科學思維：學習宣傳貫徹黨的十八大精神的思維范式

【內(nèi)容提要】 學習宣傳貫徹黨的十八大精神從根本上說是一個哲學思維方式的變革問題。學習宣傳貫徹黨的十八大精神，迫切需要科學的思維方式與價值取向。務必要確立和堅持人本思維、全面思維、和諧思維和交融思維的全新思維方式，在新的歷史階段堅持和發(fā)展中國特色社會主義，切實解決好關(guān)乎發(fā)展全局的諸多重大問題。

【關(guān)鍵詞】 黨的十八大精神 科學思維 思維范式

【作者簡介】 于榮富，中共海安縣委黨校高級講師，主要研究方向為經(jīng)濟管理、社會學。

【中圖分類號】 C933 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）01-0046-02

在全黨開展學習宣傳貫徹黨的十八大精神活動，是黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略部署。學習宣傳貫徹黨的十八大精神，必然要觸及其核心——思維方式，必然要對那些不利于或不適應十八大精神的思維方式進行變革。因此， 學習宣傳貫徹黨的十八大精神，我們要始終堅持反映時代特點的科學思維范式，切實解決好關(guān)乎發(fā)展全局的諸多重大問題。

一是要確立人本思維。人本思維與物本思維是相對而言的。學習宣傳貫徹黨的十八大精神絕不能運用物本思維來看待發(fā)展，必須堅持運用人本思維來看待發(fā)展，這是因為以人為本是社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵和核心價值，也是科學思維的題中應有之義。簡言之，堅持運用人本思維就是強調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。如果不堅持運用人本思維，不及時而清醒地強調(diào)和落實發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享這個本質(zhì)特征，發(fā)展的走向就有可能會偏離黨的根本宗旨和人民的意愿。所以說，能否實現(xiàn)從物本思維向人本思維的轉(zhuǎn)變決定著發(fā)展的性質(zhì)、結(jié)果和意義，也決定著社會主義社會發(fā)展的前途。學習宣傳貫徹黨的十八大精神，一定要牢牢把握住以人為本這個本質(zhì)與核心，始終堅持運用人本思維。社會發(fā)展是一個由經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境等多因子、多層次組織起來的復合型特殊系統(tǒng)，其中人的發(fā)展處于核心和根本地位。社會作為人的一切活動及其關(guān)系的現(xiàn)實總和，它的發(fā)展實質(zhì)上就是展示了作為主體的人的全面發(fā)展。人是發(fā)展的實踐主體和核心動力，發(fā)展要依靠廣大人民群眾的積極參與；人是發(fā)展的根本目的和最高價值，發(fā)展是為了實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益。學習宣傳貫徹黨的十八大精神，要求我們把人自身的全面發(fā)展視為社會發(fā)展的目的與動因，不斷提高人民的素質(zhì)，充分調(diào)動人民的積極性，大力開發(fā)人力資源，把我國這樣一個人口大國建設(shè)為人才強國，從根本上培育我國社會發(fā)展的可持續(xù)性資源。

二是要確立全面思維。堅持運用全面思維，是正確認識事物所必需的，也是學習宣傳貫徹黨的十八大精神所必需的。堅持運用全面思維，就要在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，增強綜合國力，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平。學習宣傳貫徹黨的十八大精神，要從整個體系上把握它的基本精神，并系統(tǒng)地理解它論述的各個領(lǐng)域的具體觀點。這就要全面認識黨的十八大的時代背景、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和歷史地位。學習宣傳貫徹黨的十八大精神的目的在于全面貫徹落實。學習宣傳貫徹黨的十八大精神，要不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量，不斷為黨的肌體注入新活力，做到在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，把黨的十八大精神貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域。黨的十八大提出的確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，是一個集宏觀與微觀、城市與農(nóng)村、經(jīng)濟政治社會文化與生態(tài)環(huán)境以及人的全面發(fā)展等在內(nèi)的綜合性目標。全面貫徹落實黨的十八大精神，要求緊緊圍繞實現(xiàn)這個宏偉目標，全面地研究和解決各個領(lǐng)域所存在的各種重大問題。黨的各級干部應當深入群眾，深入實際，經(jīng)常進行縝密的調(diào)查研究，運用黨的十八大精神所闡發(fā)和體現(xiàn)的馬克思主義的立場、觀點和方法，全面地而不是片面地掌握不斷變動著的實際情況，從中揭示本質(zhì)，從局部中透視全局，從變化中把握方向，從群眾的創(chuàng)造活動中尋找解決問題的思路和辦法。

三是要確立和諧思維。和諧思維本質(zhì)上是一種科學思維，是馬克思主義哲學一直強調(diào)的思維方式。確立和諧思維，是學習宣傳貫徹黨的十八大精神的客觀要求。把握和諧思維，必須在實踐的基礎(chǔ)上對其運演過程的各個方面進行科學考察。顯然，和諧思維作為學習宣傳貫徹黨的十八大精神的思想前提，在我國具有一定的文化基礎(chǔ)。但是作為今天學習宣傳貫徹黨的十八大精神重要思想支撐的和諧思維，不同于傳統(tǒng)意義上的和諧思維。現(xiàn)代和諧思維較之傳統(tǒng)的單一化靜態(tài)式和諧思維，必須有趨向多維和動態(tài)的跨越。現(xiàn)代和諧思維視野下的和諧必然是立足于利益多元化基礎(chǔ)上的和諧。必須通過建立一種不斷解決矛盾和化解沖突的機制，包括順暢的社會流動機制、合理的利益協(xié)調(diào)機制、安全的社會保障機制和有效的矛盾疏導機制等，來構(gòu)建充滿活力的社會主義和諧社會。這種和諧必然是著力于縮小差距的和諧。解決差距問題是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本問題。面對這一根本問題，現(xiàn)代和諧思維應該是著力于協(xié)調(diào)各利益體矛盾，縮小各利益體差距，盡力把差距控制在一定的范圍和程度，并把這種差距轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力。這種和諧必然是著力于追求動態(tài)均衡的和諧。動態(tài)均衡是社會發(fā)展進步的重要條件，是構(gòu)建和諧社會的重要前提。現(xiàn)代和諧思維只有著力于追求動態(tài)的而非靜態(tài)的均衡，才可能成為構(gòu)建社會主義和諧社會的不竭動力。在學習宣傳貫徹黨的十八大精神的關(guān)鍵時期，必須切實保持經(jīng)濟協(xié)調(diào)健康發(fā)展，增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；必須注意制度安排，激發(fā)社會創(chuàng)造活力，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，以謀求人與人關(guān)系的和諧；必須實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，以謀求人與自然的和諧；必須在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力滿足人多方面多層次的需要，以謀求人自身的和諧；必須正確處理理想與現(xiàn)實、發(fā)展目標與方法路徑、發(fā)展目的與手段、發(fā)展的階段性與連續(xù)性以及代內(nèi)發(fā)展和代際發(fā)展的關(guān)系，把滿足現(xiàn)實需要、實現(xiàn)現(xiàn)實目標與著眼長遠利益和未來發(fā)展統(tǒng)一起來，謀求理想與現(xiàn)實、目的和手段、代內(nèi)和代際的和諧。

四是要確立交融思維。交融思維是指用文化、經(jīng)濟、政治等多種中心要素融合在一起的思維方式，是一種多向的、互動的、交叉的、融會的最佳狀態(tài)與共贏境界。交融思維是從戰(zhàn)略、全局、長遠的視角，在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程，提供一種新的方法和形式，覆蓋決策層面和社會層面。因此，這是一種普遍的社會行為，應成為廣大民眾的思維習慣和范式，這樣才能用科學的思維保障黨的十八大精神入耳入腦，和諧社會才能盡早實現(xiàn)。以往那種以各自中心要素為主的思維方法，造就了“就經(jīng)濟抓經(jīng)濟，就文化抓文化”的單一思維模式，產(chǎn)生了社會種種非均衡、非全面發(fā)展的現(xiàn)象與結(jié)果。思維方式不轉(zhuǎn)變，很可能會囿于原有的單一思維慣性去觀察問題、分析問題、解決問題，即使再好的思想也難以變成行動。我們在過去對這種深層的思維原因并沒有清醒認識，以致在工作中陷入盲目被動而不能自拔。如今文化、經(jīng)濟、政治等多種中心要素融合一起，社會步入交融時代，在交融產(chǎn)生的合力作用下，易于從根本上避免各種非全面、不協(xié)調(diào)、非持續(xù)發(fā)展現(xiàn)象的產(chǎn)生，這是當今社會發(fā)展新的規(guī)律和趨勢。要實現(xiàn)全面建成小康社會的遠大目標，必須運用交融思維。因為我們所面臨的問題，不僅單一思維不能解決，就是多線性思維也同樣很難解決，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。用單一思維或多線性思維只能落實在文字里、口頭上，用交融思維則易于深刻認識把握社會發(fā)展這一新的規(guī)律，強化按新規(guī)律辦事的自覺意識和能力。有無交融思維絕不只是務虛的問題，而是直接關(guān)系著用何種思維方式去學習宣傳貫徹黨的十八大精神的實踐問題，事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展的全局。只有當交融思維成為一種民族理性，學習宣傳貫徹黨的十八大精神才能真正擺脫傳統(tǒng)思維的路徑依賴，收到實效。

責任編輯：徐建秋