且思且行在主體性教學(xué)之中

“主體”意識對于學(xué)生的發(fā)展來說不可或缺。樹立了“主體”意識的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出的是極有個(gè)性、頗具思想的健康風(fēng)貌。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)就指出：通過高中語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展。而學(xué)生要從“積累·整合”遞升至“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”，每一個(gè)層次、每一個(gè)階段，都需要其主體意識的參與并發(fā)揮功效。拿“積累·整合”來說，它就要求學(xué)生能“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式”，能“根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題”。若無主體意識的參與，何以知曉“自己的特點(diǎn)”？又何以“富有個(gè)性”？最基本的階段尚且有此必要，更勿論“應(yīng)用·拓展”中的“在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展”，“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”中的“對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”了，這些則要求學(xué)生有更強(qiáng)的主體意識，如此才能使能力獲得綜合的發(fā)展。

可是，語文學(xué)習(xí)中所應(yīng)具有的主體意識現(xiàn)在在我們的不少學(xué)生身上卻已嚴(yán)重匱乏，這突出表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度被動(dòng)、學(xué)習(xí)目的盲目、學(xué)習(xí)方式機(jī)械、學(xué)習(xí)思維單一等。他們懶于思考、不善質(zhì)疑、不懂創(chuàng)新，缺乏深度……

原因何在？

學(xué)生主體意識的樹立需要教師的培養(yǎng)，需要時(shí)間的淬煉。而在應(yīng)試教育的壓力下，長期以來，我們的語文教師卻將學(xué)生的主體意識置之一邊，甚至形成了“我的學(xué)科我做主”的想法。教師較多青睞的，是學(xué)生“肯聽”的學(xué)習(xí)態(tài)度和他們步步高的學(xué)習(xí)成績，漠視了他們在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視了培養(yǎng)他們在學(xué)習(xí)中的主體意識。長此以往，學(xué)生自然就依賴于教師發(fā)號施令了。而這，不利于塑造他們健全的人格、發(fā)展他們的綜合能力；這不能為他們終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；這不能使他們適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要；這也就違背了語文課程的育人理念與價(jià)值追求，使語文學(xué)科的人文內(nèi)涵喪失殆盡！

以上問題令人憂心，尋求解決之道尤顯重要。結(jié)合對“中學(xué)語文主體性發(fā)展教學(xué)研究”課題的探索，我進(jìn)行了以下實(shí)踐嘗試，以期能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，使他們獲得語文能力的綜合、長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、創(chuàng)造民主靈動(dòng)的課堂空間

課堂，決不是老師炫耀自己個(gè)人才藝的舞臺；學(xué)生，也決不應(yīng)當(dāng)成為教師老實(shí)而虔誠的陪襯。

可是，有些教師仍然喜歡照本宣科，或以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀，自以為這樣才具學(xué)者風(fēng)范，才見其學(xué)識功底。殊不知學(xué)生才是課堂真正的主人。那“萬馬齊喑”的局面，是新時(shí)代的課堂所應(yīng)有的么？在這樣沒有自我的空間里，學(xué)生只覺耳不暇聽，造成聽覺疲勞，乃至對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極強(qiáng)的厭煩心理。教師“苦勞”雖多，“功勞”卻是甚少。有些教師在教學(xué)中無視學(xué)生閃現(xiàn)的思想火花，只是死板機(jī)械地施行自己的教學(xué)計(jì)劃。教師按部就班，學(xué)生也只好亦步亦趨，乖乖地鉆進(jìn)教師事先設(shè)計(jì)好的圈圈里，說出教師想聽到的“正確”答案，而且，在這過程中，“千萬不要出什么亂子才好”。這樣，學(xué)生即使得到了一些知識，也是被動(dòng)的接受，更不要說學(xué)以致用了。

缺乏民主靈動(dòng)的空間，學(xué)生至多成為別人的影子，任自己的腦袋成為別人的跑馬場，任自己的嘴巴成為別人的傳聲筒——他們沒有自主意識，能力發(fā)展有限。

新課標(biāo)指出應(yīng)“改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量”。所以教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)，還學(xué)生一個(gè)民主靈動(dòng)的空間，重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識儲備，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，自主思考，敢于批判質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。

我思，故我在。沒有思考，就不能發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；沒有思考，就不會發(fā)展、創(chuàng)新。課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)有著內(nèi)在的聯(lián)系，而能使學(xué)生聯(lián)系自我的經(jīng)驗(yàn)，由淺入深地進(jìn)行思考極為重要。因此教師應(yīng)懂得“飛白”藝術(shù)，把準(zhǔn)學(xué)生的“穴位”，使教學(xué)設(shè)計(jì)的每一環(huán)節(jié)既循序漸進(jìn)，又靈活開放；既能點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花，又給學(xué)生留有思考的余地。這樣即使只是一個(gè)適時(shí)的點(diǎn)撥，也恰如星星之火，可以燎原。

就拿導(dǎo)語設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)來說，就應(yīng)導(dǎo)之有術(shù)。譬如一位老師上《項(xiàng)脊軒志》，從朱自清先生的《背影》開始，直接以“親情”為話題導(dǎo)入，這樣先入為主，一開始就捆綁了學(xué)生的思維，圈住了學(xué)生自己思考的空間。如果我們換個(gè)角度導(dǎo)入，是不是會更好一些呢？譬如這樣導(dǎo)入：

在每個(gè)人的心中，都有一方魂?duì)繅艨M的精神家園。如果說田園是陶淵明的精神家園，邊城是沈從文的精神家園，那么，項(xiàng)脊軒便是歸有光的精神家園了。在這個(gè)家園中，是什么令他念念不忘呢？

這樣，先避開“親情”，在進(jìn)入文本學(xué)習(xí)之后，再引導(dǎo)學(xué)生逐步去感悟作品的主要思想情感——“親情”重溫。這樣做，先給學(xué)生設(shè)置一個(gè)懸念，激起他們思考的興趣，無形之中，也給他們留下一個(gè)思考的空間。

再如，教學(xué)具有古典韻味的小詩《錯(cuò)誤》，我就是這樣導(dǎo)入的：

江南，沉淀著深深的詩一般的歷史人文。憶江南，你會想起“江南可采蓮、蓮葉何田田”，想起“三秋桂子、十里荷花”，想起“小橋流水人家”。還有那一代代的俊才杰士、紅粉佳人飄行于江南的煙雨中。因此那里也飄出了一個(gè)個(gè)古老而美麗的故事，即使它們是錯(cuò)誤的。現(xiàn)在，就讓我們?nèi)ヱ雎牎_灣詩人鄭愁予筆下那美麗的《錯(cuò)誤》。

如此導(dǎo)入，貼近文本，創(chuàng)設(shè)了情境，既開啟了學(xué)生思考之源，也為他們獨(dú)立思考，樹立主體意識提供了更廣闊的空間。

要?jiǎng)?chuàng)造民主靈動(dòng)的教學(xué)空間，方式還有多種。比如引導(dǎo)學(xué)生妙用比較法拓展思路；鼓勵(lì)學(xué)生在比較抽象的語言符號上張開想象的翅膀；選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸寣W(xué)生開口講課文故事，獲得不同的體驗(yàn)，提高各種能力；讓學(xué)生嘗試課文情趣朗讀、背誦、表演，使紙上的內(nèi)容“活”起來；對于教參上的某些觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生說“不”；特別是在課堂引進(jìn)現(xiàn)代教育手段后，教師可以借助多媒體適時(shí)進(jìn)行輔助教學(xué)，讓音像資料等為語文課堂備添靈動(dòng)……

教師無論采用何種方式，都為了在課堂教學(xué)中，能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主靈動(dòng)的“場”；教師應(yīng)該僅將自己的所知所感當(dāng)作引玉之磚，以此鼓勵(lì)學(xué)生多運(yùn)用“拿來主義”，注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，從而學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。在這樣的“場”中，也許一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，就能使他們不再“噤若寒蟬”；一句真誠的點(diǎn)評，就能使他們不再擔(dān)憂、“貽笑大方”。如此，他們敢于“以我口說我思”，自主思考，樂于交流，展示自我。若課堂上意猶未盡，自然會延伸到課外。

二、開展豐富活潑的語文活動(dòng)

語文學(xué)習(xí)的外延，就是生活的外延。培養(yǎng)主體意識、發(fā)展綜合能力，功夫也在課外。有了課堂上的自主性，課后真實(shí)自由地表達(dá)“自我”也就水到渠成。而教師就要把握契機(jī)，及時(shí)為學(xué)生提供最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式，出文集、開辯論會、辦演講比賽等，形式活潑，內(nèi)容豐富，以使之在活動(dòng)中獲得自我意識的結(jié)晶、能力的綜合發(fā)展。

活動(dòng)一：“我的”自創(chuàng)文集

拿寫作來說，有些學(xué)生迫于壓力，將寫作視為嚴(yán)刑酷法甚至洪水猛獸。作文也因此成了“大而空”的“代圣人言”，或是“為文造情”的應(yīng)個(gè)景兒。教師應(yīng)恰當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作是表達(dá)“自我”的需要，是快樂的創(chuàng)造。有了自主思考的源頭活水，學(xué)生多樣化的寫作就能波濤滾滾。我們不妨就課堂教學(xué)內(nèi)容而因勢利導(dǎo)，趁熱打鐵，布置課后探究性的寫作，哪怕小到一兩句話。由課文的整體思想或思想中的某一要點(diǎn)引申開去，形成一篇獨(dú)立的新作品，學(xué)生會領(lǐng)悟到創(chuàng)造的樂趣。上過《錯(cuò)誤》，有的學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的想象力刻畫了心中“等在季節(jié)里的容顏”形象：

綿長的春夜，你又坐在窗前，挑亮油燈，把真切的思念，一層一層地納入鞋底。內(nèi)心的希望在滋長蔓延，如春筍在雨后的季節(jié)里，幸福地拔節(jié)。當(dāng)油燈燃到最后一刻，你喚著我的名字入夢。你的秋水和露水，匯聚成一條堅(jiān)韌的長河，托起我起航的白帆；你的囈語與容顏，鋪排著一道芬芳的路徑，牽引我歸來的步伐。

學(xué)了《歸園田居》，有些學(xué)生便個(gè)性化地解讀陶淵明：

世人皆以為你心滿意足了，因?yàn)槟阋咽浅鲇倌喽蝗镜那嗌彙５珟兹四芏恪靶员緪矍鹕健焙蟮目酀繋兹四苊靼啄恪安删諙|籬下”的況味？即便身體已遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，可你的心中不曾有棄蒼生于不顧，只求一幾之安樂的自私；你的靈魂，早已同天下蒼生的生命相融。你無法像謝安那樣擔(dān)負(fù)起重振家族的重任；你更不能像楊雄一樣恬不知恥地依附權(quán)貴，空留“子云亭”之志。因?yàn)槟闶翘諟Y明！是一個(gè)選擇了孤寂的大賢！

讀過《邊城》，有同學(xué)悟到“翠翠”的心有水晶般透明的“色彩”。更有一位同學(xué)竟就“翠翠”形象聯(lián)想到新時(shí)代少女的風(fēng)貌，最后呼吁：

哦，少女！但愿你不要太過保守，也不要太過張揚(yáng)。因?yàn)槟惚旧砭褪且黄瑹o須再裝飾的霞。

……

學(xué)生一旦品嘗到創(chuàng)造的樂趣，就會甘之若飴，不斷嘗試，從而形成自由表達(dá)“自我”的好思維、好習(xí)慣。

而更有意義的是，在學(xué)期伊始，經(jīng)過共同商討，學(xué)生們就贊同將自己以后每一次原創(chuàng)的得意之作都謄入自己精心挑選的筆記本上，美其名曰：“我的文集”。而這本文集還特殊在：由學(xué)生自己命名、自己作序。因此這項(xiàng)活動(dòng)在一開始便激起了學(xué)生的寫作興趣，帶有學(xué)生個(gè)體的鮮明印記，使一學(xué)期的寫作活動(dòng)都被賦予了系統(tǒng)性意義，發(fā)揮了學(xué)生的主體意識，具有創(chuàng)造力。不僅如此，我們還定期進(jìn)行文集交流、品評、推薦活動(dòng)，在和諧的氛圍中，他們相互展示、切磋和評價(jià)自己的寫作成果，讀寫相長，其樂融融。

活動(dòng)二：語文“營養(yǎng)早餐”

補(bǔ)充營養(yǎng)是身體更健康的需要。語文綜合能力的健康發(fā)展也離不了汲取各種營養(yǎng)。補(bǔ)充語文營養(yǎng)的一天應(yīng)從早讀課開始。毋庸置疑，早讀課重“讀”。但我發(fā)現(xiàn)往往在早讀課臨近下課時(shí)，不少學(xué)生就注意力分散，讀得不投入了，這樣，早讀課最后的寶貴的時(shí)間形同虛設(shè)。強(qiáng)迫、說教是意義甚微的，這時(shí)，為何不適時(shí)地加以調(diào)劑，鼓勵(lì)他們補(bǔ)充語文的其他營養(yǎng)？——而且還是自己補(bǔ)，缺什么補(bǔ)什么。所以我利用早讀課給學(xué)生另辟小活動(dòng)——補(bǔ)充語文營養(yǎng)早餐。在小活動(dòng)正式啟動(dòng)前，我專門作了指導(dǎo)，指出所要補(bǔ)充的語文營養(yǎng)就是指那些與語文學(xué)習(xí)有關(guān)的但目前同學(xué)們?nèi)郧啡钡闹R，那些知識由于45分鐘的語文課時(shí)間有限，從而無法被作為重點(diǎn)在課堂上展開學(xué)習(xí)、獲取。最后商定如下：營養(yǎng)名稱——讀書心得、好書放漂、佳作鑒賞、文學(xué)典故、成語故事、名言要義、人物臧否、時(shí)事點(diǎn)評、新聞追蹤、課文補(bǔ)要……時(shí)間 ——早讀課下課前十分鐘；參與方式 ——全班同學(xué)依學(xué)號輪流參與，每人五分鐘，每次兩位同學(xué)，依次走上講臺將頭天已自主準(zhǔn)備并整理好的知識介紹給在座的同學(xué)；參與要求——上臺學(xué)生口語表達(dá)力求流暢、文明、恰當(dāng)，儀態(tài)力求大方得體，可借助語調(diào)、語氣、表情和手勢等增強(qiáng)效果，關(guān)鍵的語句板書；在座的學(xué)生應(yīng)善于傾聽，獲取重要信息并作個(gè)筆記。實(shí)踐證明，這個(gè)活動(dòng)使學(xué)生補(bǔ)充的營養(yǎng)不僅僅是語文知識的豐富、文化涵養(yǎng)的提升，由于在活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，學(xué)生擴(kuò)大閱讀視野，自主地篩選、積累、整合、寫、說、聽、評等綜合能力皆得以訓(xùn)練，可謂費(fèi)力小，成效大。若能長期堅(jiān)持，必能積沙成塔、聚腋成裘。

活動(dòng)三：演講開發(fā)潛能

人的成功與否很大程度在于他的潛能有沒有被很好地開發(fā)出來。沒有主體意識的學(xué)生，他連自己都不了解自己的能力狀況，他的能力往往還處于沉睡狀態(tài)。而教師若能借助有意義的活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，那么學(xué)生個(gè)體所特有的能力就會從沉睡中蘇醒，潛能也得以開發(fā)。結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，我指導(dǎo)我所帶的兩班學(xué)生舉行了一場較大規(guī)模的演講賽事。在觀摩了馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》的演講錄像、學(xué)生躍躍欲試后，活動(dòng)按部就班地開展，參賽選手、評委與主持均由學(xué)生自由報(bào)名擔(dān)任，演講題由全體學(xué)生推薦并按投票支持率確定。首先初賽：兩班分頭進(jìn)行，確定的演講題分別是《愛，原來就在身邊》和《我們該恨日本人嗎？》，通過晉級制，最終每班各賽出八強(qiáng)選手共同參加復(fù)賽；復(fù)賽以“感恩教育”為主題，并由兩班學(xué)生重新選定了評委，在全體同學(xué)的觀摩下如期舉行。在緊張而有趣的賽事中，我注意到本來就很活躍的學(xué)生顯得更加自信，而那些平時(shí)“默默無聞”的學(xué)生一站上演講臺后就仿佛變成了另外一個(gè)人——有板有眼、聲情并茂、個(gè)性鮮明、神采飛揚(yáng)，感染打動(dòng)了聽眾。其實(shí)，敢于走上演講臺，就是學(xué)生們對自己能力的一種發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識與肯定。而通過積極參與活動(dòng)，他們的綜合能力得到更高層次的發(fā)展。

三、嘗試自我賞識的評價(jià)方式

成就感是幫助一個(gè)人不斷成長，邁向成功的好友。若不斷付出，卻不被認(rèn)可，或不懈耕耘，卻沒有收獲，如此，學(xué)生就會長期困于挫敗感中，自信心便灰飛煙滅。他們甚至自暴自棄，還談何發(fā)展？談何創(chuàng)造？談何成功？

新課標(biāo)明確語文課程評價(jià)“具有檢查、診斷、反饋、激勵(lì)和發(fā)展等多種功能，評價(jià)的各種功能都不能忽視，但首先應(yīng)充分發(fā)揮其診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能，重在激發(fā)學(xué)生提高語文素養(yǎng)的熱情……”基于此，教師何不對學(xué)生的評價(jià)方式進(jìn)行一種新的嘗試？——?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我賞識，讓他們在觀照他人成敗與正確評價(jià)自己的得與失、優(yōu)與劣的基礎(chǔ)上欣賞自己的耕耘與創(chuàng)造？這也是一個(gè)裨補(bǔ)缺漏，揚(yáng)長避短，推陳出新，肯定自我，培養(yǎng)自信，聚積能量的過程。

比如在前面提到的自創(chuàng)文集活動(dòng)中，近學(xué)期末，文集成果評定一事來臨了。我并沒有獨(dú)攬?jiān)u定權(quán)，而是放心地請學(xué)生自己推選評審組，自己開展評定工作。他們從推薦的文稿中精心評定出幾十篇佳作。這些作品后來通過我們師生的共同努力最終匯編成冊，以出書刊印的方式加以總結(jié)、表彰、推廣。這種評價(jià)方式培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識，還鼓勵(lì)他們自己過了把“作家”癮、“編輯”癮。

再比如，開展演講比賽或辯論會，我們可以通過事前準(zhǔn)備將學(xué)生的表現(xiàn)攝制下來，事后回放給他們回顧、欣賞、總結(jié)，讓他們自己評出自己的精彩瞬間。在這種評價(jià)過程中，同學(xué)們既能認(rèn)識到自己的不足與發(fā)展需求，又能切實(shí)品嘗到語文學(xué)習(xí)帶給自己的收獲與喜悅。

更深遠(yuǎn)的意義是，他們學(xué)會了正確評價(jià)自己，在欣賞自己成長的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心，探尋到適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。這無形中又使他們樹立了更強(qiáng)的主體意識，更樂于在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，自主地思考、有個(gè)性地表達(dá)、不斷創(chuàng)造，從而形成主體性充分發(fā)揮，語文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力等得以綜合發(fā)展的良性循環(huán)。

（作者單位：安徽省桐城中學(xué)）