社會(huì)主義核心價(jià)值觀若干表述評(píng)析

【中圖分類號(hào)】G633.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）23-0010-02

圍繞著如何表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，可以說(shuō)是提法各異，莫衷一是。綜合這些觀點(diǎn)，大致可以分為這樣四類。第一類是意見(jiàn)比較一致的觀點(diǎn)，第二類是反映地方特點(diǎn)的觀點(diǎn)。第三類提法雖有新意，但是不僅合理，有失偏頗，需要加以辨別。第四類提法意見(jiàn)相反，雙方各執(zhí)一詞，存在較大分歧，也應(yīng)辨別。就第三、四類的提法，談一點(diǎn)自己的看法。

1 對(duì)若干有新意但不僅合理表述的評(píng)析

1.1 所謂“天下為公，愛(ài)國(guó)為先；以人為本，創(chuàng)新發(fā)展；尊嚴(yán)廉恥（八榮八恥），立身之道；民主富強(qiáng)，和諧大同”。

按照作者的說(shuō)法，這是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四大內(nèi)容精練成四大觀點(diǎn)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，照此邏輯，那就實(shí)際上是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系等同于社會(huì)主義核心價(jià)值觀了。這樣的是角度和思路是不合理的。因?yàn)椋鐣?huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間是有所區(qū)別的，不應(yīng)該等同起來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要是對(duì)一個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀點(diǎn)的整體表述，要求比較全面，應(yīng)該有一個(gè)權(quán)威表述，不存在什么爭(zhēng)議問(wèn)題；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是對(duì)價(jià)值內(nèi)容和精神的提煉與概括，要求比較精練，并且這種提煉由于角度不同，往往會(huì)有多種表述，本人認(rèn)為都是正常的，這也是中央只就社會(huì)主義核心價(jià)值體系作了統(tǒng)一規(guī)定，而沒(méi)有急于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作一個(gè)硬性規(guī)定的原因所在。核心價(jià)值觀可以有一個(gè)共同探討的過(guò)程，待認(rèn)識(shí)有所共識(shí)的基礎(chǔ)上再作規(guī)定也不遲。從表述方式上，上面的表述有45個(gè)字，也不符合核心價(jià)值觀的表述要精煉的要求，不大方便人們記憶。

1.2 所謂“忠、孝、廉、節(jié)”。 這是把傳統(tǒng)文化價(jià)值觀直接等同于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很顯然沒(méi)有反應(yīng)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，沒(méi)有時(shí)代特征，在內(nèi)容上也不夠全面，還會(huì)存在不同理解的問(wèn)題。比如，“忠”到底要忠于什么，如何去“忠”？讓人很容易想到封建社會(huì)的“愚忠”，甚至是文化大革命的“忠字舞”。還有“節(jié)”，既可以理解為節(jié)儉，也可以解釋成操守、貞潔，等等。當(dāng)然，作為解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)思想與道德的實(shí)際問(wèn)題，這四個(gè)字的確有很強(qiáng)的針對(duì)性，是最起碼的道德要求，是為人的起碼要求，是應(yīng)該在道德層面上給以高度重視的。

所謂“實(shí)事求是，獨(dú)立自主”

這是把黨的思想路線和我國(guó)的外交方針等同于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很顯然會(huì)引起人們理解上的混亂，怎么黨的思想路線和外交方針的內(nèi)容又變成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，他們之間到底有沒(méi)有區(qū)別，到底哪個(gè)更重要？思想路線是一種認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的方法和要求，外交方針則是外交工作的基本原則要求，兩者都屬于認(rèn)識(shí)論與方法論層面上的東西，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種價(jià)值判斷、精神理念，本質(zhì)追求，是屬于價(jià)值觀范疇的東西。人們的思想認(rèn)識(shí)和工作方法往往是在價(jià)值觀念支配下進(jìn)行的，某種意義上價(jià)值觀對(duì)方法論的影響更大一些。現(xiàn)實(shí)生活中，也許思想認(rèn)識(shí)與工作方法早已解決，可就是價(jià)值觀問(wèn)題沒(méi)有得到解決而影響了思想認(rèn)識(shí)和工作實(shí)踐。

2 對(duì)“自由”、“平等”、“民主”應(yīng)不應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)析

有人認(rèn)為“自由”、“平等”、“民主”也是資本主義社會(huì)宣揚(yáng)的核心價(jià)值觀，并且體現(xiàn)的是人類社會(huì)的普遍追求，如果社會(huì)主義也這樣提，就很難與資本主義社會(huì)相區(qū)別了。

筆者的看法是既要看“自由”、“平等”、“民主”、是不是社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，更要看“自由”、“平等”、“民主”、能不能反映社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和目標(biāo)追求，特別要看只有社會(huì)主義才能夠真正實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)追求。應(yīng)該承認(rèn)，資本主義社會(huì)是可以實(shí)現(xiàn)一定程度的“自由”、“平等”、“民主”、“文明”，相對(duì)于封建社會(huì)來(lái)說(shuō)是歷史的進(jìn)步，但資本主義社會(huì)依然一個(gè)少數(shù)剝削資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的社會(huì)，所謂的“自由”、“平等”、“民主”、也只能是資產(chǎn)階級(jí)享有的特權(quán)，廣大勞動(dòng)人民是不可能享受到真正的“自由”、“平等”、“民主”。所以，資本主義社會(huì)是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)“自由”、“平等”、“民主”的價(jià)值追求的，只是資產(chǎn)階級(jí)為了掩蓋自己剝削階級(jí)本性的一種說(shuō)辭，帶有明顯的虛偽性。資本主義社會(huì)只是開(kāi)創(chuàng)了“自由”、“平等”、“民主”之路的先河，但是絕不終結(jié)于資本主義社會(huì)，“自由”、“平等”、“民主”絕不是資產(chǎn)階級(jí)的專利。真正能夠全面實(shí)現(xiàn)“自由”、“平等”、“民主”的當(dāng)然是廣大勞動(dòng)人民掌握了國(guó)家政權(quán)，擁有社會(huì)財(cái)富的分配權(quán)，才有可能享受到自由、平等和民主。

問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是如何看待我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，提出“自由”、“平等”、“民主”核心價(jià)值觀對(duì)指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)該看到我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本狀況，表明我國(guó)要真正實(shí)現(xiàn)“自由”、“平等”、“民主”必然要付出艱苦的努力，要走很長(zhǎng)一段路，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的確存在許多非自由非民主的現(xiàn)象，需要加大改革力度消除，在民主建設(shè)方面我們也應(yīng)借鑒吸收資本主義國(guó)家創(chuàng)造出來(lái)的民主成果，所以從價(jià)值觀角度強(qiáng)化對(duì)“自由”、“平等”、“民主”的目標(biāo)追求無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

3 幾點(diǎn)總結(jié)

3.1 不能因?yàn)槟衬硸|西重要就認(rèn)為這個(gè)東西理所應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，這是一種不應(yīng)有“混淆”現(xiàn)象，如上面所評(píng)析的“實(shí)事求是，獨(dú)立自主”的表述。

3.2 不能認(rèn)為某某東西能解決實(shí)際問(wèn)題就把他上升到社會(huì)主義核心價(jià)值的高度，這是一種“拔高”現(xiàn)象，如上面評(píng)析的“忠、孝、廉、節(jié)”的表述。

3.3 不能因?yàn)槟撤N東西是一種人類共同追求的理想，也被資本主義社會(huì)所宣揚(yáng)，就認(rèn)為它不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是一種 “表面”現(xiàn)象，所上面所評(píng)析的“自由、平等、民主”的表述。

3.4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述既不能要求只有一個(gè)說(shuō)法是權(quán)威，可以是百花齊放的。但也不能眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，應(yīng)該有一個(gè)如何表述的基本原則和要求，在此基礎(chǔ)上可以有多樣化的表述，只要符合基本原則和要求，就是可取的。對(duì)此，學(xué)術(shù)界已經(jīng)做了比較多的研究，本人認(rèn)為既要反映社會(huì)主義的一般屬性，又要體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代特征，最重要的是要體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和目標(biāo)追求，所以在諸多提法中，我比較贊同把“民主平等、集體主義、共同富裕”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀點(diǎn)，這十二個(gè)字可以說(shuō)是最能揭示社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西了，也最能與資本主義社會(huì)劃清界限。