馬克思主義大眾化的內涵探究

【摘 要】 黨的十七大提出“推動當代中國馬克思主義大眾化”的任務后，這一問題隨即成為理論界研究的熱點。首先必須搞清楚什么是當代中國馬克思主義大眾化，在這一基礎上從三個層次對當代中國馬克思主義大眾化內涵進行闡述，深刻理解馬克思主義大眾化的內涵。

【關鍵詞】 馬克思主義；大眾化；內涵

【中圖分類號】G257.31 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2012）23-0017-01

黨的十七大報告明確提出要堅持不懈地用馬克思主義最新成果武裝全黨、教育人民，開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。黨的十七屆四中全會再次指出要：“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。”推進當代馬克思主義大眾化，一個首要的問題是弄清楚這一命題的科學內涵。因此我們首先必須搞清楚什么是大眾化、什么是當代中國馬克思主義大眾化的內涵、當代中國馬克思主義大眾化的內涵，本文擬對上述問題進行探討。

1 什么是大眾化

馬克思曾說：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”推進當代馬克思主義大眾化，首先必須對這一概念從理論上加以界定和厘清。從修辭學的角度來看，“當代馬克思主義大眾化”中的“化”是一個動態的過程，“大眾化”可以理解成一種過程與機制，也可以將其理解為一種結果。大眾化就意味著將馬克思主義生活化、通俗化、普及化。當代馬克思主義大眾化理所當然研究的是當代的而非先前的馬克思主義，是逐步為人們所理解、接受并運用到社會生產和社會生活的實踐之中去的這樣一個動態的過程，也可以是一個靜態的結果。

所謂大眾化，《現代漢語詞典》中是這樣的解釋的，“變得跟廣大群眾一致；適合廣大群眾需要” [1]。事實上，任何一種理論都有一定的受眾群體，只是范同與程度的不問罷了。所以就當代中國而言，馬克思主義理論屬于每一個中國人，馬克思主義理論本身就具備大眾性。

2 什么是當代中國馬克思主義大眾化

要回答什么是當代中國馬克思主義大眾化，就必須搞清楚，在當代中國馬克思主義大眾化這一命題中“大眾”指的是什么？“大眾化”又是什么？以及用什么樣的理論去“化大眾”？歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者，是社會物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。馬克思主義理論只有被群眾所掌握，才能轉變為現實的物質力量，取得現實的成果，因此，當代中國馬克思主義大眾化中的“大眾”指的就是廣大人民群眾。

從狹義上看，當代中國馬克思主義就是中國特色社會主義理論體系。黨的十七大報告指出，堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想。凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索的智慧和心血。因此，當代中國馬克思主義“大眾化”即要求在全社會范圍內“普及與推廣中國特色社會主義理論體系要輻射范圍寬廣，超越政治、經濟、宗教、教育等種種因素造成的障礙，跨越年齡、性別、職業、階層、地域等界限；使廣大的人民群眾掌握中國特色社會主義理論體系，并自覺在實踐中應用它。

3 當代中國馬克思主義大眾化的內涵

目前學界對馬克思主義大眾化內涵較為統一的認識是，所謂馬克思主義大眾化是人民群眾對馬克思主義的認識、接受、掌握和應用的問題，它是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。而基于前面的分析與回答，筆者認為：所謂當代中國馬克思主義大眾化，就是把中國特色社會主義理論體系和廣大人民群眾的生活、實踐結合起來，既著眼于理論本身的普及，又著眼于理論對實踐的指導，讓中國特色社會主義理論體系融入到最廣大人民群眾的思想認識中，成為其認識世界、改造世界的強大思想武器；同時注意提升廣大人民群眾的實踐經驗，使之升華為理論，加入到中國特色社會主義理論體系中來，不斷豐富馬克思主義理論寶庫。

可見，對當代中國馬克思主義大眾化內涵的把握應注意以下三個方面：

首先，將理論通俗化，通用化。讓理論不再專屬于“文化人”，而是每一個百姓都能看得懂、理解透、用得上的“常識”。理論是經過思維抽象的東西，難免讓人感到深奧晦澀，所以，必須要將馬克思主義理論通俗化，由深奧變得淺顯而不淺薄，南晦澀變得通俗而不庸俗。這一點，早在民主革命時期，毛澤東同志就做了很多的貢獻。在開會講話或與士兵群眾溝通時，他總是用百姓喜聞樂見的形式和通俗易懂的語言來表達理論的深意；在進行理論創作時，他同樣是根據群眾的實際需要以及革命工作的需求，用最明了的語言闡述道理。像《星星之火，可以燎原》這篇文章原本是毛澤東寫給林彪的一封信，批評了林彪及當時黨內一些同志對時局的悲觀考慮，信中他用最樸實的語言客觀分析了時局，并科學的推斷革命高潮“是躁動于母腹中的快要成熟了的嬰兒”。[3]所謂理論通用化，即馬克思主義理論要貼近群眾的生產生活，要能解決群眾的實際問題，能為滿足群眾的切身利益需求而服務，這樣的理論才具備大眾化的意義。

其次，用理論“化”群眾。再通俗、通用的理論，如果不被群眾理解、掌握、應用，都是一紙空文。鄧小平同志曾指 ，“馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理”，必須“深入到群眾中去”。江澤民同志強調：“理論掌握了群眾，就能化為巨大的物質力量，就能推動我們的事業順利發展。”所謂 理論“化”群眾，就是讓理論與群眾互動，通過各式各樣、潛移默化的形式與活動，向群眾滲透理論，宣傳理論，讓理論掌握群眾，使馬克思主義理論不再是孤家寡人，而是與群眾形影不離的思想武器、智囊閉。當群眾遇到問題時，能自覺地運用馬克思主義理論進行分析、判斷，進而做出正確的行動，這才是馬克思主義大眾化的目的所在。

第三，讓群眾發展理論。通過理論“化”群眾，讓群眾掌握理論、應用理論并不意味著馬克思主義大眾化的完成。理論的發展與創新是馬克思主義理論的生命之源，正如毛澤東所指出的“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。”[5]認識源于實踐，實踐則是五花八門，千變萬化的，所以理論的發展也是永無止境的。人民群眾作為馬克思主義大眾化的對象，同時也是大眾化的主體。因此，充分發揮人民群眾的主觀能動性，讓群眾自覺地在實踐中發展理論、創新理論，是馬克思主義大眾化的內在要求。人民群眾是歷史的推動者，是實踐的主體。我國的社會主義建設事業，說到底是群眾的事業，依靠的是群眾的力量。總之，通過群眾發展理論，不但能增強馬克思主義理論的通俗化與通用化，還可以強化理論掌握群眾的效果，切實推進馬克思主義大眾化的發展。

綜上所述，馬克思主義大眾化，只有經過這三個環節，才是真正完成了大眾化的過程，才能讓馬克思主義理論永遠具備活力。馬克思主義大眾化，在我看來，就是要把馬克思主義理論用更為通俗的語言表達出來，將理論與群眾的實際相結合，適應群眾生產生活的需要，把抽象的理論變得具體化，再通過群眾喜聞樂見的形式被群眾所理解、掌握與應用，將少數人的理論變成多數人的理論，最終讓馬克思主義理論在群眾的實踐中得到豐富與發展。

參考文獻

[1]田輝，楊春權.關于馬克思主義大眾化內涵的若干反思[J].中共云南省委黨校學報.2011.03

[2]華雷. 當代馬克思主義大眾化的內涵[J].人民論壇.2009.04

[3]肖士英.馬克思主義大眾化內涵基本向度的當代詮釋[J].廣西師范大學學報（哲學社會科學版）.2008.01

[4]朱哲，曾慶勇. 馬克思主義大眾化與馬克思主義化大眾[J].湖北大學學報（哲學社會科學版）.2008.03

[5]左偉清，劉尚明. 論“當代中國馬克思主義大眾化”[J].中國特色社會主義研究.2008.01