識“妖”的“魔鏡” 斬“妖”的“利劍”

摘 要：意識形態滲透的不斷加劇和日趨隱性迫切要求提高軍校青年學員的意識形態辨別力。意識形態辨別力由價值準則和思維能力兩個因素構成。價值準則體現在對黨的信仰矢志不移、對黨的歷史責任勇于擔當和對黨的指導思想和形象敢于維護；思維能力體現在觀察的深邃性、敏銳性、全面性、動態性以及反應的迅捷性和回擊的有力性。意識形態辨別力按能力大小分為感知力、剖析力和反制力三個層次。意識形態辨別力要求具備正確的世界觀、科學的方法論、廣博的知識儲備、縝密的邏輯推理能力、良好的語言表達能力和牢固的實踐觀念。

關鍵詞：意識形態辨別力；價值準則；思維能力

中圖分類號：D08 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）28-0038-02

當前，敵對勢力針對我國的意識形態滲透在不斷加劇的同時日趨隱性。各種思潮利用我國發展處于矛盾凸顯期的時機，借助和顏悅色的“交流”、“對話”和文化輸出，企圖在“溫情脈脈”中將西方理念“潤物細無聲”地植入我廣大軍校青年學員的意識底層。面對喬裝易容、打著胭脂的思想“妖孽”，樂于接受新鮮事物、判斷能力尚不成熟的新時期軍校青年學員迫切需要掌握識“妖”和斬“妖”的“利器”。意識形態辨別力便是這樣的“利器”。為增強針對性，提高實效性，有必要對意識形態辨別力的構成、層次進行全面剖析，對其素質要求進行深入探討。

一、意識形態辨別力的構成

意識形態辨別力是指對反映利益博弈的各種思潮的正誤性、各種主張的可行性與不可行性、各種社會發展道路的正邪性進行判斷并回應的能力。意識形態辨別力由價值準則和思維能力兩個因素構成。其中價值準則是意識形態辨別力的基礎和“方向盤”，思維能力是意識形態辨別力的關鍵因素。

（一）價值準則

正確和堅定的價值準則體現在以下三個方面。

一是對黨的信仰矢志不移。做黨的信仰的堅定追隨者，對黨的信仰要艱難險阻不動搖，威逼利誘不動心。古人云，志不堅者智不達。只有志向堅定，才能提高辨別真偽、明辨是非的能力。

二是對黨的歷史責任勇于擔當。《把信送給加西亞》一書中的主人公羅文之所以在困難重重中能夠完成送信任務，是因為他知道自己肩負著一場戰爭的勝敗、一個國家的興亡的重大責任。正是這種強烈的責任心，增強了他克服困難的決心和智慧。一個責任感不強的人，一個在工作上拈輕怕重的人，對待自己的意識形態辨別力必然像對待自己的責任一樣，不關心、不重視、不在意。

三是對黨的指導思想和形象敢于維護。面對詆毀我黨指導思想的歪理邪說和抹黑我黨形象的謠言，敢于挺身而出，敢于義正詞嚴、理直氣壯、毫不含糊地加以澄清和駁斥。一個缺乏膽量、關鍵時刻不敢挺身而出的縮頭烏龜是不可能為黨的利益和形象沖鋒陷陣的。即使主觀意愿上忠誠于黨，在重要關頭也難以轉化成實際行動。

（二）思維能力

只具備正確的價值準則，還不足以在紛繁復雜、良莠不齊的現實社會中保持正確“航向”，還必須要具有較強的思維能力。正如馬克思所說：“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。”[1]較強的思維能力，體現在以下“六性”中。

一是觀察的深邃性。不停留在就事論事的層次，能透過撲朔迷離的社會表象洞察本質，能從復雜中提煉簡單、從相似中發現差異、從模糊中確定邊界、從紛繁中尋找統一。當前，要劃清“民主社會主義”與“真正社會主義”的界限、“普世價值”和“人類共同價值”的界限、“軍隊國家化”與“國家的軍隊”的界限、“儒學治國”與“弘揚優秀傳統文化”的界限，揭露社會思潮的深層本質和真實意圖，將紛繁復雜的社會思潮定性歸類等等，無一不需要深邃的觀察力。沒有深邃的觀察力，就不會有頭腦的真正清醒。

二是觀察的全面性。善于從全局把握事物，不以偏概全，既能看到局部，又能看到整體。在分析社會現象時，既能看到不利因素，又能看到有利因素，既能看到支流，又能看到主流，既能看到小環境，又能看到大環境，既能看到現實矛盾問題，又能看到積極應對措施。

三是觀察的動態性。能用發展的眼光洞察事物的過去和現在，并科學預測未來。對于一定的社會思潮，注重考查其形成的歷史淵源，分析其現有特點和現存條件，并預測未來的發展趨勢。

四是觀察的敏銳性。在錯誤思潮剛剛滋生露頭時，便能從細微之處、不起眼之處覺察到各種跡象，見微知著，明察秋毫，做到見于未萌、止于未發。

五是反應的迅捷性。意識形態領域這場不見硝煙的戰爭和現實的戰爭一樣，需要快速的反應能力。尤其是在網絡迅速發展的新時代，反應遲鈍會陷入極大被動，甚至造成無法挽回的局面。

六是回擊的有力性。能以高超的邏輯思維能力和剖析能力，將錯誤思潮使用的移花接木、偷換概念、斷章取義、無中生有等伎倆剖析得一清二楚、明明白白；能以豐富的知識尤其是人文知識和有力的論證將錯誤思潮徹底駁倒。

綜合上述，意識形態辨別力的構成可歸納為下圖：

“價值準則”與“思維能力”互生共進。正確而堅定的價值準則可催生提高思維能力的動力，而較強的思維能力反過來又可強化對價值準則的信念。

二、意識形態辨別力的層次

意識形態辨別力按能力大小可分為三個層次：意識形態感知力、意識形態剖析力和意識形態反制力，如下圖所示：

意識形態感知力，即知道什么是錯誤的，但不知道為什么是錯誤的，思潮來襲時，能憑直覺大致感覺出是非真偽、善惡美丑，但對思潮的來龍去脈、正謬原因、影響程度卻知之不多。也就是說，知其然但不知其所以然。意識形態辨別力僅停留在這一層次是遠遠不夠的，因為在貌似合情合理、看似高尚正義的敵對思潮面前，在偽裝性、隱蔽性極強的意識形態的長期滲透下，極有可能在不知不覺中淪為敵人的思想俘虜。

意識形態剖析力，即知道什么是錯誤的，也能將錯誤原因剖析清楚，但辯駁反擊的能力不足。這一層次的意識形態辨別力，僅停留在自身頭腦清醒的階段，還無法有效影響他人，還不善于做他人的思想工作。

意識形態反制力，即不僅知道什么是錯誤的、為什么是錯誤的，還具備較強的辯駁和反擊能力。意識形態反制力是意識形態辨別力的最高層次。現實生活中，部分軍校青年學員具備較強的意識形態剖析力，能夠明辨是非，“心如明鏡”，但由于語言表達能力較差，或是知識儲備不足、辯論技巧欠缺、邏輯思維能力較弱，一肚子的“墨水”倒不出來，面對敵對勢力的蠱惑、狡辯和欺騙，卻無能為力、無計可施；面對他人疑惑的目光，卻無法將道理講清、將理由闡明。與之形成鮮明對比的是，一些學員在討論和辯論中則能口若懸河、引經據典、思維縝密、層層推理、步步為營，既能駁倒對方，又能辯出氣勢。

新世紀的廣大軍校青年學員必然會面對輿論戰、心理戰、法律戰“三戰”的嚴峻考驗，因此，必須要錘煉過硬的意識形態剖析力和意識形態反制力。

三、意識形態辨別力的素質要求

提高意識形態辨別力，必須要在下列素質上下功夫。

一是正確的世界觀。正確的世界觀是提高意識形態辨別力的前提。有什么樣的世界觀，就有什么樣的價值準則，就有什么樣的立場。世界觀正確，立場才會鮮明堅定。

二是科學的方法論。只有掌握正確有效的方法，才能以不變應萬變。要用馬克思主義方法論武裝軍校學員頭腦，使之學會用矛盾分析法、系統分析法、過程分析法、定性定量分析法、利益分析法、社會發展分析法等方法觀察和分析紛繁復雜的社會現象，不斷提高學員的觀察力和思維的理性度、成熟度。

三是廣博的知識儲備。首先，對黨和軍隊的歷史要銘記于心。“欲亂其國，先去其史”，“忘記歷史就等于背叛”。只有從波瀾壯闊的艱苦創業史、發展史和可歌可泣的英雄史中，才能最深刻地感悟黨的偉大、光榮、英明和正確。如果對黨和軍隊的歷史一知半解，甚至數典忘祖，是不可能堅守黨和軍隊的信仰的。其次，對古今中外的人文知識要能夠信手拈來。廣博的人文知識可有效拓展視野、啟發思維。具備豐富的人文知識，在批駁錯誤思潮時就能夠旁征博引，就能夠以豐富的素材佐證自身觀點，增強說服力。再次，對自然科學知識也要有一定了解。

四是縝密的邏輯推理能力。要善于從敵對思潮的論述中洞察邏輯破綻，并努力使自身的論證滴水不漏、堅不可摧。例如，“軍隊國家化”利用人們對“軍隊是國家的”這一觀點的認同心理，把“軍隊國家化”和“國家的軍隊”完全等價，偷換概念。再如，“普世價值”利用人們對真善美，對科學、民主、法制、自由、人權的共同追求，把西方的價值觀和社會制度鼓吹為“普世價值”，移花接木。要識別這些邏輯破綻，要使自己的論證無懈可擊，就必須具備縝密的邏輯推理能力。

五是良好的語言表達能力。正如形式可以積極地推動內容的發展一樣，良好的語言表達能力能使思想和觀點錦上添花、如虎添翼，從而成為影響力和感染力的“倍增器”。一要簡潔。繁冗的語言只會讓人抓不住重點、理不清頭緒。二要準確。用詞不準往往會平添誤解。三要有親和力。親和力猶如包裹藥物的一層甜味薄膜，使人更樂于接受一定的觀點。四要形象生動。能用形象的比喻、生動的表述方式將深奧的道理“翻譯”成簡單易懂的日常用語。

六是牢固的實踐觀念。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”要牢固樹立實踐觀念。只有投身于工作崗位和社會實踐中，所引發的思考才是最為深刻的，激發的信念才是最為堅定的，塑造的世界觀才是內化的，歷練的觀察社會的方法才是成熟的，培養的對黨和軍隊的感情才是樸素的。

總之，要著眼意識形態辨別力的構成要素和素質要求，有的放矢，明確目標，創新教育方法，注重教育實效，不斷提高軍校青年學員的意識形態辨別力。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集：第5卷[M].北京：人民出版社，2009：8.

（責任編輯：李慧）