“90后”大學(xué)生思想政治教育方法探析

摘 要：“90后”，按照現(xiàn)在社會上的一般理解，泛指1990年到2000年間出生的新一代中國籍年輕人。主要從“90后”大學(xué)生思想的新特點出發(fā)，探究“90后”大學(xué)生思想呈現(xiàn)新特點的原因，提出相應(yīng)的解決方法，對增強當前大學(xué)生思想政治教育的實效性具有重要意義。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；高校思想政治教育；新特點；思想教育的方法

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）28-0238-02

“90后”，按照現(xiàn)在社會上的一般理解，泛指1990年到2000年間出生的新一代中國籍年輕人。他們的成長以及思想行為，受到了全社會的高度關(guān)注：特別是近些年來“90后”的張揚個性所做出的種種令人咋舌的事情而引發(fā)整個社會的思考和討論。針對“90后”大學(xué)生的思想行為的差異以及心理特點，提出更好的解決方法，以增強思想政治教育的實效性。

一、“90后”大學(xué)生思想呈現(xiàn)的新特點

改革開放以來，我國經(jīng)濟獲得較快發(fā)展，國民生活水平有很大提高，與“80后”相比，生存環(huán)境的不同，決定了生活態(tài)度的差異。他們自信心較大，思想獨立，自我意識強……除此之外，筆者認為，“90后”大學(xué)生思想還呈現(xiàn)出一些新的特點。

（一）思想較獨立，但易走向以自我為中心

“90后”大學(xué)生他們的生活環(huán)境空前優(yōu)越，沒有大的社會變革，這就為他們的健康成長提供了一個非常好的社會環(huán)境。大部分屬于家庭獨生子女，他們的成長受到家庭成員的高度關(guān)注，由于他們?nèi)狈ν姘椋瑢?dǎo)致“90后”產(chǎn)生一定的孤獨感。孤獨感的背后更多地造就了“90后”大學(xué)生思想的獨立性和自主性。而在缺乏安全保障的環(huán)境里，人們不得不接受和順從嚴苛的思想和行為規(guī)范，在自律和自我壓抑中求大同、顧大局；而在安全無虞和物質(zhì)殷實的環(huán)境里，人們大多不愿接受各種清規(guī)戒律的束縛，不輕信、不盲從形形色色的權(quán)威，張揚個性和獨立思考的求異傾向會日益普遍[1]。這可以理解為一種自我為中心，張揚自我個性的表現(xiàn)之一。相比之下，他們比較缺乏團隊合作意識以及忠誠感，人際交往能力和心理承受能力較差，對家長有著很強的依賴性。

（二）關(guān)注社會主流思想，但價值觀多元化

隨著我國網(wǎng)絡(luò)的普及和教育民主程度普遍提高，“90后”大學(xué)生獲得的知識極大豐富。特別是在網(wǎng)絡(luò)普及后，社會的各種信息都得以透明化，“90后”大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)信息，了解到國家的各項政策和各種社會現(xiàn)象，關(guān)注各種社會問題的解決。接受馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，參與學(xué)校組織各種社會實踐活動。但是身處社會主義市場經(jīng)濟和社會變革的大環(huán)境下，伴隨的是市場經(jīng)濟下的種種壓力和競爭。網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，使“90后”大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)多元化，拜金主義，享樂主義頻現(xiàn)。部分學(xué)生甚至看到一些社會問題后，受到不良思想的干擾，變得十分偏激。這種價值觀必須要引起高校教育的注意，及時幫助學(xué)生糾正錯誤的價值觀。

（三）成就動機更為明顯

成就動機就是個體追求自認為重要的有價值的工作并使之達到完美狀態(tài)的一種動機，即用一種高標準要求自己以取得活動成功為目標的動機，可分為外在與內(nèi)在兩種[2]。經(jīng)濟高速發(fā)展帶來更為強烈的競爭，同時由于他們之中的多數(shù)是家里的獨生子女，承受著更多壓力，所以他們急需證明自己，故他們的思想中成就動機尤為明顯。

（四）實踐性較為薄弱

隨著國家經(jīng)濟的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，網(wǎng)絡(luò)因其自身的便捷和低成本，已然成為了絕大多數(shù)家庭必備用品。雖然“90后”大學(xué)生在高校組織下參加各種社會實踐活動，但是他們更愿意花多點時間在網(wǎng)絡(luò)上而不是參加現(xiàn)實活動，而網(wǎng)絡(luò)也成為“90后”大學(xué)生的生活環(huán)境的一部分。網(wǎng)絡(luò)給他們帶來了更多的信息和知識的同時，也造成很多新的問題。諸如不愿過多參加現(xiàn)實活動，內(nèi)心空虛，與人溝通困難等問題。這些對“90后”大學(xué)生的成長有著很大阻礙作用，需要在高校的教育下，逐漸走出困境，積極參與到現(xiàn)實生活中來。

二、“90后”大學(xué)生思想呈現(xiàn)新特點的原因簡析

“90后”大學(xué)生思想呈現(xiàn)的這些特點，跟社會、學(xué)校、家庭有著種種聯(lián)系。

（一）國際環(huán)境的變化和我國社會高速發(fā)展的影響

“90后”大學(xué)生，生活在一個和平時代。隨著經(jīng)濟全球化的進程不斷加快，和平與發(fā)展仍是時代主題。不可否認，霸權(quán)主義仍然存在，局部戰(zhàn)爭不斷，恐怖主義仍然是威脅著世界人民的安全。聚焦國內(nèi)，我國目前處在社會主義市場經(jīng)濟不斷完善的階段，利益分配問題，收入差距問題，城鄉(xiāng)差距問題……這些社會問題一方面加深了“90后”大學(xué)生認識到當前國際國內(nèi)形勢，增強自我學(xué)習能力和領(lǐng)悟分析問題的能力；另一方面也使正處于思想成長期的“90后”學(xué)生在世界多元化文化的沖擊下會造成很大混亂。因而國際環(huán)境的變化和我國社會高速發(fā)展對“90后”大學(xué)生的思想有很大影響。

（二）學(xué)校教育環(huán)境變化的影響

高校作為培養(yǎng)我國高素質(zhì)人才的重要基地，擔負著為黨和國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任。而學(xué)生思想的形成，絕大部分是在學(xué)校中學(xué)習后而得來的。以往高校教學(xué)中，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)地位，以主要科目為準的教學(xué)內(nèi)容單一化，教學(xué)形式簡單化，培養(yǎng)目標唯一化。這些都限制了思想較獨立、自我的“90后”學(xué)生的思想，對他們的發(fā)展十分不利。面臨著社會壓力加大，競爭擴大化的趨勢，傳統(tǒng)教學(xué)已與社會發(fā)展不符，需在高校中進行教學(xué)改革。隨著素質(zhì)教育觀念的普及，在高校教育的教學(xué)中，無論教學(xué)模式、教材編排還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都有很大改變，更突出學(xué)生的自我思考以及自我學(xué)習。這一方面促進“90后”大學(xué)生的全面發(fā)展，另一方面對他們思想的形成也產(chǎn)生極大影響。

（三）家庭因素的影響

“90后”大學(xué)生相比“80后”學(xué)生，他們之中的多數(shù)是家里的獨生子女，從小家庭成員便給予了他們極高的呵護甚至是溺愛，這讓他們從小便產(chǎn)生依賴的心理。同樣，處在經(jīng)濟社會變革中的父母對社會現(xiàn)狀的看法和情緒，在很大程度上影響“90后”大學(xué)生思想觀念的形成。如若學(xué)生家庭為單親或殘缺家庭，這對“90后”大學(xué)生的思想產(chǎn)生更為嚴重的影響。而當“90后”大學(xué)生遠離家庭，步入高校大門。他們的依賴性相對而言有所減輕，他們需要學(xué)會自我思考問題。很快他們便發(fā)現(xiàn)很多社會問題跟父母告訴他們的有很大不同，他們需要解決心中的疑惑，因此便自我學(xué)習，尋找答案。這時候他們的思想或跟國家、社會、高校要求一致，或者受他人、網(wǎng)絡(luò)的干擾而容易走向極端。

三、加強對“90后”大學(xué)生思想教育的方法探析

針對“90后”大學(xué)生思想的特點以及原因，作為高校思想政治教育者應(yīng)該及時改變教學(xué)方法，使高校思想政治教育更具實效性。

（一）思想政治教育內(nèi)容應(yīng)更具針對性

思想政治教育的根本任務(wù)是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人民群眾，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人[3]。受到外來文化思潮和現(xiàn)代經(jīng)濟社會的影響，“90后”大學(xué)生出現(xiàn)價值觀多元化和思想混亂的情況，高校教育在教育內(nèi)容上應(yīng)該更具針對性。根據(jù)思想政治教育的根本任務(wù)，按中國特色社會主義核心價值觀的基本要求，深入挖掘、借助和依托中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，結(jié)合當代優(yōu)秀文化精神，通過多方面、多渠道、多路徑，著力塑造具有符合中國特色的文化精神和價值觀念，建設(shè)當前大學(xué)生所期待的精神家園。同時針對“90后”學(xué)生個人思想較為獨立，甚至是自我為中心的這種情況，高?？梢韵鄳?yīng)安排一些社會實踐活動，配合靈活性的課堂教學(xué)，一方面滿足同齡人思想的相互交流，滿足他們渴望思想上的獨立；另一方面也可增強他們的實踐能力和合作意識、團隊忠誠感。

（二）建立高校思想政治教育工作者與“90后”大學(xué)生之間的平等互動關(guān)系

互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，改變了“90后”的生活和學(xué)習方式，讓大學(xué)生更快捷地獲得大量信息，知識面更為廣闊。部分高校的思想政治教育課程，教師把自己擺在高高在上的教育者之位，著重于教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式，讓學(xué)生單向、被動地接受理論知識，這與“90后”大學(xué)生思想的獨立性與個性化相背離，所以他們繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上尋找解決疑惑的信息，從而形成自己的理解甚至是思想。網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，“90后”大學(xué)生的思想和價值觀會出現(xiàn)多元化傾向。所以加強對“90后”大學(xué)生的教育，讓高校思想政治教育更具實效性，就必須要建立高校思想政治教育工作者與“90后”大學(xué)生之間的平等互動關(guān)系，在交流互動中，注重學(xué)生的獨立思考與自我思維的表達，在出現(xiàn)與社會主流思想偏離之時，加大對學(xué)生的引導(dǎo)，使之符合高校思想政治教育目的。

（三）對“90后”大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)加強社會教育、學(xué)校教育、家庭教育的結(jié)合

思想政治教育的根本目的就是提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗[3]?！?0后”大學(xué)生思想的形成原因是多方面的，對“90后”大學(xué)生的思想政治教育，需要學(xué)校教育與社會、家庭的共同努力才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。一方面調(diào)動家長參與的積極性，發(fā)揮家長在家庭指導(dǎo)過程中的能動性和主體作用，并發(fā)動家庭成員對“90后”學(xué)生的鼓勵和支持，讓他們在學(xué)校參加學(xué)習的同時，積極地響應(yīng)號召更多地參與到社會實踐中。在社會實踐的過程里升華自己所學(xué)的知識；另一方面社會也應(yīng)對學(xué)校教育的支持，除了硬件資源的幫助，更應(yīng)該為他們提供良好的環(huán)境，與學(xué)校、家庭一起共同努力，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質(zhì)人才。

（四）加大引導(dǎo)“90后”大學(xué)生的自我教育

高校思想政治教育要注重受教育對象的主體能動性發(fā)揮。充分調(diào)動受教育者的主體能動性，使其能夠自覺接受高校教育影響并通過自我教育形成良好的思想品德[3]?！?0后”大學(xué)生思想正處在迅速成長但又沒有完全成熟時期，從對家庭的依附性向社會性過渡。大學(xué)期間社會化程度的高低直接影響到今后能否扮演好社會角色。針對“90后”大學(xué)生思想的特點以及其原因，在思想政治教育過程中，除了高校教師的教學(xué)外，“90后”大學(xué)生還應(yīng)盡可能將高校教師所教內(nèi)容的基本要求內(nèi)化，培養(yǎng)自我監(jiān)督和自我控制的能力。這樣高校教育和自我教育雙管齊下，使之有機結(jié)合，揚長避短，互相配合，優(yōu)勢互補，以此才能加強和擴大思想政治教育效果，增強思想政治教育的實效性。

參考文獻：

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[3]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理：第2版[M]北京：高等教育出版社，2007.

（責任編輯：李 慧）