呼喚理性回歸，彰顯有效教學

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2012）23-0141-01

“真正的回歸是科學理性的反思，是為了更好地前行，是為了進一步校正前行的坐標。”怎樣才能實現語文的理性回歸？這是非常實質而具體的問題，也是我們最需要弄明白的操作要義。語文是口頭語言和書面語言的合指，涵蓋了語言交際的聽說讀寫的行為和語言的理解、積累、運用。就小學語文教學而言，最重要的就是用語文的方式奠基固本，致力于以下三方面的回歸，彰顯教學的有效性。

1 回歸原點——課堂價值

眾所周知，學生是發展的主體，學習的主體，課堂的主人。學生的學習實際應是教學設計的最重要起點，學生的發展是課堂最重要的價值。可是，縱觀目前的一些語文課堂，我們看到更多的是教師“牽”著學生向前走的課堂。課堂上，教師有極強的表達和表現欲望，成為課堂中的“語霸”。教師用他那主持人般的語言，控制著課堂的節奏和時間，學生失去了思考的空間，失去了活動的天地，學生只是教師提問的“應聲蟲”。 課堂教學的價值轉向了體現教師個人的才藝展示，無疑把學生的發展放在了次要位置。這種“師本位”式教學很大程度上只是在精心演繹教師個人的“鉆研所得”。

我以為，要使教學落到實處，教師首先不是考慮用什么一鳴驚人的新“招”， 因為任何所謂高明的教學方法都是技術的堆砌，而不是教育的創新、教育的智慧。我們應該首先研究學生，然后根據所教學生的具體情況，研究適宜的內容與目標，最后才是教學方式、方法問題。具體地說：我們必須依據學生的年齡實際和課程標準的要求，進行仔細斟酌，制定出適宜學生學習需要的，全面、具體的目標。這樣才能落到學生的發展上去。而不是根據教師個人的偏好，任意地制定教學目標，那是缺乏課程意識、“生本”意識的表現。接下來，我們才能研究教學方法問題。按照學生的學習起點，啟動學生的學習需求，選擇合適的教學途徑，讓學生通過一個個生動的，具體的，形象的語言學習材料，自己去感悟、體味、摸索、反思，從而建構起自己的語感，并不斷地充實飽滿。讓學生享受到學習的快樂和成功，體驗到學習的愉悅和魅力，最終達到“教是為了不教的目的。當然，在教法上，教師要善于創設引發學生思維或情感的學習情境，并且把學習主體、學習目標、學習內容、學習方式統整起來考慮。而教學方法是否有效，就要看學生是否在進行深層的、具有切合學生發展意義的語文學習活動，絕不能故弄玄虛，嘩眾取寵。

還需要強調的是在實施教學中，教師要根據課堂的生成實際，不斷調整，展開教學。特別是學生學習發生困難時，教師必須進行教學診斷，敢于調整，敢于引導，敢于追問，敢于講解，只有這樣才能把學生的思維與情感引向深入；教師要放下思想包袱，全身心地去關注每一個學生的學習，只有這樣，教學才會提高實效。

2 回歸本體——語文學習

語文課，要有十足的“語文味”，體現的必須是語文的學習。“怎樣上好語文課？我認為，最低標準應該是‘教的是語文’。眾所周知，語文課主要通過語言文字來表情達意。語文教師應當在引導學生領悟文本所表之情、所達之意的同時，再啟發學生了解文本是如何表情達意的，以及文本為了追求最佳的表達效果，選用了怎樣的文體、怎樣的表達方式，又是怎樣遣詞用語的。可是我們看到的是一些閱讀教學脫離言語學習，教師天馬行空，隨意發揮，或為了追求多媒體展示的聽覺、視覺效果，而使言語的欣賞、積累、運用等原生態的“語文學習”退出語文課堂。

造成這樣的后果首先是語文教師語文目標意識薄弱。要知道沒有目標就會迷失方向，更談不上語文課堂效益。因此，作為一名語文老師，首先心中必須有語文課程的總目標，然后是明確自己所處年段目標，最后把總目標、年段目標和教材的單元體系緊密結合起來，站在單元的高度鳥瞰文本，關注單元的主題是什么，單元的目標有哪些，編者的意圖是什么，最后才能落實在課時目標上。接著，才能根據課時目標進行教學設計。只有這樣，教師才能全面地把握與審視文本的語文學習價值，落實“三維”教學目標，才不會迷失語文的本性。

其次要落實語言訓練。課改初期，訓練幾乎被打進了冷宮，老師們“談訓色變”，無所適從——因為課標中似乎在回避這個詞語。其原因，是因為在應試教育思想的指導下，訓練被異化為“應試”手段，等同于士兵的操練，等同于工匠技能的訓練，嚴重違背了語文學習的規律。其實，訓練不是離開思想情感的純形式化的訓練，也不是孤立的一字一詞訓練或抽象的語言、語法規則的訓練，更不是單純地做習題、瑣碎地問答，而應該是靈動的、動態的、多元的、潤物無聲的。是需要經過主體主動建構，需要有一個感悟——積累——運用的過程的。如教學《小馬過河》教師可以設計這樣兩個環節。環節一：開始小馬聽了老馬的話是怎么做的？他錯在哪里？該怎么想、怎么做？同學們想好了，同座可以在座位上先表演，然后派代表全班表演展示，評一評誰說的最好。環節二：小馬完成了媽媽交給的任務，心里是多么高興，如果現在他回到家，他會怎樣把事情過程告訴媽媽？媽媽會怎樣夸獎他呢？同桌表演后，師再指名登臺表演，評議。這樣的課堂訓練，教師是想方設法，盡量使語言文字成為活躍因素貯存于學生的頭腦之中，并在不斷的盤活運用中得到再生。

最后還需強調的是關注語言的形式。多少年來，我們的大部分閱讀課，普遍存在著這樣一種現象：老師們引領學生到文本中“來”，卻沒有帶領學生從文本中“回”，即在關注言語內容的同時，淡化或忽視了言語表達形式。要知道語文課很重要的一個維度，就是引領學生揣摩課文是如何表達的，倡導的是“全程閱讀”，需要解決的是如何運用一定的言語形式去表達一定的言語內容，透過言語形式理解言語內容，進而憑借對言語內容的把握，品味言語形式的妙處，獲得言語形式運用規律、技巧及言語本身。在一次全國語文教學觀摩會上，浙江的王春燕老師執教的《猴王出世》，帶領孩子們研究語言，品味語言，感受經典名著的語言魅力給大家留下深刻的印象。“猴王的形象已經活靈活現地留在了我們的腦海里。那么，吳承恩先生是用怎樣的語言把它寫出來的呢？”“請你把目光聚焦在語言文字上，從“怎么寫”的角度，你發現了什么秘密？”“作者寫作的是活潑、跳躍的石猴，用的語言也非常短促、跳躍、有節奏。反過來說，正是這樣的語言，讓我們讀到了一個頑皮可愛、活潑跳躍的石猴。內容與語言高度融合，這就叫經典。”“同學們，讀了《猴王出世》，我們每個人的心中都有了自己的猴王形象，他不僅僅是一個猴子，頑皮可愛；他更像一個人，敢作敢為；如果你走進《西游記》，你會更強烈地感受到，他是一位神，他神通廣大，神異出眾！喜歡這樣的猴王，真的不需要理由，這就是經典的魅力！”……課堂上，教師像這樣自覺地把注意力分配到言語表達、言語形式上的語言是隨處可見的。實際上，面對文本，語文老師和數理老師最大的區別在哪里呢？我覺得，語文老師在關注語言文字所表達的意思時，應該進一步關注語言文字表達形式所傳遞出來的那種節奏，那種韻味，這才是課程意義上的語文，這才是在學語文。

3 回歸落點——生命奠基

葉瀾教授指出：“課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的、有意義的構成部分。”教育是什么？教育是“一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。語文學習不應該僅僅停留在發展學生的語文能力上，還要引領學生智慧地思考，思考人生，思考生命的價值。

我們的語文課堂應該是能為學生進行創造性活動提供必要平臺，關注學生的生命個性、生命情感和生命天性的過程。教師要促使課堂多向、多種類型的自主交流和反饋，讓課堂充滿人文燦爛的陽光，為學生的人生打上人文精神的底色，讓他們的生命價值在課堂中得到彰顯。在教學《跨越百年的美麗》一課，為了給孩子的人生留下美麗的印記，教學中：（1）通過有感情地朗讀，促進學生與文本的對話。（2）適時播放居里夫人在簡陋的實驗室里進行科學研究的電影片斷。這個環節設計主要是考慮到學生的生活經驗很難感受到居里夫人當時提煉鐳的艱辛，給學生創設一種身臨其境的情景和氛圍，讓學生更好地走進居里夫人的內心世界，為深入學習做好鋪墊。（3）接著，我創設現場采訪的情境，目的是：透過語言文字引導學生對已有的經驗重新思考，加工，一步一步引導學生與文本的對話，極其自然，不露痕跡地讓學生走進居里夫人的內心。教學中我問：“孩子們，要知道居里夫人的成就就是用這種舍棄一切個人物質享受換取的，此時你們有什么問題要問她嗎？” “孩子們，從這略帶藍色的熒光中你又看到什么？有人看到“那只小碗里裝的是八噸鈾瀝青礦，有人看到的“四年的汗水”，你又看到什么？”此情此景，看著圖片中那發出略帶藍色的熒光的鐳，它已活化為課文內容，不僅為學生提供具體形象的語言實踐機會，實現課文語言向學生自身語言的內化，更重要的是居里夫人的美在學生的心中得到升華，他們從心靈深處敬重像居里夫人這樣有著遠大、執著追求的人，靜心思考著怎樣的人生才是有價值的、有意義的。透過對語文教學的思考，我深深的感悟到：教師的責任，就是在語文實踐過程中，不斷地去喚醒原本就在學生心中的一切美好人性的萌芽和火苗，并不斷地去培植，使之慢慢地滋生起來、強壯起來、挺立起來！