中西方傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格解析

園林是人類在改造和利用自然過程中，以營造理想生活環(huán)境為目的所應(yīng)用的美學(xué)認(rèn)識和思維的集中體現(xiàn)。在悠久的文化發(fā)展過程中，中西方的園林因不同的歷史背景、不同的文化傳統(tǒng)而形成了迥異的風(fēng)格。

一、不同的自然觀

中西方對待自然的態(tài)度是截然不同的。西方人善于征服自然、改造自然，積極進(jìn)取，他們在與自然的抗?fàn)幹蝎@得快感和樂趣，并且認(rèn)為這是一種文明的進(jìn)步；而中國是追求人與自然的和諧共處。因此，不同的自然觀在造園藝術(shù)上的體現(xiàn)出風(fēng)格迥異的特點。

中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點。

西方園林所體現(xiàn)的是人工美，布局對稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，從現(xiàn)象看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。西方園林注重外在幾何秩序的形式美感，同時，更注重外在幾何秩序的功能性，以人為本，例如很早就有了功能明確的劇場、庭架、迷園、泳池等戶外娛樂場所，充分體現(xiàn)了一切為人服務(wù)的觀點。

二、中國傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格分析

（一）皇家園林

經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝的建設(shè)，歷時近百年，在北京西北郊建成了香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、暢春園、圓明園共計五座皇家園林，統(tǒng)稱為“三山五園”。與這幾座大園同時建造的還有一批專門賜給皇子、皇親的小型賜園，例如圓明園附近的熙春園、勺園、朗潤園等，使北京西北郊出現(xiàn)了一個迄今世界上最龐大的皇家園林區(qū)，它們表現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)的最高成就。這些皇家園林其特點主要有：

1、規(guī)模大。

2、帝王苑囿的建筑布局與形式除宮室部分較工整嚴(yán)謹(jǐn)外，其它多較活潑，隨意布局建筑式樣多變，與地形結(jié)合緊密，建筑體量比較小巧素雅，常不用斗拱，但同私家園林相比，又顯得堂皇壯麗。苑中的中心建筑，為了與空間相稱，體量尺度都很高大。

3、帝王苑囿主要依靠堆土來形成山丘澗壑的地形起伏，再適當(dāng)點綴山石，形成真山與假山相結(jié)合的方式。

4、花木配置多做群植或成林布置，不似私家以單株欣賞為主。

（二）私家園林

江南私家園林強調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”，講的就是這種手法。至于園內(nèi)的對景，是隨著曲折的平面，移步換景，依次展開。至于，劃分景區(qū)和空間的手法，是通過巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，把全園劃分為若干個景區(qū)，各個景區(qū)都有自己的特色，同時又著重突出能體現(xiàn)這一園林主要特色的重點景區(qū)?！敖杈啊边@種藝術(shù)手法，更是中國古典園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。它是把園林以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。

（三）小結(jié)

中國古典園林的園景上主要是自然，首先，即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。造園，除了滿足居住上的享樂需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以達(dá)到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。其次，中國古典園林因受長期封建社會歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。要在一個不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景。在這方面，中國古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國古典園林的精華所在。

三、西方傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格分析

（一）凡爾賽（Versailles）——法國古典園林的典范

凡爾賽園林以理性思想為基礎(chǔ)，采取嚴(yán)格的幾何構(gòu)圖，具有簡潔明朗、莊嚴(yán)華麗的園林風(fēng)格，在園林歷史上具有極其重要的地位，并且在西方現(xiàn)代園林發(fā)展過程中，許多設(shè)計師特別是極簡主義設(shè)計師從中吸取了營養(yǎng)，在新的社會經(jīng)濟文化條件下創(chuàng)造了新的風(fēng)格。凡爾賽園林具有下述鮮明特點。

1、軸線

軸線是花園景觀序列的展開線，園林包括中軸線：花園宮殿-刺繡花壇-草地和水池-國王林蔭道和十字運河-茂密的林園，和兩條橫軸：海神尼普頓泉池-龍池-水光林蔭路-金字塔泉池-花園宮殿-南花壇-橘園和瑞士湖-茂密的山崗，動物園-大運河橫臂-特里阿農(nóng)宮殿和花園，形成了園林游覽的序幕。軸線雖然是筆直的，但它隨地形的變化而起伏，軸線垂直于等高線布置，將原有地形稍加改造，形成直坡或臺地，產(chǎn)生了極富變化的景觀軸線。

2、林蔭路和林蔭大道

各種平行和交叉的林蔭路具有深遠(yuǎn)的透視，是視覺的軸線，一般對著雕塑或噴泉，并以它們?yōu)榻K結(jié)。凡爾賽通向城市的林蔭大道，是花園構(gòu)圖在外圍中的延伸，是園林景觀的序幕，是園林與周遍環(huán)境聯(lián)系的紐帶，在第二帝國時期成為巴黎城市改造參照的樣本。

3、叢林或叢林園

叢林園是隱藏在開闊的軸線空間后面，是一個方形的樹木種植區(qū)，風(fēng)格多樣，主題各異，是私密和內(nèi)向的空間，是休息娛樂的場所，叢林園與軸線形成了明暗、動靜的對比。不同主題的小空間隱藏在樹林中，保持了整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

（二）凡爾賽園林對極簡主義園林的影響

從創(chuàng)作語言角度看，凡爾賽的構(gòu)圖來源于歐幾理得幾何學(xué)和文藝復(fù)興透視法推導(dǎo)出來的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖，追求比例的協(xié)調(diào)和關(guān)系的明晰，形式簡潔，裝飾適度，所有的要素均服從于整體的幾何關(guān)系何秩序。包括植物，或被修剪，或被成叢成林，勇于塑造幾何的空間結(jié)構(gòu)。極筒主義藝術(shù)樹起一面簡約化的大旗，對古典園林有著很深入的研究，但并不是簡單的重復(fù)和模仿，而是對此進(jìn)行抽象、提煉、升華，在藝術(shù)上表達(dá)強烈的世代特征和審美情趣。極簡主義景觀設(shè)計師在古典精髓和時代精神之間找到了一個交叉點。

四、結(jié)語

中西方園林藝術(shù)尤其是其差異性，是中西方文化的組成部分之一。深入研究中西方園林藝術(shù)差異可以透過園林特點這一表面現(xiàn)象，使我們能更加深入了解中國和西方園林的造園史、園林藝術(shù)的本質(zhì)特征，并充分感受到不同歷史、不同民族的審美意趣，人類文明的多姿多彩。在各種文化相互沖擊交融的今天，有利于我們在造園時除弘揚自己的傳統(tǒng)文化外，還能更好地吸取和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果來充實和提高自己的作品，使整個人類的園林文化更加絢麗多彩。