掙扎在新舊交替生活中的三個形象

祥子、老李和祁瑞宣分別來自老舍先生的三部作品《駱駝祥子》、《離婚》和《四世同堂》，雖是不同境遇中的三個人物，倘若把他們放在一起比較，他們對待困難的態度卻迥然不同。

《駱駝祥子》寫于1936年，講述的是一個人力車夫的故事。這位來自鄉間的純樸、自強的人力車夫——祥子，為了改變生活地位竭力掙扎、奮斗，終因夢想和努力的失敗而逐漸沉淪的經歷，抨擊了社會的黑暗和不公，對窮苦民眾的命運寄予深厚的同情。小說簡潔精練的白描手法，細膩的心理刻畫，純凈的北京方言，濃郁的地方特色，增添了小說的韻味與厚度。讀的過程中，這個生活在京城下層社會的勞動者的形象一直縈繞在我的腦海里。最初懷抱著純潔的生活理想——擁有一輛屬于自己的人力車，憑勤勞和力氣過著拉車的生活，這是一個生活在社會底層的勞動者樸素的精神追求，不搶不偷，只想誠實的流自己的汗吃自己的飯。不指望上輩祖宗留下的生活依靠，也不希冀生活中發一筆不義之財來成就自己的夢想，就這樣樸樸素素地開啟了一個鄉下人來城里的生活追求。這時的祥子是純潔的，頭頂著湛藍的天，身穿著干凈的“工作服”，呼吸著清新的空氣。這是祥子一段有夢的生活。可是在他辛苦的擁有了一輛屬于自己的人力車時，意外地被兵匪搶去了；第二次祥子辛苦積攢的買車錢稀里糊涂地被孫偵探敲詐去了；在虎妞的幫助下買來的第二輛屬于祥子的人力車卻在虎妞母子難產死亡后被迫賣出。……