【摘 要】 所謂情感,是人的態度在生理上一種較復雜而又穩定的生理評價和體驗,在政治教學活動中,情感具有引動、定向、激勵和強化作用,直接影響著學生對教學活動的參與及內化。創設情境、實施情感教育,能使學生從中產生發現的驚奇,滿足求知欲的愉快和創造的歡樂等各種情感體驗,從而使學生帶著高漲的,激動的情緒進行學習和思考,使教學成為一個充滿活力與激情的活動。而作為學校德育主課程的思想政治課更應是情感教育的主場地,這就要求在政治教學中不僅要關注學生的知識與技能、探索知識的過程與方法,更要關注他們的情感、態度與價值觀,通過積極構建情感課堂,使知識融合于學生的實際生活與情感之中,融合于學生的生命之中。而在政治教學中滲透情感教育,要從以下三方面著手:一、以教寓情,寓教于樂;二、以境育情,以情動人;三、以理育情、以情明理。只要我們在思想政治課教學中重視情感因素,以境育情,以情達理,以理服人,就必然會激發學生學習政治的激情,使學生產生肯定的、積極的情感,從而不斷地完善自己,達到言行一致。同時更能大大提高政治教學的有效性,以達到政治教學的目的。
【關鍵詞】 思想政治課; 滲透; 情感教育; 以教寓情; 寓教于樂; 以境育情;以情動人; 以理育情 ; 以情明理
【中圖分類號】TP271 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)23-0071-01
初中思想政治課長期以來由于受政治、社會、家庭、中考模式的影響一直處于教師難教、學生厭學的尷尬境地,又由于受不良風氣影響,許多學生感覺政治課中的道理是“虛”的,個人“實惠”才是“實”的,因此對政治課表現出不感興趣。再加上當前國際國內環境復雜,各種價值觀、是非觀極大地沖擊著未成年人的思想,嚴重威脅他們的健康人格、人生觀的形成。互聯網等媒體以及網吧和各類文化娛樂場所,含有色情、暴力、賭博等的有害信息,嚴重侵蝕未成年人的心靈。而且現在很多學生都是獨生子女,雖然他們是家里的掌上明珠,但是他們的父母忙于生計,往往只重視孩子的學習成績,對政治課的學習只要求“死記硬背”,及格就行,而忽視了對孩子的情感投入,由此很容易導致這些學生產生冷漠、孤傲和依賴等不良心理,有的還不能理解和體諒父母的辛苦。
因此,我認為要提高政治課程的有效教學,在教育中加入對學生的情感教育是非常必要的。而作為學校德育主課程的思想政治課更應是情感教育的主場地,這就要求在政治教學中不僅要關注學生的知識與技能、探索知識的過程與方法,更要關注他們的情感、態度與價值觀,通過積極構建情感課堂,使知識融合于學生的實際生活與情感之中,融合于學生的生命之中。
所謂情感,是人的態度在生理上一種較復雜而又穩定的生理評價和體驗。《心理學大辭典》中認為:“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗”。在政治教學活動中,情感具有引動、定向、激勵和強化作用,直接影響著學生對教學活動的參與及內化。因此,創設情境、實施情感教育,能使學生從中產生發現的驚奇,滿足求知欲的愉快和創造的歡樂等各種情感體驗,從而使學生帶著高漲的,激動的情緒進行學習和思考,使教學成為一個充滿活力與激情的活動。然而許多教師在教學中只注重理論知識的灌輸,只限于認知目標的完成,忽視了對學生熾熱情感和高尚思想的培育,以至于學生面對日益復雜、快速發展的社會現實,缺乏積極健康的思想認識和端正的行為。
那么,怎樣才能在政治教學中滲透情感教育呢?我認為應從以下幾方面著手:
1 以教寓情,寓教于樂
這里的“教”是指教法。也就是說在政治教學中采取靈活多種教法,優化學生的學習過程。如課的類型可采用講授課、討論課、練習課、自學課等,教學手段可采用錄音、投影、掛圖等多種輔助手段。而現代科學技術的發達使得我們的思想政治課不再局限于教師一塊黑板、一支粉筆的傳統的教學模式,教師可以充分運用多媒體這一載體,搭建起一座師生之間溝通的橋梁,通過在課堂教學中展示多媒體課件,將一些枯燥、難懂、抽象的理論知識變得生動、有趣、形象。還可以吸引部分學生自己動手制作多媒體課件和參與課堂教學。如在學習《共同富裕》這一內容時,我讓學生參與表演 “先富帶后富”的小品,以及進行“誰先富起來”的競賽,然后展開小組討論。學生通過親身參與活動,學習的主動性和求知欲被調動起來了,感覺到既新鮮又好玩,并在游戲中使他們領悟到“個別富不是真富,集體富才是真富”的道理,同時也讓學生明白到互相幫助的重要性。這種新鮮活潑的課堂教學,既拓寬了知識面,又增長了才干,同時也培養了學生的情感,真正做到以教寓情,寓教于樂。
2 以境育情,以情動人
這里的“境”是指情境。唐朝白居易在《庭槐》詩中說到:“人生有情感,遇物牽所思。”也就是說人的情感總是在一定的情境中產生的。例如,在具有快樂氣氛的情境中,一個人就會產生快樂感;在具有悲哀氣氛的情境中,一個人就會產生悲哀感,這就是情感的情境性。因此,觸“境”往往能生“情”。 根據中學生思維活躍,感情強烈,易受藝術感染的特點,教師要結合教育教學內容,創設適宜的環境氣氛和特定的學習環境,使學生的情感受到感染,從而達到加深理解道德觀念的目的。如在學習《民族精神》這一內容時,我讓學生觀看“四川大地震”的視頻,讓學生在沉痛的災難中感受中國人民自強不息、頑強拼搏、萬眾一心、同舟共濟的抗震救災精神;觀看“神舟七號”的新聞演播,讓學生在浩瀚的太空中領略我國當代航天人展現出來的特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的航天精神;觀看“北京奧運會”的盛況,讓學生在五星紅旗下的拼搏和喜悅中體驗相互了解、友誼、團結和公平競爭的的奧運精神。人非草本,孰能無情?在感性而又強烈的現實情境中,學生的激情得到迸發,情感得到熏陶。總之,只有以真情與學生一起感受,才能激發學生的內在情感,產生共鳴,也只有以情育人,以情動人,才能打開培養學生情感的大門。
3 以理育情,以情明理
這里的“理”是指道理。在對學生思想品德的培養中,必須以理育情,從提高學生認識水平入手,以理智來支配情感。抓住教材中的情感因素,情理通達,將教材中的道理深入淺出。如在學習《國際競爭》這一內容時,我讓學生把“中國近代被迫簽定各種不平等條約”與“現代香港、澳門的順利回歸”作對比,在對比中讓學生既感受到被欺凌的恥辱,又感受到中國強大后的自豪,同時又明白到“弱國無外交”的道理。
又如在學習“人人平等”這一內容時,我采用了一個案例:地處深山的鄉下學校準備組織學生到百里外的縣城參加作文比賽。孩子們又興奮又擔憂;山里的孩子能賽過城里的學生嗎?頭發花白的校長看出孩子們的擔憂,他說:“你們常常上山下田,誰能說出一種不會開花的草?”不會開花的草?蒲公英是會開花的,汪汪的狗尾草是會開花的;就連那些麥田里的薺薺草也是會開花的。孩子們說:“老師,沒有一種草是不會開花的,所有的草都會開出自己的花。”校長笑了:“是的,孩子們,每一種草都是一種花,栽在精美的花瓶的花都是一種草,而生長在田邊和山野里的草也是一種花。不論生活在哪里,你們和其他人一樣,都是一種草,也是一種花。記住,沒有一種草不會開花,再美的花也是一種草!”我通過這個案例的學習與討論,讓學生在老校長的敦敦教悔和同齡人的探索是明白到人是無分貴賤的道理。
由此可見,在教學中不應僅僅停留在教條條、背條條上,而應把教材的理論滲透到現實的情感中,做到理論聯系實際,這樣既能增加知識的可信度,又能使學生心服口服,從而激發學生的求知欲,調動學生學習的積極性、主動性,從而達到“以情明理,以理服人”的效果。
陶行之說過:“受教育的意義和目的是做人,做社會合格的成員,做國家合格的公民。想到‘做’字,就可以悟出,光記住些什么是遠遠不夠的。必須把某些精要的東西化為自身的血肉,養成永久的習慣,終身以之,永遠實踐,這才對于做人真有用處。”只要我們在思想政治課教學中重視情感因素,以境育情,以情達理,以理服人,就必然會激發學生學習政治的激情,使學生產生肯定的、積極的情感,從而不斷地完善自己,達到言行一致。同時更能大大提高政治教學的有效性,以達到政治教學的目的。
參考文獻
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[5]唐 白居易 《庭槐》