談如何運(yùn)用美術(shù)活動轉(zhuǎn)化學(xué)困生

每個人都擁有兩個自我，一個現(xiàn)實的自我（客觀形象），另一個是心目中的自我（自我意象）。自我意象是一種積極的思維、樂觀的態(tài)度和美好的體驗，能給人以信心、動力、成功的暗示，以及內(nèi)心深處的力量。

心理學(xué)家馬爾茲發(fā)現(xiàn)，人的外表形象、氣質(zhì)、人生態(tài)度與內(nèi)在自我意象有特殊關(guān)系，自我意象在人類行為中起關(guān)鍵作用，不僅如此，心中的自我還對人的價值發(fā)生作用，直接影響著人的一生，甚至可以改變一個人。

鮑尼羅·W.沃烏斯基特指出，每個人最初的生命關(guān)系是他自己，他進(jìn)行的第一次創(chuàng)造性活動在他認(rèn)識到它的意義以前是建立自我意象。在他的生活中，他所達(dá)到的狀態(tài)將逐漸反映出早年建立的自我意象：是有欲求還是無欲求，是有價值還是無價值，是強(qiáng)還是弱。

自我意象是開啟智慧大門的一把鑰匙。學(xué)生的自信心一方面來自自身的心理，一方面來自外部的刺激。而自信是一種非智力因素，它不僅具有動力價值，而且具有精神價值，因此保留真實的自我意象是青少年應(yīng)該追求的方向。

由于現(xiàn)實生活中書面文化智慧備受重視，非書面文化智慧卻在很大程度上被人們所忽視。從我國現(xiàn)行的教育制度、考試制度來看非常有利于書面文化的優(yōu)勝者，不利于非書面文化的優(yōu)勝者，而在眾多的非書面文化的優(yōu)勝者中，恰恰隱藏著不少天才學(xué)生，但他們過不了高考的大關(guān)，他們的才能往往被埋沒。有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想是因為自己不聰明，以至于對自己失去了信心，也沒有形成良好的自我意象，更不能肯定自己的能力。文化的差異而非認(rèn)識的缺乏使許多文化傳統(tǒng)中的學(xué)生被不正確地貼上學(xué)困生的標(biāo)簽。

從學(xué)困生形成發(fā)展過程來看，其誘因雖然是多方面的，但學(xué)困生沒有良好的自我意象是其重要原因。比如在非智力因素方面，如果文化知識的缺乏、性格的懦弱、氣質(zhì)抑郁、學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)、智力和自學(xué)能力差等，這些方面互為條件、互為因果，便形成惡性循環(huán)。心理學(xué)家認(rèn)為：“非智力因素的創(chuàng)造功能主要是通過信念來實現(xiàn)的，信念一旦確立，就會對人的創(chuàng)造活動產(chǎn)生持久影響。”因此，要改善學(xué)困生的自我意象，必須做到：第一，要形成“成功型個性”、“快樂型個性”和“健康型個性”傾向；第二，要養(yǎng)成積極思維的品質(zhì)，包括能夠成功的自我暗示和創(chuàng)造性想象力的自我評價能力，以及控制自身勢能，發(fā)展自身優(yōu)勢的自信；第三，要有建立在積極思維基礎(chǔ)上的對美好體驗的追求，不斷更新優(yōu)化自我意象。

如何建立和改善學(xué)困生的自我意象呢？許多研究表明，能力的程度與個性強(qiáng)度直接有關(guān)，這種個性強(qiáng)度可以在社會化過程中發(fā)揮作用。作為教育工作者要認(rèn)識到自我意象的復(fù)雜本質(zhì)，并愿意認(rèn)真考慮那些能以某種積極方式影響它的建議和方法。

美術(shù)課程是最不強(qiáng)調(diào)“一致性”的課程，從美術(shù)教育本體的角度來看，它更關(guān)注人的精神、個性、感受；培養(yǎng)人的思維、能力、創(chuàng)造等方面的東西，讓每個學(xué)生都能用心去體悟和感受。 美術(shù)個性的特征是美術(shù)學(xué)科中最珍貴的部分，具有個性差異性和表現(xiàn)自由性兩個鮮明特征。且藝術(shù)活動是有助于發(fā)展健康的自我表現(xiàn)的方法，通過藝術(shù)創(chuàng)作的過程，還可緩解情感上的沖突，幫助受情緒困擾的青少年表達(dá)內(nèi)心體驗，宣泄消極情緒，提高他們對事物的洞察力，有助于他們自我認(rèn)識的提高和自我成長。

另外，藝術(shù)能幫助人們從另一個維度去發(fā)現(xiàn)自己是什么人。他們創(chuàng)造的藝術(shù)品是他們自己手和腦的產(chǎn)物，是獨(dú)特和個性化的東西。他們把它看作一種自我拓展，并因此學(xué)會了更多地了解自己。

課堂內(nèi)還有許多可以用藝術(shù)活動影響自我意象的方法。在美術(shù)制作活動中，學(xué)生作品里顯示出的想象力和個性品質(zhì)被高度評價。制作一幅畫或雕塑不存在正確與錯誤的方法，重要的是內(nèi)容上的表達(dá)，作品中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)上的差異是寶貴的。這些差異因豐富了我們對世界的看法而受到贊賞。教師表達(dá)對差異的欣賞會對學(xué)生的自我意象產(chǎn)生積極的影響。只有當(dāng)學(xué)生開始明白他們的語言、行為、成績?yōu)閷W(xué)校當(dāng)局所重視時，他們才會以更大的興趣去努力學(xué)習(xí)。

同時，“自知在一件美術(shù)作品的創(chuàng)造中是一種積極因素”。有人說過“你希望自己成為什么樣的人，你就會成為什么樣的人”。智慧的發(fā)展與自我的期待、追求的目標(biāo)息息相關(guān)。人應(yīng)該從他人的期望中吸取發(fā)展的動力，也應(yīng)從自我期望中尋找發(fā)展的動力。

哲學(xué)家尼采說過：“聰明人只要能認(rèn)識自己，便什么也不會失去了。”一個人可能在某些方面才能超群，而在另一些方面卻往往顯得平庸甚至低劣。應(yīng)該肯定的是，學(xué)校有責(zé)任尋找有才能的孩子，幫助他們在各種可能的方面得到發(fā)展，而不僅僅只使用鑒別某種智力類型而忽視與創(chuàng)造力類型有關(guān)的檢驗方法。

創(chuàng)造力和智力都是人類進(jìn)步最寶貴的品質(zhì)，創(chuàng)造力和智力也是多方面的。因此學(xué)困生應(yīng)積極尋找自身長處，彌補(bǔ)不足，正確認(rèn)識自己的潛能，塑造一個全新的自我，按照美的規(guī)律在內(nèi)心世界為自己設(shè)計一個美好、完善的自我意象，然后全力以赴營造它，努力實現(xiàn)智慧的自我開發(fā)。當(dāng)然這個自我意象必須適應(yīng)社會的要求。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）