航海英語(yǔ)學(xué)習(xí)的邏輯思維

摘要：英語(yǔ)中的邏輯思維有助于學(xué)生理解全文，記憶更加深刻，而在航海英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更需要這種邏輯思維，而大多數(shù)學(xué)生都因?yàn)榛A(chǔ)差和漢語(yǔ)習(xí)慣造成理解錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞：邏輯邏輯關(guān)系邏輯思維準(zhǔn)確理解

根據(jù)心理學(xué)，邏輯思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，是有條理的，有根據(jù)的思維。英語(yǔ)語(yǔ)段由幾個(gè)句子圍繞一定的中心話題，根據(jù)特定的邏輯順序組織而成，而要正確理解好句子，句子的上下邏輯關(guān)系，句子中的字詞理解和邏輯連接詞就非常重要。

1.邏輯的重要作用

1.1句子中的邏輯連接詞的重要作用

邏輯連接詞是句子間的連接紐帶，對(duì)邏輯連接詞的熟悉和掌握對(duì)航海英語(yǔ)句子的學(xué)習(xí)起到重要作用。不同的邏輯連接詞有不同的意義。[1]比如，表達(dá)時(shí)間順序關(guān)系的邏輯連接詞有first， second， thirdly， then， next， finally， on等等；表達(dá)因果關(guān)系的邏輯連接詞有due to， therefore， because of， as a result of， arise from， so等等；表達(dá)轉(zhuǎn)折關(guān)系的邏輯連接詞有but， however， other than， on the other hand等等；表示方位的邏輯連接詞有above， under， beneath， over， below， next to， close to， between等等，積累大量的邏輯連接詞能有效促進(jìn)學(xué)生正確理解航海英語(yǔ)中的英語(yǔ)之間的關(guān)系。

如：Due to heavy weather， we had to seek a shelter in Hamburg. Therefore， our voyage was delayed.由于天氣惡劣，我們必須在德國(guó)漢堡港避風(fēng)，因此耽誤了航行。

一個(gè)邏輯連接詞的理解錯(cuò)誤就有可能導(dǎo)致整個(gè)句子乃至整段文章的理解錯(cuò)誤。如：

1）Tom started smoking， and Lee started complaining.

2）Tom started smoking， for Lee started complaining.

第一句話中，and作為一種邏輯連接詞表示并列關(guān)系，所以整句話的準(zhǔn)確理解是tom開(kāi)始吸煙， Lee就開(kāi)始抱怨；第二句話當(dāng)中，for表示的是一種因果關(guān)系，所以整句話的準(zhǔn)確理解應(yīng)該是tom開(kāi)始抽煙，因?yàn)長(zhǎng)ee開(kāi)始抱怨了。所以航海英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)邏輯關(guān)系連接詞必須要記憶深刻，理解透徹。

1.2文章中的上下句子間的邏輯關(guān)系的重要作用

要正確理解好全文內(nèi)容，必須要把握句子間的邏輯關(guān)系，否則就差異性，使公民教育朝著具有中華民族特點(diǎn)方向發(fā)展；公民教育兼容并蓄，中國(guó)國(guó)民能夠真正做到具有民族精神和時(shí)代精神。

（四）公民教育應(yīng)加強(qiáng)其學(xué)科的科學(xué)化發(fā)展，不斷完善公民教育體系內(nèi)容

加強(qiáng)公民教育學(xué)科建設(shè)是貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確提出要“加強(qiáng)公民意識(shí)教育”和“培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民”的現(xiàn)實(shí)需要，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育學(xué)科化、科學(xué)化的必然要求。

三、公民教育發(fā)展的時(shí)代使命

（一）推動(dòng)國(guó)家政治民主化的進(jìn)程

公民及公民教育是民主政治的產(chǎn)物。4公民教育是國(guó)家民主化進(jìn)程必然結(jié)果，同時(shí)公民教育又反哺民主化政治，催化了民主政治的不斷深入。國(guó)家的民主化政治進(jìn)程對(duì)參與其中的社會(huì)成員有著資質(zhì)要求，由于國(guó)家政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)越來(lái)越需要知識(shí)化和政治化的未來(lái)國(guó)民，公民教育的使命便是服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，培養(yǎng)出有政治意識(shí)和覺(jué)悟的公民，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、和諧。政治民主化與公民教育息息相關(guān)、唇齒相依的。西方原發(fā)內(nèi)生民主化的進(jìn)程往往依托于公民教育，教育也賦予了公共性、倫理性和政治性的涵義。教育所賦予的政治個(gè)體則是與傳統(tǒng)個(gè)體格格不入，更突顯出政治民主的時(shí)代精神，成為推進(jìn)社會(huì)政治進(jìn)步的行動(dòng)主體。面對(duì)我國(guó)社會(huì)的民主化進(jìn)程和政治文明建設(shè)以及全球化發(fā)展背景，公民教育的使命的根本點(diǎn)就在于推動(dòng)國(guó)家民主化政治的進(jìn)程。

（二）激發(fā)民眾自我賦權(quán)的行動(dòng)

公民教育的出現(xiàn)是個(gè)體覺(jué)醒的應(yīng)然選擇和必然結(jié)果，負(fù)有重大的歷史使命和政治擔(dān)當(dāng)?shù)?。臺(tái)灣學(xué)者馮朝霖認(rèn)為，“民主政治是公民社會(huì)的形式，而公民社會(huì)是民主政治的內(nèi)涵”，由此不難看出，公民社會(huì)是民主政治賴以生存的實(shí)體，離開(kāi)了成熟、健全的公民社會(huì)，民主政治就是一個(gè)軀殼。而民主社會(huì)的實(shí)體部分則是的“政治身份認(rèn)同”的人，即對(duì)于個(gè)人與國(guó)家與社會(huì)基本關(guān)系的覺(jué)醒與認(rèn)知。5而要培養(yǎng)出這樣的人，公民教育成為首要的本源性的傳統(tǒng)。因此，民主社會(huì)的制度建構(gòu)與教育所塑造的公民素養(yǎng)有著密切的聯(lián)系。公民素養(yǎng)是民主政治的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有這一條件，在好的民主政治制度和設(shè)想都是空話，而民主政治又為公民素養(yǎng)提供了自我發(fā)揮權(quán)力的場(chǎng)所，主觀上培養(yǎng)公民賦予自我參與政治民主的賦權(quán)的意識(shí)和行為。

（三）創(chuàng)造個(gè)體生命文明的新模式

每一種教育體系都會(huì)改變?nèi)说哪撤N生命質(zhì)量狀態(tài)和存在樣式。公民教育所折射出來(lái)的是一種新的生命文明觀，把它置于中國(guó)現(xiàn)代化語(yǔ)境中，便是臣民向公民的轉(zhuǎn)變。6包括法律身份的轉(zhuǎn)變和精神追求的轉(zhuǎn)變。文化精神上講，公民存在的價(jià)值不僅僅在于政治共同體而存在，更具有時(shí)代的文化新模式的形成，意味著個(gè)體對(duì)政治共同體的積極的參與和融入，這種價(jià)值不在于達(dá)成一種政治性的契約，而更為體現(xiàn)出個(gè)體價(jià)值的彰顯，體現(xiàn)出個(gè)體在社會(huì)的權(quán)利與義務(wù)。通過(guò)參與其中獨(dú)特的自我而成為群體的有效成員。并形成一定的政治文化和生命文化。

參考文獻(xiàn)：

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