且思且行在主體性教學(xué)之中

“主體”意識(shí)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)不可或缺。樹立了“主體”意識(shí)的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出的是極有個(gè)性、頗具思想的健康風(fēng)貌。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)就指出：通過(guò)高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展。而學(xué)生要從“積累·整合”遞升至“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”，每一個(gè)層次、每一個(gè)階段，都需要其主體意識(shí)的參與并發(fā)揮功效。拿“積累·整合”來(lái)說(shuō)，它就要求學(xué)生能“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式”，能“根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題”。若無(wú)主體意識(shí)的參與，何以知曉“自己的特點(diǎn)”？又何以“富有個(gè)性”？最基本的階段尚且有此必要，更勿論“應(yīng)用·拓展”中的“在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的領(lǐng)域有所發(fā)展”，“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”中的“對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”了，這些則要求學(xué)生有更強(qiáng)的主體意識(shí)，如此才能使能力獲得綜合的發(fā)展。

可是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所應(yīng)具有的主體意識(shí)現(xiàn)在在我們的不少學(xué)生身上卻已嚴(yán)重匱乏，這突出表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度被動(dòng)、學(xué)習(xí)目的盲目、學(xué)習(xí)方式機(jī)械、學(xué)習(xí)思維單一等。他們懶于思考、不善質(zhì)疑、不懂創(chuàng)新，缺乏深度……

原因何在？

學(xué)生主體意識(shí)的樹立需要教師的培養(yǎng)，需要時(shí)間的淬煉。而在應(yīng)試教育的壓力下，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教師卻將學(xué)生的主體意識(shí)置之一邊，甚至形成了“我的學(xué)科我做主”的想法。