梳理探究文化現(xiàn)象 幫助學(xué)生心理成長

“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”（聯(lián)合國教科文組織原總干事馬約爾）文化知識的學(xué)習(xí)，其效果不僅僅是考試成績，也不光看一個學(xué)生所擁有的在某一個知識領(lǐng)域的能力，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)過程中所接受的鍛煉和形成的個性心理。高中語文梳理探究內(nèi)容的學(xué)習(xí)，就是一個引導(dǎo)學(xué)生心理健康發(fā)展的良好途徑。

一、多方關(guān)注，開闊視野，豐富學(xué)生情感

讓學(xué)生感性地認(rèn)識世界，會為他們形成寬廣的胸懷打下基礎(chǔ)。在進(jìn)行《新詞語與流行文化》的梳理探究學(xué)習(xí)時，學(xué)生分組進(jìn)行搜集，總結(jié)出近幾年涌現(xiàn)的新詞語，比如：網(wǎng)絡(luò)、黑客、低保、辣妹、知本家等。這個過程其實就是一個行業(yè)的過程，學(xué)生必須明白新詞語的冷熱變化絕對顯示著文化或者經(jīng)濟的發(fā)展。接受詞匯就是接受不同文化和背景的人，這為學(xué)生的人際交流奠定了基礎(chǔ)。無獨有偶，在進(jìn)行《姓氏源流》的梳理探究學(xué)習(xí)時，就是在進(jìn)行和傳統(tǒng)文化擁抱的過程。了解姓氏的變遷、來源、分布特點，豐富學(xué)生的見識，調(diào)節(jié)學(xué)生心理，要把課本知識和實際生活聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，是梳理探究學(xué)習(xí)的有效方法之一。

二、走出課堂，在生活實踐中愉悅心靈

“讀萬卷書，行萬里路。”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中進(jìn)行情感元素的滲透，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。梳理探究學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會。例如梳理探究課《我為老師真誠贊美》，學(xué)生為了寫好教師教育教學(xué)生活的文章，利用課余、假期時間進(jìn)行采訪。增進(jìn)了對教師的感情和理解，磨煉了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

學(xué)習(xí)生活必須要“寓教于樂”，讓學(xué)生學(xué)得輕松、有趣味，使之生動活潑的性格得到發(fā)展。梳理探究可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合，但不必處處配合。 “登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，師生可從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風(fēng)土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生活的熱愛和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。結(jié)合學(xué)校的一些活動和常規(guī)教學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)有關(guān)知識，學(xué)會觀察，提高語文能力，塑造耐心、細(xì)致、沉穩(wěn)的心理品質(zhì)以及嚴(yán)謹(jǐn)、求實、勤奮等良好性格。

三、觸摸生活，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣

法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心。”所以應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍，給學(xué)生清楚的學(xué)習(xí)目標(biāo)和獲取知識的路徑，在相對開放的學(xué)習(xí)環(huán)境里學(xué)習(xí)。比如在進(jìn)行《走進(jìn)詩歌的懷抱》這個梳理探究學(xué)習(xí)活動中，分類閱讀山水、邊塞、田園、古風(fēng)等，以及中外現(xiàn)代詩、抒情哲理詩。蘊藏在詩歌感情之下的那顆詩人的心臟，才是學(xué)生走近的目標(biāo)。在飽含感情的朗誦中，在無限向往的追述中，觸摸詩人感情，陶冶思想，升華人格。詩人的個性情操，偉大的家國情懷，都化做學(xué)生的精神食糧和美的情趣。

四、理性引導(dǎo)，要讓學(xué)生在合作探究的過程中獲得理趣

理趣本指表現(xiàn)哲理的詩歌要寫出具有感發(fā)讀者的審美情趣，也指文中所蘊含的深刻道理。因為文章的深刻蘊意往往云遮霧繞，這就需要教師在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式，讓學(xué)生睜開一雙慧眼，勇于創(chuàng)新。

還是在《走進(jìn)詩歌的懷抱》這個梳理探究學(xué)習(xí)中，我們努力探究，找出詩歌的理趣，學(xué)生找出一系列詩句， 如 “ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來” “莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔”“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”等。在以后的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞佳句、篇章結(jié)構(gòu)、構(gòu)思、情感、不同文章的異同等方面予以探究，以獨立或合作研究，以便探究發(fā)現(xiàn)文本中所具有的更深層次的“理”，獲取更有價值的東西。

五、貼近生活，讓學(xué)生在活動中明確責(zé)任

世界上的一切國家和民族都要求其成員對自己的國家、民族盡社會責(zé)任。僅以我國而言，2400多年前，孔子就已經(jīng)倡導(dǎo)“仁以為己任”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”更成為近、現(xiàn)代無數(shù)炎黃子孫的人生信條。而梳理探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是與社會生活實際密切相關(guān)的課題，如環(huán)保問題、健康問題、科學(xué)問題等，引導(dǎo)學(xué)生研究這些問題，培養(yǎng)關(guān)注國家發(fā)展的社會責(zé)任感。在進(jìn)行《趣話民居》和《建筑的變遷》梳理探究學(xué)習(xí)時，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，分析現(xiàn)狀。了解名勝古跡的今古，看到許多別具特色的建筑，走訪了學(xué)校所在地的古建筑群落，特色民居。學(xué)生在為我國各民族智慧贊嘆的同時，也為城市化進(jìn)程給傳統(tǒng)帶來的沖擊深深擔(dān)憂。由此形成的社會責(zé)任感，將對學(xué)生的心理健康發(fā)展起到良好的作用。

心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，具有健康心理的人是成熟的，在情感上是開放的，對新的經(jīng)驗有很強的適應(yīng)性，能夠分享這些經(jīng)驗，有自由感和自信心，隨之帶來的是高度的創(chuàng)造力。為了讓學(xué)生有真知，以愉悅的心情學(xué)習(xí)生活，讓我們打開課堂，在探究學(xué)習(xí)的過程中不斷實踐，放飛他們智慧的翅膀，獲得新的自我。

（責(zé)任編輯 黃 曉）