淺談湘西吊腳樓傳統(tǒng)藝術(shù)風格

一、吊腳樓的建筑形式及類型

吊腳樓是一種全木結(jié)構(gòu)的干欄建筑，為土家族主要住所形式之一。土家族大多居住在我國南方山區(qū)，人們因地制宜，房屋建筑多建于帶坡度的地面上，為了保持平衡，房屋的一邊臨空而建，其下以支柱支撐，成“吊腳”樣式，這就形成了土家族獨具特色的“吊腳樓”建筑形式。

吊腳樓為土家族人居住的生活場所，多呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，朝向或坐西向東，或坐東向西。依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起，分上下兩層，上層通風、干燥、防潮，多用作居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇、3間屋或6排扇、5間屋，中等人家為5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，做居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面做火炕，后面做臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。

土家族住所的結(jié)構(gòu)一般為一正兩廂，其中廂房為吊腳樓。吊腳樓的地基低于正屋的地基，在其地基上豎立十多根木柱，木柱上鋪木板，以木板為壁，一般為2至3層。吊腳樓前有陽臺，兩邊有走廊，陽臺和走廊排柱懸空，懸柱的末端有圓錐形雕飾。陽臺和走廊的欄桿多由木條組成，富裕之家在欄桿上雕龍畫鳳，在窗子和門上精雕細刻。吊腳樓的形式多種多樣，其類型有以下五種。

1、單吊式。這是最普遍的一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的特點是只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱支撐。

2、雙吊式，又稱為“雙頭吊”或“撮箕口”。它是單吊式的發(fā)展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式主要以屋主的經(jīng)濟條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。

3、四合水式。這種形式的吊腳樓是在雙吊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它的特點是將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門后還必須上幾步石階，才能進到正屋。

4、二屋吊式。這種形式是在單吊和雙吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。

5、平地起吊式。這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高于正屋。

二、吊腳樓的審美特征

1、別致的形式和風格給人極強的審美感受。吊腳樓除了居住功能以外，還以其特定的審美特色承載著者土家族的民族文化及土家人的智慧。吊腳樓作為審美對象，除了體現(xiàn)一般藝術(shù)所具有的審美個性品格外，更主要的是具有別致的形式美和豐富多彩的審美個性品格。土家吊腳樓外形多樣，有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式，千樓自別，相互競秀，因各棟吊腳樓構(gòu)架內(nèi)部空間處理不一樣，即使是同一類型的吊腳樓，都風格別致，各有千秋。吊腳樓是長方形和三角形的組合，這種幾何形體穩(wěn)定而莊重，給人一種靜而剛的感覺，表現(xiàn)了一種典雅靈秀之美，同時也表現(xiàn)出挺拔健勁之美。其內(nèi)部構(gòu)架，無論梁、柱、枋、檁，它們之間都是互為垂直相交的，構(gòu)成了一個在三維空間上的相互垂直的網(wǎng)絡(luò)體系，整個屋蓋從橫向觀察則是一個三棱體，給人端莊、雄健的感覺。

2、流動的視覺效果營造出一種浪漫情調(diào)。

（1）吊腳樓的外部造型從縱向看，形成了“占天不占地”“天平地不平”的剖面，這些剖面的形成多是采用架空、懸挑、掉層、疊落等手法進行處理，因此，吊腳樓生動活潑，毫無生澀呆滯的痕跡。吊腳樓之所以會吊腳，就是因為在二層上出挑，一般出挑1—1.5米，然后再加上屋面的出檐，形成“頭重腳輕”的格局，使人感到不穩(wěn)定，但當它同建在實地上的正屋連在一起時則互相呼應，從而使整個建筑物輕重協(xié)調(diào)，形態(tài)莊重，富有彈性和節(jié)奏感，給人一種粗獷灑脫、淳樸深沉的藝術(shù)美感。

（2）土家吊腳樓從整體布局看，可稱為不規(guī)則彈性組群，房屋布局自由靈活，有的依山順勢，層疊而上；有的繞彎淄脊，錯落有致；有的背山占崖，居高臨下；有的沿溝環(huán)谷，生動活潑；有的雄踞山巔，氣勢壯觀。仿佛一只只展翅高飛的雄鷹，翱翔于山嶺之中，雖是靜物，卻使人感到極強的動感。加之這些吊腳樓多依山而建，山勢的蜿蜒起伏常常使人領(lǐng)略到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意境，從而獲得變幻的視覺效果，這與我國園林建筑中“借景”手法有異曲同工之妙。

3、建筑技術(shù)美與藝術(shù)美結(jié)合的古樸典范。主要體現(xiàn)在實用性、地區(qū)性、技術(shù)性三個方面。從實用性來說，土家吊腳樓不但充分滿足了人們物質(zhì)生活的需要，也滿足了人們精神文化生活的需求；從地區(qū)性來說，土家吊腳樓總是以它別致、優(yōu)美的形式和藝術(shù)特色點綴自然環(huán)境，不但起到了畫龍點睛的作用，而且通過互相映襯、烘托和照應，使整個土家山寨的景物向美的境界升華；從技術(shù)性來說，土家吊腳樓博采我國木構(gòu)建筑井干式、穿斗式、抬梁式的優(yōu)點，集美觀、堅固、實用于一體，整個構(gòu)架，均以榫穿卯相連，無釘無栓，并且從構(gòu)思、設(shè)計到每一道工序的完成，不用圖紙，其形式及數(shù)百根瓜柱梁枋的大小長短和開卯作榫的部位，以及復雜的力學估計等數(shù)據(jù)，皆胸有成竹，表現(xiàn)出土家匠師精湛的建筑技術(shù)和別具匠心的創(chuàng)作精神，實現(xiàn)了技術(shù)性能與審美性能的有效結(jié)合。正因如此，土家吊腳樓在中國建筑民族形式中的地位值得刮目相看。

總之，土家吊腳樓不管是外形還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都呈現(xiàn)出恰到好處的比例關(guān)系和層次分明的有序變化，靜中見動，動中趨向統(tǒng)一的靈巧多變的均衡感，這種動態(tài)性多層次的高水平對稱均衡，把吊腳樓推上了美的典型形態(tài)，顯示出風雅、流暢的形體風格，具有超越視覺的特異品質(zhì)，無論遠眺近覽，平視仰瞻，它那優(yōu)美的形體線條，總給人一種“淡妝濃抹總相宜”的美感。