嚴(yán)明的組織紀(jì)律,良好的工作秩序和創(chuàng)新的開(kāi)拓精神等能起到耳濡目染、潛移默化的熏陶、感染、激勵(lì)和約束的作用。

二是塑造文化符號(hào)。所謂的文化符號(hào),是經(jīng)過(guò)時(shí)間洗滌之后沉淀下來(lái)的精華,是某種意義和理念的載體,這種理念和意義是通過(guò)一系列外在特征表現(xiàn)出來(lái)的。如校徽、校歌、校旗等作為大學(xué)文化的載體和外顯,構(gòu)成了一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的文化符號(hào)的系列,是一所大學(xué)精神的表征,地位的代表和形象的展示,對(duì)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生重要意義。因此,獨(dú)立學(xué)院必須形成具有獨(dú)特內(nèi)涵的文化符號(hào)。此外,積極開(kāi)展具有代表性和典型性的校園文化活動(dòng)也是凸顯文化符號(hào)的外延,應(yīng)努力打造一批有獨(dú)立學(xué)院自身特色的校園文化精品,不斷強(qiáng)化文化符號(hào)的內(nèi)涵。

獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程,不可能一蹴而就,因此,不能一味地因循守舊、照搬照套,而應(yīng)該在認(rèn)識(shí)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合獨(dú)立學(xué)院自身特點(diǎn)及其發(fā)展實(shí)際,在繼承的基礎(chǔ)上,科學(xué)揚(yáng)棄,創(chuàng)新發(fā)展,努力培育文化特色,大力提升文化品味,逐步形成品牌效應(yīng),使獨(dú)立學(xué)院在失去母體光環(huán)的映照下,其校園文化依然能夠彰顯持久的生命力,助推獨(dú)立學(xué)院的跨越式發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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責(zé)任編輯:趙春燕

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