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現(xiàn)在的初中生，大多數(shù)對(duì)文言文不感興趣。究其原因，一方面跟學(xué)生的語(yǔ)文閱讀基礎(chǔ)有關(guān)。在如今的信息化時(shí)代，學(xué)生從外界獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多，他們選擇更多的是快捷和娛樂(lè)較強(qiáng)的電視、電腦，獲取的是快餐文化。在這樣的閱讀基礎(chǔ)之上，要求學(xué)生學(xué)好文言文，其困難可想而知。另一方面，跟教師的教學(xué)方式有很大關(guān)系。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式都是教師逐字逐句地串講，讓學(xué)生記筆記、背考點(diǎn)，這種呆板的教學(xué)模式，學(xué)生感到枯燥無(wú)味。要改變這種狀況，對(duì)教師而言，最重要的是要改變以往陳舊死板的教學(xué)模式，通過(guò)自己的教學(xué)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，培養(yǎng)學(xué)生文言文的語(yǔ)感。

一、激趣

文言文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它展現(xiàn)了中華文化的博大精深與民族智慧，閃耀著永恒的藝術(shù)魅力。不僅如此，文言文極具音韻美、含蓄美，教師要讓學(xué)生充分感受到這種語(yǔ)言魅力。而且，文言文離我們并不遙遠(yuǎn)，有的特殊用法依然可以在現(xiàn)代生活中見(jiàn)到。比如，外國(guó)人非常費(fèi)解中文的足球報(bào)道，因?yàn)闃?biāo)題為“中國(guó)隊(duì)大勝某某隊(duì)”時(shí)是中國(guó)隊(duì)贏，而標(biāo)題為“中國(guó)隊(duì)大敗某某隊(duì)”時(shí)還是中國(guó)隊(duì)贏。學(xué)生領(lǐng)略到文言文的這種魅力之后，自然會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，激起學(xué)習(xí)文言文的熱情。

二、誦讀

以往的文言文教學(xué)，教師側(cè)重對(duì)文言文內(nèi)容的講解和練習(xí)的落實(shí)，很少重視誦讀，尤其是學(xué)生個(gè)人的誦讀，由于缺少了這個(gè)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)顯得非常困難，因?yàn)樗鼰o(wú)法理解各句之間的關(guān)系，也就是說(shuō)沒(méi)有建立語(yǔ)感上的聯(lián)系。文言文常常通過(guò)對(duì)句式的改變把古人的語(yǔ)氣固定在了文字里。賓前、狀后、形后、使動(dòng)等都可以表述人所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。誦讀能夠幫助學(xué)生通過(guò)文中句式的變化去體會(huì)說(shuō)話人的語(yǔ)氣和重音的變化，體會(huì)到古人當(dāng)時(shí)的情緒起伏和感情波動(dòng)。比如，《捕蛇者說(shuō)》一文中“余”一句“若毒之乎？”捕蛇者一句“君將哀而生之乎？”仿佛讓我們看到了“余”微皺的雙眉、關(guān)切的眼神和捕蛇者憂(yōu)傷的表情。所以說(shuō)，誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必不可少也是行之有效的方法之一，教師更要充分運(yùn)用這一方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

三、翻譯

在中考的語(yǔ)文考試中，文言文的考查是很重要的一個(gè)知識(shí)板塊，而字詞解釋、句子翻譯又是其考查的主要內(nèi)容之一。因此，翻譯課文就成為文言文教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。初中階段的課內(nèi)文言文沒(méi)有生澀難懂的文章，大部分詞語(yǔ)的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同或相近，一般采用組詞、換詞的方式，學(xué)生可以自己疏通文意，因此掌握文言詞語(yǔ)的特殊用法就成了重點(diǎn)和難點(diǎn)，其中包括古今異義詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字等。例如，《桃花源記》中的“妻子”在文中的意思是妻子兒女的意思，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是男子的配偶的意思。文中古今異義的詞語(yǔ)還有不少，這些都應(yīng)該是學(xué)習(xí)這篇古文的重點(diǎn)之一。

文言文語(yǔ)句的翻譯則要把握以“直譯為主，意譯為輔”的原則。講求抓住關(guān)鍵詞，字字落實(shí)，不漏字詞，不出現(xiàn)錯(cuò)字，同時(shí)還要顧及全句的意思，使語(yǔ)句通順連貫。《捕蛇者說(shuō)》一文中“吾嘗疑乎是”，教學(xué)參考書(shū)上將它翻譯為“我曾經(jīng)對(duì)這句話懷疑過(guò)”。筆者認(rèn)為，這里的翻譯存在兩個(gè)問(wèn)題。一是“乎”字的意思在句中沒(méi)有反應(yīng)出來(lái)，沒(méi)能做到字字落實(shí)；二是“乎是”狀語(yǔ)置后現(xiàn)象沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。這句話翻譯為“我曾經(jīng)對(duì)這句話懷疑過(guò)”，不僅行文上達(dá)到了連貫通順的要求，而且做到了字字落實(shí)，體現(xiàn)了古漢語(yǔ)的“狀后”語(yǔ)法現(xiàn)象。

四、賞析

初中階段的文言文學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅僅停留在讀懂文章意思的層面上，還應(yīng)該像我們平時(shí)講解記敘文、議論文那樣去分析和講解文言文，讓學(xué)生在每一篇文言文中都能獲得一些寫(xiě)作上的技巧、思維上的方法和思想情操上的教育。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，盡量讓學(xué)生體會(huì)原汁原味的古代語(yǔ)言，當(dāng)然，要做到十分透徹是不可能的，品到八分就足夠了。而且盡量將古文教學(xué)與現(xiàn)今我們所處的時(shí)代結(jié)合起來(lái)，賦予其時(shí)代新義。以上活動(dòng)，宜采用邊讀邊議的形式進(jìn)行。既要放手讓學(xué)生自主地去探討，又要有原則性、有重點(diǎn)地指導(dǎo)，目的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁也?！睂W(xué)生學(xué)會(huì)了讀書(shū)的方法將會(huì)終身受益。

五、拓展

古人云：“學(xué)無(wú)止境。”有了前面四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該滿(mǎn)足，而應(yīng)對(duì)知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行拓展。教改后，新編中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言，都是我們學(xué)習(xí)的典范，都值得我們?nèi)ゴ?。隨后，說(shuō)出自己的心得、看法或疑問(wèn)，做出自己獨(dú)到的評(píng)價(jià)，提高自己的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語(yǔ)言和構(gòu)思技巧，用以指導(dǎo)自己的寫(xiě)作實(shí)踐。

通過(guò)以上五個(gè)環(huán)節(jié)的文言文教學(xué)，學(xué)生不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了能力，同時(shí)還受到了美的熏陶。這樣，他們愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，成績(jī)自然會(huì)穩(wěn)步提高。我國(guó)古典文化博大精深，光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強(qiáng)的文言作品，如《史記》《漢書(shū)》《聊齋志異》《搜神記》等名著。這樣不僅對(duì)提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作現(xiàn)代文的能力。