論游戲創(chuàng)作人才的綜合素養(yǎng)

摘 要 2011年全國(guó)游戲產(chǎn)值超1158億元，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值600億元，遠(yuǎn)超電影總票房131億元，游戲作為有著極強(qiáng)的文化與經(jīng)濟(jì)滲透力的高科技產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展程度已成為時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。眾所周知，游戲劇本創(chuàng)作是作品成功與否的關(guān)鍵，編劇創(chuàng)作思維方式和水平已經(jīng)關(guān)系到國(guó)家和地區(qū)的整體利益，本文就當(dāng)今文化數(shù)字娛樂(lè)潮流趨勢(shì)，談?wù)動(dòng)螒蚓巹?yīng)該具備的綜合素養(yǎng)，以期待給編劇們一些參考。

關(guān)鍵詞 游戲 編劇 綜合素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

游戲是集哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)多種元素于一體的高科技文化產(chǎn)品，游戲編劇必須具備相應(yīng)的素養(yǎng)才能勝任。

1 哲學(xué)素養(yǎng)

西方哲學(xué)鼻祖亞里士多德和柏拉圖提倡多元文化，認(rèn)為社會(huì)的目標(biāo)在于確保公民個(gè)人的繁榮發(fā)展，即人們達(dá)到自我超越的狀態(tài)時(shí)，便得到繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)的成就感。亞里士多德哲學(xué)假設(shè)的這種“公民”，也即是玩家，這種成就感是玩家付出努力后賺取的。中國(guó)的老莊哲學(xué)超越了生死之界、是非善惡、逍遙于廣闊的時(shí)空，其對(duì)有限人生的理解和超越，也是游戲產(chǎn)業(yè)興旺的思想根源。古今中外許多大師都曾在這方面作過(guò)探討或干脆身體力行，陶潛躬耕隴畝，李白游山玩水，是在自然中充分舒展個(gè)性；曹雪芹筆下的賈寶玉嬉游于女兒國(guó)中，海明威作品中“迷惘的一代”在斗牛、酗酒、釣魚、三角戀愛(ài)中消耗生命，他們選擇這種方式生活，有的是對(duì)殘酷世界的絕望抗?fàn)帲械氖嵌惚軄y世、保全自身……由此可見(jiàn)，游戲曾成為許多思想家、文學(xué)家為自己、為筆下人物選擇的一種明智而無(wú)奈的生活態(tài)度，游戲有時(shí)為了自救，為了給生命個(gè)體尋找合理的生存方式。當(dāng)下人們樂(lè)于用網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)打發(fā)閑暇時(shí)光，排除生活壓力，也是生存方式的選擇。

2 視覺(jué)素養(yǎng)

視覺(jué)素養(yǎng)能力結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面：視覺(jué)思維、視覺(jué)理解、視覺(jué)交流，視覺(jué)思維是一種在獲取圖像信息時(shí)把部分信息從背景中提煉出來(lái)的后一個(gè)種思維方式；視覺(jué)理解是視覺(jué)主體運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)歷等對(duì)被視對(duì)象的主觀看法；視覺(jué)交流是創(chuàng)作視覺(jué)信息以表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)視覺(jué)交流，它貫穿于游戲制作與生產(chǎn)過(guò)程中關(guān)鍵的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，因而游戲創(chuàng)作人員的視覺(jué)素養(yǎng)水平直接關(guān)系到作品的質(zhì)量?jī)?yōu)劣，只有較好的視覺(jué)素養(yǎng)，才有可能締造視覺(jué)神話。

3 音樂(lè)素養(yǎng)

游戲的玩家在探索著未知的游戲世界時(shí)，音樂(lè)有著不可或缺的作用，不同風(fēng)格的游戲編劇要設(shè)計(jì)與之相適合的游戲背景音樂(lè)。例如中國(guó)古典仙俠類需要配合清新、悠揚(yáng)帶有中國(guó)古典韻味的背景音樂(lè)，歐洲魔幻題材的游戲則需要帶有明顯歐洲中世紀(jì)感覺(jué)的背景音樂(lè)。旋律優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特的音樂(lè)能帶給玩家聽(tīng)覺(jué)享受，各種臨摹自然現(xiàn)象音、按鍵、攻擊、使用道具等的音效能給人以身臨其境的感覺(jué)，有些游戲以光影和音效配合使作，能創(chuàng)造一種令玩家產(chǎn)生“幻覺(jué)”的體驗(yàn)。

4 文學(xué)素養(yǎng)

游戲開(kāi)發(fā)是一個(gè)費(fèi)時(shí)、費(fèi)錢的大型的系統(tǒng)工程，參與人少則幾十人，多則上百人，耗資少則上百萬(wàn)，多則上千萬(wàn)，一款網(wǎng)絡(luò)游戲的成功，主要依賴于精彩的游戲劇本，一個(gè)游戲的精彩與否取決于它的劇本中所描寫的故事情節(jié)是否足夠吸引人，和電影一樣，好的游戲劇本是提高玩家忠誠(chéng)度的武器，具有豐富的故事內(nèi)容能讓玩家提高對(duì)游戲的參與度和滿意度。什么樣的故事、什么樣的角色、什么樣的對(duì)白，才能在很短的時(shí)間內(nèi)抓住玩家的心，則是游戲劇本創(chuàng)作的核心內(nèi)容。編劇用“故事”來(lái)吸引玩家，當(dāng)游戲設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了流暢的劇本的時(shí)候，玩家就很難不沉溺于幻想之中了。

5 人文素養(yǎng)

從事游戲創(chuàng)作，必須了解游戲玩家的心理需求。現(xiàn)代社會(huì)可以看到很多這樣的人，他們不屑于現(xiàn)實(shí)生活中的爭(zhēng)權(quán)奪利、飛短流長(zhǎng)、你傾我軋而對(duì)生活瞇起眼睛，將游戲作為自己的某種精神寄托，隨著社會(huì)的多元化進(jìn)程加快，這種現(xiàn)象越來(lái)越普遍。游戲玩家借助各種游戲、道具對(duì)生活、生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的模仿，網(wǎng)絡(luò)游戲把對(duì)人們個(gè)體生活的寫照虛擬到網(wǎng)絡(luò)中去。他們把自己當(dāng)作游戲中的人物，坐在電腦前操控雙刃劍，頭戴道家簪，身穿八卦服，腳跨游仙鶴，在中國(guó)古代城市里來(lái)回穿梭，憑借非凡的協(xié)調(diào)能力和反映能力，與各大門派紛爭(zhēng)，保護(hù)柔弱的姑娘，從而獲得極大的成就感，編劇要懂得游戲的吸引力本質(zhì)上來(lái)源于玩家獲得勝利的愿景和技能。 游戲是以玩家為中心，這種要求游戲編劇要對(duì)玩家有一定的人文關(guān)懷，要有以人為本的設(shè)計(jì)理念，具體要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

（1）難度適中，把控得當(dāng)。游戲必須有一定的耐玩性，也就是說(shuō)，游戲必須要有難度，如果降低難度只能削弱那些有天賦的玩家的游戲感覺(jué)。游戲編劇要合理設(shè)計(jì)劇情障礙，這也是游戲的魅力所在，詭異的劇情在游戲中可以增加劇情的豐富性，合適的難度能讓玩家感受到克服挑戰(zhàn)帶來(lái)的成就感，但如果難度太大，關(guān)卡太多，他們無(wú)法在游戲末期打通游戲關(guān)卡，不能讓他們獲得成就感，沉溺而不能自拔，最終玩物喪志，偏離正常生活軌道，那也是反人性的。因此游戲設(shè)計(jì)者必須找到一種“黃金準(zhǔn)則”或“折中方法”，將設(shè)計(jì)者的想法同玩家反饋、游戲難度、商業(yè)潛力和藝術(shù)價(jià)值相平衡，如何平衡這個(gè)難題，就需要我們?cè)谡J(rèn)真聽(tīng)取玩家的意見(jiàn)，把握規(guī)律，針對(duì)不同的人群與年齡跨度尋找平衡，游戲系統(tǒng)的難易程度盡可能合理化。

（2）場(chǎng)景或壯觀，或秀麗，以人以美的享受。場(chǎng)景如同一個(gè)人的臉面與肌膚那樣直觀而鮮明，是觀眾最先看到的并由此了解作品全貌及精神內(nèi)涵的入口與中介。場(chǎng)景是編劇根據(jù)一定創(chuàng)作意圖構(gòu)思的結(jié)果，是情節(jié)發(fā)展鏈條中的基本“鏈條”，是游戲的基本組成單位，一般以時(shí)間或地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)。游戲中需要架構(gòu)一個(gè)虛擬的世界，游戲的場(chǎng)景尤其能夠?qū)崿F(xiàn)這種虛擬。國(guó)畫是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌萬(wàn)象之上，欲傳達(dá)超然脫俗的意境，游戲場(chǎng)景借鑒國(guó)畫表現(xiàn)手法，能給人無(wú)限遐想的感染力，也給游戲場(chǎng)景提升了想象的空間。

（3）設(shè)計(jì)人性化。一款成功的游戲，在界面設(shè)計(jì)、密碼保護(hù)、按鍵容錯(cuò)、回城券的設(shè)置、防怪刷等問(wèn)題的處理都要詳全的考慮，通常界面設(shè)計(jì)美觀、友好，導(dǎo)航清晰，密碼保護(hù)和找回密碼功能，少一些漏洞、多一些適當(dāng)?shù)奶崾荆恍⌒陌村e(cuò)鍵，應(yīng)有容錯(cuò)功能等，這些都能直接體會(huì)到游戲設(shè)計(jì)者對(duì)玩家的關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)

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