語文是一門“自覺\"的藝術

語文是一門“自覺”的藝術。許慎《說文解字》言：“覺，寤也。從見，學省聲。”段玉裁《說文解字注》：“寤，寐覺而有言日寤。”這里的“自覺”，是指“自能感覺、自會察覺、自主品覺、自行悟覺、自可醒覺”等意思。語文學習實質上就是一種“自覺”的心理認知與實踐活動。語文教學只有引領學生走進“自覺”的語文，放手讓學生“自感自悟”“自品自覺”，學生才能親身體驗、切身體悟到語文的無限魅力，才能獲取語文學習的成功與幸福。

一、非常講壇：讓學生“自覺”展示形象

多年來，我的語文課一直保留著一個經典環節——“非常講壇”，這也是學生最喜歡的一個課堂環節。每天語文課前三分鐘，安排一名演講者（全班同學按音序先后出場），站在講臺前，向大家匯報自己的觀察思考與閱讀成果。不同的學期，不同的階段，會有不同的演講主題，諸如“告訴你一個真正的我”“我的學習制勝法寶”“高考文學名著人物品讀”“古今經典詩詞賞析”“說說我眼中的×××”“你所不知道的文化常識”等系列。學生興致極高，參與積極，準備充分，表現盡力。演講之后，一般還要隨機抽點一兩名同學進行現場點評，這也是很多學生樂于展現的一個平臺。

由于是主題系列開放式演講，學生多會在這一難得的展現平臺，努力表達一個新穎的、成熟的、才情的自我，因而也不斷有經典演講作品呈現。例如“高考文學名著人物品讀”主題系列，由于“自覺”的多樣性，林黛玉的形象也變得豐富多彩起來。

如朱雪瑩同學《我喜歡林黛玉》：很多人不喜歡林妹妹，認為她矯情、嬌氣、小肚雞腸、神經質，但是，我卻喜歡林黛玉，因為她不似寶釵般心機深重，不似湘云般草率魯莽，不似迎春般懦弱，不似惜春般執拗，不似妙玉般孤傲，不似熙鳳般貪婪，不似可卿般妖嬈，不似李紈般腐朽……她純真、爛漫、敏感、細膩、浪漫、真誠，敢于面對自己的心，表現自己的喜怒哀樂，敢于追求自己的愛情。

而張倩同學《我眼中的林黛玉》則認為：林黛玉其實是一個性情率直、極具個性，卻又偏偏多愁善感的矛盾結合體。她性格直爽，天真率直而生性孤傲，有什么說什么，因此得罪了不少人；她藐視封建禮教，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉做官為宦，不用仕途經濟一類的混賬話去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為知己。

像這樣的個性化閱讀匯報演講，幾乎每天都在呈現。如此，每一屆學生高中三年下來，精彩演講錄都能聚成厚厚一大本，稍作排版，打印裝訂，制作一個漂亮的封面，一本本“非常講壇”成果集便呈現了：《高考文學名著人物長廊》158頁，15萬字；《古今經典詩詞賞析》105頁，9.5萬字；《你所不知道的文化常識》117頁，11.8萬字；《我的學習制勝法寶》102頁，8.8萬字，等等。學生畢業了，演講錄存進檔案館，供后來的學生參觀、學習，也供畢業回母校的學生翻閱、回憶。更為有意義的是，高中三年，學生之間相互學習，相互交流，相互展示，相互借鑒，收獲了知識，積累了快樂，存儲了幸福，增進了友誼，提升了智慧。

二、探究擂臺：讓學生“自覺”解讀文本

我的語文課第二個讓學生喜歡的環節是“探究擂臺”。這是一個課堂對話與討論的環節，主要適用于閱讀教學與作文講評。比如面對同樣的文本，學生通過“自覺”式的閱讀，自主領悟文章的內涵與優美，自主體驗思想情感釋放的快意，小組成員充分開放地對話與交流，因而便會產生“自覺”的文本解讀。幾乎每一篇閱讀文本，都可以設置“探究擂臺”環節，讓學生“自覺”解讀文本。

例如《雷雨》中周樸園到底是不是虛偽的，你如何看待《項鏈》中瑪蒂爾德的虛榮心，你怎樣理解《老王》中的“愧怍”，《聽聽那冷雨》中“冷”字的含義，《邊城》中翠翠的愛情觀，等等。

學習《傳統文化與文化傳統》一文時，我曾給學生提供了如下學習目標。

1.研究作者寫作這篇文章的基本意圖。

2.研究作者在文本中寓含了哪些觀點態度。

3.研究本文的論證結構與論證思路。

4.研究作者在寫作中運用了哪些論證方法。

5.研究這篇文章的語言富有哪些意蘊。

6.研究這篇文章的觀點所具備的現實意義。

7.研究教材三組圖片包含的意蘊。

8.……（自主確定其他研究主題）

我要求各小組自選一項學習目標，也可依據文本自主確定其他學習目標，然后運用信息檢索、分析比較、整合歸納等方法，研究相關論題，選派代表匯報研究成果。此舉充分調動了學生“自覺”探究文本的興趣，學生的匯報爭先恐后。個性鮮明，興味盎然，氣氛熱烈。

學習歐·亨利的小說《最后一片長春藤葉》時，為了激發學生“自覺”的探究力，我設計了如下一組問題。

深入閱讀文本，小組討論，正反探究，寫下你的觀點和文本依據，要求“正說正有理，反說反有據”。

1.小說的主人公，究竟是著墨很多的看藤葉的瓊珊，還是著墨較少的畫藤葉的貝爾曼？

2.貝爾曼一輩子作畫無人欣賞，風雨夜中的最后一次作畫，是否真能畫出絕世真品？

3.作為青年畫家的瓊珊，她內心里究竟是否知道那最后一片藤葉是有人畫在墻上的？

4.在肺炎來襲的日子，貝爾曼先生急病而亡，整天陪伴瓊珊的蘇艾卻為何不曾患病？

5.瓊珊的病情好轉，究竟是得益于一片藤葉，還是得益于信念，還是醫生的治療？

6.小說結尾寫瓊珊病情好轉，貝爾曼急病而亡，究竟是歌頌生得偉大還是死得光榮？

這樣一組頗具挑戰性的問題頓時激發出了學生內心的“自覺”欲望，他們小組分工，細讀文本，搜羅證據，自覺判斷，刨根問底，先是思索得一片沉靜，而后又討論得熱火朝天……小組代表發言展示探究成果時，甚至當場就有別的小組成員站起來反駁，探究匯報環節演變成了一場辯論賽，真是“公說公有理，婆說婆有理”。

顯然，學生的學習是“自覺”的：面對同樣的文本，每一個學生都盡力調動自己的知識儲備和經驗積累，運用自己獨特的認知方法，遵循自己思維的自覺路徑，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，追尋著自己心中的理想答案。“探究擂臺”培養了學生細讀文本、獨立思考、合作學習、個性表達的閱讀素養，點燃了學生不唯書本、敢于質疑、深入探究、創新思考的火花。

三、青春社團：讓學生“自覺”體驗寫作

語文課堂以外，我所任教的每一屆每個班學生，都會成立“一行詩社”“甲乙劇社”“1+1散文社”“讀書社”“朗誦社”“辯論社”“故事社”“評論社”“影視社”等等各種文學寫作社團，統稱“青春社團”。這也是令幾乎所有學生陶醉于其中的第二課堂。每周最后一節“社團課”，學生們各自結社，分組活動，相互交流學習心得與活動成果，或組織小型成果展示活動。那陣勢，不亞于《紅樓夢》中“海棠詩社”的熱鬧。

“一行詩社”的古典詩歌寫作，張梅梅《午時小憩》：“暖冬無風戲驕陽，窗頭綠竹日更長。轉身披被沉睡去，猶聞枕邊淡墨香。”張學芳《家》：“一灣河水兩岸冬，三間小屋四季空。朝盼夕望除之夜，五人共話茅廬中。”好詩連連，不勝枚舉。

“評論社”的余劉芳《作文瘋云》：“為了寫好作文，得到高分，我們學會了編造，希望用動人的小說將老師打動，或用美好的故事將老師感染。可是究竟哪一篇能讓身為作者的自己感動呢？也許偶爾也會有些動容，但最終仍無法掀起那內心深處的波瀾。”面對現實，思考深入。

“讀書社”的孫天嬌《覺新作揖主義下的悲劇性》：“高覺新的主要性格特點是懦弱、順從、茍安、得過且過、逆來順受，是一個新舊參半的人物……明明能看得見自己的悲劇性，卻又只是眼睜睜地看著自己身陷地獄而麻木地活著。他的悲劇說明：妥協退讓的‘作揖主義’是沒有出路的。”頗具見地，觀點獨到。

為了讓學生自覺地寫作，我還結合文學社團活動，摸索出了一套“活寫作”訓練模式，即以“生活化”為背景的主體創作方式。這是一種聽、說、讀、思全面參與的復式訓練，也是以多角度、開放性、多樣式、靈活性為特征的寫作導練模式。

比如以思導寫、以說代寫、以讀促寫、以聽助寫等模式，充分發揮思維對作文的直接引導功能，引導學生注重對名篇佳作的朗讀、朗誦，培養學生良好的語感，通過舉辦“朗誦會”“演講會”“辯論會”及“朗讀競賽”等活動，促進學生作文水平提高。其次是實行周記型、日記型、競賽型、活動型、讀感型等多種訓練方式，讓學生自己體驗生活，有感而發，寫出有一定質量的“生活作文”。

多年來，我先后指導的梅飛飛、尹戀秋、周莉莉、范齊、何溪、張弛、劉靜等近百名學生的優秀作文在“語文報”杯全國中學生作文大賽、江蘇省高中生作文大賽、江蘇省“中學生與社會”作文大賽中榮獲一、二等獎，或在國家、省市級報刊發表，梅飛飛同學還加入了省級作家協會，已經出版了《擱淺的濤聲》等多部文學作品集，切身體驗了“自覺”寫作的幸福與快樂。

四、編導在線：讓學生“自覺”實踐語文

語文學習的大舞臺在生活，在課外的語文天地，不論是語文運用上的言語訓練、寫作實踐，還是語文生活中的閱讀訓練、創新實踐，行為自身都貫穿著“自覺”的意識與“自覺”的策略。譬如聆聽講座，參觀景點，觀看電影，美文朗誦……不同的學生，會因其“自覺”的不同，收獲到不盡相同的結果，而通過對話與交流，又會產生新的“自覺”收獲。因此我在課外語文的天地里，會經常組織學生體驗“自覺”的語文實踐活動，這就是“編導在線”。

為了引領學生體驗“自覺”的語文生活，我曾嘗試讓學生通過“微信”等方式給長輩、給老師、給同學表達吉祥祝語，或原創春聯體驗中華民族節日祝福語言之豐富內涵，或為課文人物寫頒獎詞模擬頒獎盛典情境，甚至放手讓學生小組分工合作編寫《新潮語文》課本，即參照現行教材的形式，更新語文課本的內容，精心選擇另類時尚、新穎、高雅實用的鮮活素材，編寫非傳統型課文。于是流行歌詞、照片故事、微博微信、小品廣告、卡通漫畫、魔術鑒賞、徽標圖案、娛樂時文、QQ聊天以及微電影等等，都被學生們編進了《新潮語文》課本，令人耳目一新。這其實是學生心中“自覺”的理想教材。

根據教材特點，“編導在線”還會選擇諸如《一滴眼淚換一滴水》《漁父》《雷雨》《季氏將伐顓臾》這類文本，由學生自編、自導、自演短小生動的“課本劇”。而教《唐詩宋詞選讀》時，我往往會安排學生學唱一首古典詩詞歌曲，例如《關雎》《枉凝眉》《月下獨酌》《俏佳人》《游子吟》《蝶戀花·清明》等等，還建議小組成員分工，將所學歌曲的詩詞原作及相關樂曲的音頻或視頻收集起來，寫一段介紹兼賞析性的文字，供全班同學學習、交流、欣賞。那個學期，班上時常流行“唱詩詞”“演課本”，有時還會舉行“歌詠詩詞”演唱比賽、課本劇表演比賽。

總之，語文就是生活，語文的外延與生活相等，感悟生活靠的是內心的“自覺”；語文的本質是語言，語文教與學的根本，是為了提升“自覺”的境界。所以，語文作為一門“自覺”的藝術，無論是課堂還是課外，無論是教師還是學生，理應解放思想，讓語文還原“自覺”，讓學生“自覺”語文。從這個意義上說，“非常講壇”“探究擂臺”“青春社團”和“編導在線”，應該屬于一種基于“自覺”理念的頗具價值的探索與實踐。