互文性與創造性叛逆

摘 要翻譯的過程實質上是由三個階段組成：理解、選擇和表達。在這整個過程中，無論是作為原文讀者的閱讀理解，還是作為譯文作者的創作，都涉及到譯者本身的知識、經驗、情感儲備，他的文本空白，以及主流詩學、雙語文化、讀者、贊助者等因素的影響，從而交織出一個互聯互動的互文性關系。譯者就是在這種互文性中有意識和無意識地表現出了創造性叛逆。

關鍵詞互文性 創造性叛逆 譯者儲備 文本空白 主流詩學

引言

翻譯的過程實質上是由三個階段組成：理解（業已表達的信息）、選擇和表達（到另一種語言中去）。譯者拿到一個文本，首先要調動自己的知識儲備和文化儲備對它的內容、語言、文化內涵、文風等進行分析理解，然后在理解的基礎上，根據翻譯的生態環境，即原文、作者、原語文化、譯語文化、譯語讀者、譯者、贊助者等互聯互動的整體，對翻譯策略、文本修辭、譯作風格進行選擇，在最后階段，將他的理解和選擇力所能及地用最適當的語言表達出來。

互文性理論認為，文本與文本之間是相互指涉、感應、接觸、滲透、轉移的。而這里的文本具有極其廣闊的含義，它指的是狹義的文本，即文本自身，以及影響文本的文化、社會、歷史、權力等外部環境，還有作者、譯者、讀者三者的知識儲備、生活經驗、情感體驗等。因此，可以說，在翻譯的整個過程中，上述的那些在翻譯過程中發揮著決定性作用的知識儲備和文化儲備、原文、作者、原語文化、譯語文化、譯語讀者、譯者、贊助者等互聯互動的整體都是互文性體現。……