摘要 隨著我國對教育事業的重視度不斷提高,在創下中國特色社會主義事業新局面的情況下,大力加強中國特色社會主義文化建設顯得格外重要。在這項全新的文化變革面前,我國校園文化建設顯得舉步維艱。針對這一現實狀況,本文力圖通過實證研究的方法,了解當前校園文化建設的現狀和問題,分析其中的內在原因,并據此提出一些現實可行的具體策略。幫助建設良好的文化氛圍,培養創新型人才,將校園文化蘊涵的精神、信念、傳統、道德等,作為一種文化氛圍彌漫在大學校園里。
關鍵詞 四川警察學院 文化 校園文化建設
一、問題的提出
隨著高校的擴招以及素質教育和能力教育的全面推進,高校校園文化越來越受到人們的重視,校園文化不斷變化與豐富著自身的形式和內容,在很大程度上發揮著課堂教學難以替代的作用。本文立足警察院校這一特定對象,以我國建設創新型國家及當今的知識經濟時代的大背景為依托,貫徹十八大會議精神,在梳理國內外高校校園文化研究成果的基礎上,對四川警察學院進行調查研究并對校園文化加以闡述,同時分析當前校園文化建設中存在的障礙,在此基礎上提出校園文化建設與優化的建議與策略。
二、四川警察學院校園文化建設的相關理論基礎
校園文化建設的相關理論
1、校園文化內涵
校園文化指學校全體師生員工在長期的辦學過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念和行為規范。他們認為,“校園文化是一種管理文化、教育文化及微觀組織文化”。它可以分為物質層、制度層和精神層三個層次,其中,精神層是“校園文化的核心和靈魂,是形成校園文化的制度層和物質層的前提和根源。”
本論文綜合以上觀點,將校園文化定義為社會先進文化為主導,以師生文化活動為主體,以校園精神為底蘊,由校園中所有成員在長期的辦學過程中共同創造而形成的學校物質文明、精神文明和制度建設的總和。
2、目前校園文化建設的研究現狀
國外對校園文化的研究最早來自于上世紀早期的巴黎大學與牛津大學,以通識教育與學術自由為宗旨是這兩所大學的辦學理念,這種的前沿的理念積極影響著以后成立的大學。在 20 世紀 40年代初,美國學者亞歷斯.奧斯本就出版了《思考的方法》、《創造性想象》等著作,人的創造力開發的理論進行了系統地闡述。麻省理工學院在 1948 年開設了創造性開發課程,開展創新活動和創新教育。
三、對四川警察學院校園文化建設現狀的調查
過發放問卷的形式對四川警察學院學生進行調查訪問后數據匯總如表1:
1、在校園文化物質建設方面的不夠合理
在校園文化建設中,在物質建設上投入過大,但是缺乏內涵,趨向于貪多求大的粗放式發展模式。在這種模式下,造成極大的鋪張浪費,雖然取得了一些收效,但是沒有實現資源的合理分配。許多學生反映,學院有先進的設備,但缺乏專業的指導老師,學生并未能真正接觸該教學設施,知識技能方面還停留在課本理論上。有先進的物質基礎,但沒有真正做到物以致用的目的。
2、在校園精神文化建設方面的不夠豐富
校園文化的建設問題往往在制定學校發展規劃時被忽略,即使部分高校領導對此有所注意,其目光也往往僅停留在物質文化這個層面上。在對校園綠化、美化的問題上,他們下大力、出巨資搞建筑、購設備、擴道路、植花草、豎雕塑,但在重視這些顯性的物質文化建設的時候,卻忽視了隱性文化的建設——精神文化的建設。
學生在學院文化建設上所提出的意見并沒有受到關注,造成學生對學院缺乏信心。學院在文化建設的觀念上落后,缺乏與時俱進的思想,歸根到底還是學院沒有意識到精神文化建設的重要性。形式上乏味,沒有多樣化,豐富多彩的內涵。
3、在校園制度文化建設方面的不夠完善
在管理制度上疏忽,首先校園商業文化色彩越來越重,警察學院是莊重嚴肅的地方。如今卻面臨到處廣告、宣傳單、擺攤推銷的現象,大大降低了學校文化面貌,這種浮躁的氛圍下校園文化如何建設?其次是生活制度上,學生反映太過于嚴厲,同學們沒有太多的自由,以至于缺少時間去學習。最后是學校文化發展的封閉型。學院屬于警察院校,由于意識形態方面的差異,人生觀、價值觀不同,我們對這種文化的交流還是持保守的態度。
綜上所述,我們應該緊抓四川警察學院校園文化建設存在的主要問題,重視存在的一些少量問題,把握住問題的源頭。
四、四川警察學院校園文化建設產生問題的原因分析
針對以上情況,我們對四川警察學院校園文化建設產生問題的原因進行統計和分析(見表2)。
(一)學校的重視和宣傳不夠
有人認為,大學是學習知識的圣地,學校教學是與學生學習是首要任務,是天經地義的事,開展校園文化活動是不務正業,浪費青春;也有人認為,課外活動不過就是玩玩樂樂,調劑生活,是一種休息和放松,多玩一點或少玩一點不妨礙學校的發展。凡此種種,造成了學校教學活的不完整,教師崇尚考試,以考試成績區分,判別學生素質的高低并作為評優、評獎學金甚至入黨的唯一依據,對學生讀書以外的活動不理解、不支持,更不關心,認為沒有太大的必要。
(二)傳統理念影響校園文化
我校歷史悠久,形成的自己獨特的教學、管理風格,但同時也繼承了一些不符合時代發展的規矩,嚴重拖了學院進步的步伐。作為公安院校,我們經常看到這樣的景觀:公安專業類大學生往往熱衷于各種科技知識,非公安專業類大學生的文藝活動相對濃厚,其原因就在于他們長期受到所學學科課程的影響,局限于本專業的知識,所以,應該鼓勵大學生參加各種的文化活動,增加見識,豐富生活。
(三)局限于學生管理和思想教育層次上,以學生為主導的校園文化建設少
隨著經濟社會的發展,文化建設的深化,大學校園文化內容逐漸增多,越來越趨向多元化,但學院管理上和思想教育上過于狹隘,無法適應高速發展的文化建設,造成大學校園文化還處于被動的、惰性的發展狀態。在日常管理方面,學校也把所有學生進行統一管理,集體活動。
(四)封閉型活動較多,對外吸取和輻射較少
由于我校屬于公安院校,紀律意識的重要性不言而喻,但是過分拘泥于這些條條框框,往往造成學生所涉獵的知識匱乏。社會的飛速發展,文化需在交流的過程中才更有價值。我校封閉式的管理模式,恰恰把自己裝進了一個似乎精致的琉璃瓶,外表的光鮮,里面空洞無奇。
(五)校園文化建設缺乏系統規劃,校園文化檔次不高
校園文化建設制度不完善,由于眼界不夠開闊,認識不到位,校園文化建設很難納入學校建設與發展總體規劃。這也是現行高校校園文化建設的設施簡陋、布局零亂、品位不高的一個重要因素。校園文化需要一個長期積淀的過程,一步到位的統籌規劃根本無法制定,由于文化自身的性質并不像經濟那樣既明確又直接,顯著地影響著人們的生活,因而除了一些文化學者和專家之外,眾多人對文化的認識如同對空氣的認識一樣。由于缺乏專業人員的引導,因此校園文化的檔次不高,內涵不深刻。
五、加強四川警察學院校園文化建設的對策
由前兩章的論述可以得出,四川警察學院校園文化建設還存在一定的問題,為了進一步提高警校文化建設的質量,本章將在前文的理論分析和現實觀照的基礎上,分別在校園 文化建設的物質、精神、制度,三個方面作出分析,提出相應的對策。
(一)建立一個環境優美設備完全的校園
高等院校的校園是師生學習、工作的主要場所,大學校園的各種物質景觀和設施,從圖書館、教學樓,到草坪樹木,都與生活在校園中的人關系密切。由此可知,校園文化建設的基礎之一便是校園的物質文化建設,在進行物質文化建設時,必須從整體著眼,統籌兼顧,做好科學合理的規劃。
(二)建立一支高素質的校園文化建設專職教師隊伍
高素質包括兩大方面,一是會做人,二是能做事。學高為師,身正為范,這是對教師素質最全面的概括。學高,即學問淵博,業務精湛。大學教師在知識的深度和廣度方面要作到既專又博,人文和科學知識均應涉獵。
(三)以政治育警為中心,加強思想政治教育,打牢從警為民的思想基礎
我校始終把全心全意為人民服務的宗旨作為學生培養的一項基本教育理念,始終吧政治育警放在人才培養的第一位,所以應該通過學生參與、實踐,體驗式教育方法促進學生自我認識、自我領悟。我院本著每年給與同學校外實踐學習的機會,讓每個人都有鍛煉的機會。但總是局限于公安行業,在此基礎上,還應該多給與學生在其他領域給與同學們鍛煉,有些非公安專業的同學,并不打算走上公安行業工作,他們更樂意去其他領域磨練。
(四)塑造良好的學習風氣,營造積極向上的學習態度
校風是一所學校師生員工共同具有的思想行為作風,當學風形成了帶有普遍性的、重復出現的和相對穩定的行為心理狀態,成為影響整個學校生活的重要因素時,同學們在言行舉止上都得以體現。因此,學風是校風的核心,學風校風是校園文化的主體,而學風建設是校風和校園文化建設的關鍵。置身于其中會受到潛移默化的感染和熏陶,會使人終身受益,良好的學風是一所大學校園文化中最寶貴的財富。
(五)將以人為本作為最基本的原則
科學發展觀的本質和核心就是以人為本,實現人的全面發展是以人為本的根本目標,一方面應該以人作為手段和工具,另一方面更要將落腳點置于人的全面發展,在構筑我校校園制度文化時,“以人為本”的理念集中體現在以學生為本,將以人為本融入大學生心理和生理健康成長的需要上,充分尊重每一個人的個體差異,為每一個學生建立成長和成才的渠道,直接及時地傳遞他們的意見和建議到學校決策層,并且盡量及時、妥善處理,在制度上為大學生多元化發展提供支持。
結論
本文在查閱大量的相關資料基礎上,通過問卷調查的分析與歸納,分析了四川警察學院校園文化建設存在的問題。通過問卷調查的方法,對四川警察學院存在問題和原因進行了調查,分析了產生問題的原因。并針對存在的問題,對四川警察學院校園文化建設的現狀提出了以下對策與建議:
(一)建立一支高素質的校園文化建設專職教師隊伍。
(二)以政治育警為中心,加強思想政治教育,打牢從警為民的思想基礎。
(三)塑造良好的學習風氣,營造積極向上的學習態度。
(作者單位:四川警察學院)
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