競技籃球“表演藝術”的悖論

中圖分類號：G841 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）12-000-01

摘 要 競技籃球比賽的最終目的就是奪標，取得比賽的勝利每個運動員一切動作行為的宗旨。因此，競技籃球運動絕不存在表演成分，相反，“表演”是競技比賽之大忌。競技體育是科學的組成部分，而科學就包含著某種藝術成分。

關鍵詞 競技籃球 表演藝術 形而上學

在競技體育當中，任何一個項目的健康發展都需要有正確的理論做指導，反之，錯誤的理論認識可以誤導事物發展的走向，使事物發展的最終結果完全背離操作者的初始意愿。

我國籃球運動的發展水平與世界強隊相比還存在較大的差距，尋找存在這種差距的原因是多方面的，其中，不乏有我國籃球理論工作者們專業理論認識深度的局限性，也是羈絆我國籃球運動快速發展的重要原因之一。例如，對籃球運動攻守關系的認識、對籃球運動攻守價值標準的認識、對籃球運動訓練的指導思想等一系列重要理論的認識，都存在著大量形而上學方面的認識偏差。筆者在2009年的某一家體育大學學報上曾看到一篇題目為“籃球表演藝術再研究”的文章，此文的研究目的明確表示是為我國競技籃球運動理論研究提供一條新路。讓我們從競技籃球運動的角度對這一課題的正確性與否進行剖析，不難發現，這一課題的選擇與文章的研究目的之間犯有嚴重的邏輯錯誤，這是一個“悖論”命題。

眾所周知，競技籃球比賽的最終目的就是要奪標，取得比賽好成績是每個運動員的唯一宗旨。而要實現這一目的，每個運動員必須拿出全部技術、智力和體能，以毫不懈怠且頑強的拼搏精神認真完成每個技術動作，最終，以自己的得分高于對手得分這一結果實現獲勝的目的。在競技籃球比賽中，運動員的一切動作行為都是為了本隊得分并限制對方的得分，凡是不利于自己得分和限制對方得分的行為都是被禁止的，這是競技籃球運動根本目的所決定的。有鑒于此，在競技籃球比賽中，每個運動員的動作行為都不可能受表演意識所支配，只要是競技性質的比賽，任何一個隊員都不可能帶著表演意識上場去執行比賽任務。競技籃球比賽的最鮮明特點是交戰雙方為戰勝各自的對手所表現出的激烈對抗和頑強的競爭性質，運動員的一切動作行為完全服務于比賽獲勝的需求。

所謂的“表演”，它是運動的主體對觀賞者客體的一種取悅行為，它不是以比賽獲勝為目的，只要能使觀賞者產生良好的觀賞效果，表演者就達到了目的。 至于有人說，一場高水平的籃球比賽總能給人們帶來一種表演藝術之享受，例如美國NBA籃球巨星喬丹、科比、詹姆斯等人的比賽無不使人有如此之感受。筆者并不否認這些球星帶給觀眾們在視覺方面上的各種享受和快感，但觀眾對運動員所產生的“表演藝術”之享受，并非是運動員的主觀意識行為，更不是運動員的行為目的，運動員的主觀意識和最終目的就是贏得比賽的勝利。至于觀眾產生什么樣的感覺，那是比賽客體（觀眾）對比賽主體（運動員）的一種客觀感受，這種感受與運動員的主觀比賽意識毫無關系，它是運動員在激烈的對抗和競爭當中所采用的各種技術形式而異化出來的一種附加效果，這種附加效果的強度大小取決于觀賞者對比賽的欣賞標準和欣賞能力，運動員技術動作的表現方式完全服務于比賽對抗的需要。但筆者贊同競技籃球比賽當中的藝術成分，因為競技體育是科學的一個組成部分，正像已故的我國偉大科學家錢學森同志所提出的：“科學里面有藝術，藝術里面有科學”的觀點一樣，競技籃球里面充滿著藝術內涵，這是任何人都不能否認的，但競技籃球運動絕對不會有表演成分。如果說有，那也只能是某個特殊時空片段，在非對抗情況下，運動員確保動作目的實現的條件下附加的動作內容，但這個時空片段顯然失去了競技對抗的根本屬性。

那么，籃球比賽當中是否有表演藝術成分呢？肯定的回答是存在的，但它只能存在于那些非競技籃球比賽當中，例如各種不同規模的籃球表演賽就具有表演藝術成分。這種比賽主要是通過展現運動員的各種球技來達到取悅于觀賞者的目的，觀賞者的美好感受是比賽雙方所期許的主要結果，比賽的勝負對比賽雙方來說已顯得并不重要。因此，這種比賽無論是競爭的激烈程度還是對抗的強度，都遠不如競技性質的比賽。正因為表演賽的這種非競技性質，我們曾經看到，在NBA常規賽之后的全明星表演賽當中，體重多達147公斤重的超級中鋒奧尼爾偶然間他能一反常態地從后場運球到前場籃下，再做個胯下導手動作之后將球扣入球籃。而此時，作為防守的一方則笑顏以對，任其作怪演示。倘若是在常規賽和季后賽，這種表演性動作是絕不可能出現的，這就是競技比賽和表演賽的本質區別。

上述分析的結果表明，從競技籃球比賽的角度研究籃球表演藝術，就如同用土豆來煉造鋼鐵一樣的荒唐。那么，如此荒唐的命題為什么還能夠問世于天下呢？這就是我們有相當一部分籃球理論工作者，看問題容易犯形而上學上的錯誤。首先，他沒有搞清楚籃球比賽的種類和性質，對競技籃球和表演籃球不加區分地混為一談；其二，看問題完全憑借自己的主觀感覺和經驗，而這種感覺基本是外行人對該事物表面的、膚淺的、片面的認識結果，而這種認識結果與事物自身的根本屬性是完全不相符的。

參考文獻：

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