商品是用來交換的勞動新產品。這是高中課本中給出的商品概念。但是在長期的教學實踐中筆者發現,僅靠這一概念很難應對高考試題的需要。因此,在教學中我們應從實際出發,對這一概念進行加深和拓寬。換言之,要從商品的概念,以及商品的屬性及其所處的領域來進行探討。
一、從商品的概念本身來理解商品的含義
中學課本給的商品定義:商品是用來交換的勞動產品。概念的中心詞是“勞動產品”。即要成為商品首先必須是勞動產品,非勞動產品不能成為商品,如陽光就不能成為商品,因為它不是勞動產品。勞動產品一定就是商品嗎?不,概念的中心詞前有一限定詞“交換”,即它是指生產者的動機和目的而言,在商品經濟狀態下,只要生產的目的是直接為交換而生產的產品,就是商品。其主要的理由如下。
在自然競技狀態下,凡是生產主要不是用來交換的產品,在買賣行為實現之前,人們還不能判斷出這種產品將來歸生產者(所有者),還是供別人使用,所以,這樣的產品只有通過交換,生產者讓渡使用價值,實現價值,才能證明這種生產物是商品。即生產供別人使用而不是為了交換的產品,不通過交換也不是商品。比如,封建社會農民生產的糧食,留給自己家吃的那一部分以及交給地主的地租都不能成為商品,這個生產物必須通過交換才能成為商品。
然而,在商品經濟形勢下,凡是生產的目的是用來交換的勞動產品(廢品除外),即使堆放在倉庫里的也是商品。因為為了交換而生產的產品成為價值物。馬克思說:“勞動產品分裂為有用物和價值物,實際是發生在交換已經十分廣泛和十分重要的時候,因而物的價值性質還是在生產時就注意到了。”他還在《雇傭勞動和資本》一文中寫道:“能同別的產品交換的一切產品都是商品。”由此可見,凡是為了交換而生產的勞動產品就是商品,只不過他們的價值還沒有實現。
因此滿足 “用于交換”和“勞動產品”兩個條件的就是商品。
判斷:中秋節到了,我在超市買了一盒包裝精美的月餅,拿回家打開后發現月餅長毛了,這盒月餅是商品嗎?有學生回答說是商品,因為它是用來交換的勞動產品。
二、從商品的兩個基本屬性來看商品的概念
商品是價值和使用價值的矛盾統一體,作為矛盾的一方——價值,體現商品的社會屬性,即人和人交換勞動的關系,是商品的本質屬性,因此是矛盾的主要方面,是勞動產品能否成為商品的決定性因素。而使用價值是矛盾體的次要方面,體現商品的自然屬性,即人和自然的關系。價值是無形的,看不見也摸不著,必須依附在實體的使用價值之上,即使用價值是價值的物質載體,因此商品是兩個因素的矛盾統一體。但事實上,馬克思在《資本論》中作過明確論述:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,因此,商品必須全面轉手。這種轉手就形成商品交換,而商品交換使商品彼此作為價值發生關系并作為價值來實現。”由此可見,商品必須通過交換,這表明交換是實現商品使用價值和價值的手段,也就是說,對于商品的生產者和消費者而言,任何人都不能同時占有價值和使用價值,生產者想要實現價值就必須讓渡使用價值,消費者想要得到使用價值就必須付出價值,此時矛盾統一體宣告破裂,商品的歷史使命完結。
我們回頭再看那盒月餅的問題,雖然它是勞動產品,也用于交換,但它已經變質,即失去使用價值,價值也隨之消失,因此它不具備商品的基本屬性,所以它不是商品。超市必須給消費者退貨。
由此商品就是價值和使用價值的矛盾統一體成立。
三、從商品所處的領域來理解商品的概念,筆者認為處在流通領域的勞動產品是商品
筆者認為處在流通領域的勞動產品也是商品,即待售商品。那么,商品離開流通領域進入消費或轉移還是不是商品呢?這個問題是大家多年來爭論的焦點之一。
交換一旦實現,商品離開流通領域進入消費領域后到底是什么呢?用商品的概念來衡量,交換結束,消費者付出了價值,擁有了使用價值,矛盾統一體宣告破裂,勞動產品也不一定用于交換,商品的歷史使命暫時完結,因此它只能是消費品。但由生產領域(勞動產品)—→流通領域(商品)—→消費領域(消費品)這個過程一定是單向運動嗎?方向可逆嗎?很多學生都認為不可逆。筆者的回答是可以。我們對于商品的概念必須從一個動態的過程中去理解它,舊家電回收、廢品回收等都是例子,只要它能滿足條件是價值和使用價值的統一體或用于交換的勞動產品,那么它就是商品了。
總之,商品概念是一個歷史范疇,它伴隨著商品經濟的始終。一般商品的具體形態都有其產生、存在和消失的過程。要正確理解商品概念,就必須教會學生在一個動態的運動過程中去理解它,才能更深入地把握商品的本質。
(責任編輯 袁 妮)