論藝術(shù)系列講座課程在高校素質(zhì)教育中的作用

摘 要 藝術(shù)系列講座課本質(zhì)上是一種創(chuàng)新性教育，在高等院校開設(shè)藝術(shù)系列講座課，對加強大學(xué)生素質(zhì)教育，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，具有普遍的現(xiàn)實意義。為藝術(shù)教育開辟了新的用武之地，使藝術(shù)教育獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞 教育 高校 藝術(shù) 素質(zhì)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 在高校開設(shè)藝術(shù)系列講座課是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

藝術(shù)系列講座課本質(zhì)上是一種創(chuàng)新性教育，它不僅能充分培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，而且還能有效地使那些妨礙大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式得以更新與改進(jìn)。所以說高校藝術(shù)系列講座課的普遍開設(shè)，使藝術(shù)教育獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。

藝術(shù)教育是整個國民素質(zhì)教育的重要組成部分。高校的藝術(shù)系列講座課并不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而首先是人的教育，是一種寓教于樂的情感教育，是以音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式為載體，對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美觀的素質(zhì)教育和培養(yǎng)，使他們在對藝術(shù)美的感受中，不斷地提高自身的審美情趣，確立正確的審美觀念。藝術(shù)教育在高等學(xué)校起步較晚，處于被冷落和淡化的地步，部分高校雖然開設(shè)了藝術(shù)教育課程，但因諸多因素，能夠參與的人數(shù)很有限，達(dá)不到全面普及的目的，效果不佳。

各種藝術(shù)形式是大學(xué)生樂于接受和參與最多的，它又是和其它學(xué)科教育相互聯(lián)系、相互滲透。因此，怎樣加強高校的藝術(shù)教育，使更多的大學(xué)生從各種不同的教育方式中，從更深層次的去感受它、認(rèn)識它，發(fā)揮藝術(shù)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，這是加強高校藝術(shù)教育，提高大學(xué)生素質(zhì)的重要一環(huán)。學(xué)校教育的一個重要目的是提高和增加個體的生命價值，幫助個體充分、全面地發(fā)揮其潛能。而藝術(shù)教育能促進(jìn)個體文化的發(fā)展與完善及社會文化的發(fā)展。一個人可以通過讀書去了解文化，但只有他真正的思考文化中的藝術(shù)，他才能真正體驗到文化的精髓。

2 在高校開設(shè)藝術(shù)系列講座課是高等教育發(fā)展的必然選擇

大學(xué)是一個社會道德與理性的凝聚之所，具有高雅的文化品位和卓爾不凡的氣質(zhì)，能夠出淤泥而不染，并孜孜追求自己的理想。大學(xué)不僅以自身純潔的德性潛移默化地影響著社會，更以積極的姿態(tài)投入到改造社會、重塑道德的潮流中，成為社會道德的捍衛(wèi)者與提升者，領(lǐng)導(dǎo)著社會道德的發(fā)展方向。大學(xué)的道德精神源于大學(xué)生總體的道德精神，毋庸諱言，大學(xué)生應(yīng)該是社會中最有德性和理性的一族。他們無時無刻不在關(guān)注和思考著全人類的命運，對國家和民族的前途充滿了責(zé)任感和使命感，正是由于他們的存在，才鑄成了大學(xué)精神，才使大學(xué)成為海上的燈塔，指引著社會向著更理想的方向前進(jìn)。

追求完美人生這一精神體現(xiàn)于大學(xué)的另一職能是培育英才。簡言之，就是要實行博雅教育，即培養(yǎng)具有良好的人文素質(zhì)和科學(xué)精神、具有創(chuàng)新思維和批判精神的人才。大學(xué)生的頭腦不是一個用來填充知識的容器，而是一個待點燃的火種。教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生把這火種點燃。不僅如此，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)不是單純地追求理論知識，而是希望通過教育使個人的身心和能力獲得全面發(fā)展。它不僅關(guān)心如何做事，同時關(guān)心如何做人、如何生活。很久以來，在大學(xué)中，以自然科學(xué)為主的科學(xué)文化，以人文社會科學(xué)為主的人文文化，經(jīng)歷了一個從融合到分離，又再次融合的過程。科學(xué)精神強調(diào)勇于探索真知，支持科學(xué)的世界觀的方法論，不浮夸，不弄虛作假，不自吹自擂。而人文精神更強調(diào)的是人的自由思想和全面發(fā)展，它追求知識和道德的完美以及高尚的人格。科學(xué)的進(jìn)步使人文文化獲得新的理性工具、實證方法和技術(shù)手段，而人文精神則向科學(xué)技術(shù)注入真、善、美的文化底蘊。只有將二者結(jié)合起來，才能造就英才。這一點在中外諸多高等學(xué)府中都有著鮮明的體現(xiàn)。從目前中國高等教育的現(xiàn)狀來看，將人文文化與科學(xué)技術(shù)二者的結(jié)合以進(jìn)行通才教育，以及大學(xué)生今后的終身教育打下基礎(chǔ)的最為可行的方法，無過于在高等院校中普遍開設(shè)藝術(shù)系列講座課。

藝術(shù)作為一種社會意識形態(tài)，它本身蘊含著智慧、哲理之玄，又包含著娛樂、怡情之美，兼有移情輔德的效應(yīng)。大學(xué)生畢竟是受教育程度較高的群體，藝術(shù)教育應(yīng)堅持以“高雅文藝”、“嚴(yán)肅型文藝”教育學(xué)生，堅持積極的審美導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生正確對待“通俗文藝”和“娛樂型文藝”。堅持如此目的藝術(shù)系列講座課，通過教師對人類藝術(shù)成就的闡釋，樹立正確的審美觀，并且有感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力；使大學(xué)生擁有矯健的形體、高尚的心靈、非凡的氣質(zhì)，而充滿自信。所以，為適應(yīng)高等教育的發(fā)展需要，必須將藝術(shù)教育與科學(xué)教育進(jìn)行整合，而在高校開設(shè)藝術(shù)系列講座課確實是一個行之有效的措施。

3 在高校開設(shè)藝術(shù)系列講座課適應(yīng)了高等教育終極目的的需要

高等教育是為國家培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會主義所需要的方方面面的高素質(zhì)人才的現(xiàn)實需要而存在的，此處的高素質(zhì)，不僅僅是指大學(xué)生擁有相當(dāng)?shù)膶W(xué)科知識和技能，還應(yīng)當(dāng)包括高尚的道德修養(yǎng)、思想修養(yǎng)。這就是人們經(jīng)常提到的大學(xué)生首先要受到大學(xué)精神的熏陶，而所謂的大學(xué)精神就是一所大學(xué)在長期的辦學(xué)實踐中形成的具有穩(wěn)定性和個性的傳統(tǒng)、風(fēng)格、氣質(zhì)，概括地說，大學(xué)精神是科學(xué)精神與人文精神緊密結(jié)合的產(chǎn)物。而藝術(shù)教育與科學(xué)教育的整合是教育發(fā)展的必然選擇，正如車之兩輪或鳥之兩翼是不可或缺的。從這一點來看，目前在高校普遍開設(shè)藝術(shù)系列講座課是高等教育的一個重要組成部分，對培養(yǎng)和提高大學(xué)生的基本素質(zhì)有著巨大的現(xiàn)實意義，雖然藝術(shù)教育所起的作用是潛移默化的，但是對一幅幅中外優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，對一曲曲中外優(yōu)秀音樂作品的聆聽，才是真正的“潤物細(xì)無聲”。

4 結(jié)論

長此以往地在高校中開設(shè)藝術(shù)系列講座課會使大學(xué)生精神品質(zhì)提高，使思路開闊，興趣得到合理發(fā)展。就藝術(shù)教育而言，當(dāng)我們借用貝多芬的音樂來啟迪自身與環(huán)境抗?fàn)幍囊庾R時，當(dāng)然不應(yīng)忘卻或拋棄在藝術(shù)海洋中體悟人與自然整體和諧之境界。只有這樣，大學(xué)生才能在競爭中適時調(diào)整心態(tài)，立于不敗之地，才能使大學(xué)生的知識有用于社會、有益于人民。