略談如何提高品社課堂教學(xué)的實(shí)效性

品德與社會(huì)課程在新課改中以全新的教育理念呈現(xiàn)在我們面前，它改變了過去思想品德課的內(nèi)容教條化、教學(xué)方式抽象、枯燥的理論說教、脫離兒童實(shí)際生活的弊端。新課程更關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，力求體現(xiàn)生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性的特點(diǎn)，讓兒童在享受生活的同時(shí)受到道德品質(zhì)的教育，在實(shí)施自主探索的教學(xué)方式中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，形成良好的公民道德素質(zhì)。

實(shí)效性是指教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。課改中品德與社會(huì)課的許多教師投入了很高的熱情，課堂面貌和教學(xué)形式發(fā)生了較大變化，然而，當(dāng)我們用新課程理念去審視身邊的教學(xué)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)一些源于教師本身的理念和行為的問題，導(dǎo)致了課堂教學(xué)的“低效”甚至是“無效”。那么如何提高品德與社會(huì)課堂教學(xué)的實(shí)效性？我認(rèn)為教師可從以下四個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)和提高。

一、明確課程目標(biāo)、把握課程性質(zhì)

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程總目標(biāo)和具體目標(biāo)是要通過每節(jié)課或每項(xiàng)活動(dòng)來逐步完成的。因此，在制定每節(jié)課或每項(xiàng)活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要充分考慮課程目標(biāo)的體現(xiàn)和貫徹。研究品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)體系，教學(xué)中有些教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)或語言表達(dá)偏離了教學(xué)目標(biāo)。還有一些教師雖然設(shè)計(jì)了許多教學(xué)活動(dòng)，如有的教師在講四年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課中“塑料與我們的生活”一課時(shí)，課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生制作包裝盒耗費(fèi)了20多分鐘，有的同學(xué)盒子沒做好就下課了，幾乎成了手工課，偏離了本課的教學(xué)目標(biāo)。這反映出教師沒有整體把握教材，沒有緊扣單元主題進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果教師費(fèi)了很大勁，課堂上活動(dòng)熱熱鬧鬧，但活動(dòng)的目的是什么？學(xué)生有哪些活動(dòng)體驗(yàn)？對(duì)活動(dòng)有什么感悟？教師卻忘記了，教學(xué)的實(shí)效性沒有。還有一些教師只重視課本教材的學(xué)習(xí)，而不重視對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，沒有把握課程的性質(zhì)，教學(xué)中只是參考教參，照貓畫虎，沒有合理選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)性不強(qiáng)也造成課堂教學(xué)效果的低效。另一方面有些教師應(yīng)試教育思想根深蒂固，語數(shù)英學(xué)科本位思想嚴(yán)重，對(duì)于兼職教師來說，語數(shù)英是考試科目，而品德與社會(huì)充其量是考查一下，備課不認(rèn)真，上課較隨意，課時(shí)被擠占等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這樣的教師即使上課也很難完成教學(xué)目標(biāo)，更談不上課程教學(xué)的實(shí)效性。

因此品德與社會(huì)的教師要擯棄那種品德與社會(huì)是副科的思想，而是擔(dān)負(fù)著“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展”的主科，以對(duì)國家、社會(huì)、學(xué)生高度負(fù)責(zé)的使命感和對(duì)自己專業(yè)成長負(fù)責(zé)的職業(yè)進(jìn)取心來重視對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，明確課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，使自己的教學(xué)指導(dǎo)思想符合課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)理念和意圖，這對(duì)我們的教學(xué)能否取得實(shí)效是非常重要的。

二、提高教師自身的綜合素養(yǎng)

1.品德與社會(huì)教師要具有良好的師德

品德與社會(huì)課程的主要教育功能是育人，課程的性質(zhì)屬于德育課。因此作為一名德育教師，必須具備優(yōu)秀的人格品質(zhì)，必須具有較高的師德修養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，教師只有具備了較高的道德素質(zhì)，才能更好地教育和影響學(xué)生，可有的教師不注意自己的言談舉止、穿著打扮，有的教師自己的價(jià)值觀就不正確，課上不能正確引導(dǎo)學(xué)生，還有的教師歧視農(nóng)民工、外來務(wù)工人員的子女，這樣的教師怎能教育好學(xué)生？可以說有什么樣的師德，就有什么樣的教育效果，品德教師更應(yīng)該是言傳身教并重的楷模。

另外新課程對(duì)教師提出了新要求，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，要由“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，要關(guān)愛每一位學(xué)生，既注意面向全體，又要特別關(guān)注所謂的“學(xué)困生”。在課堂上教師與學(xué)生是平等的，要善于與學(xué)生交流，傾聽不同學(xué)生的聲音。在實(shí)際教學(xué)中我們?nèi)越?jīng)?？吹接行┙處煛白杂X不自覺”地扮演著居高臨下的教育者角色，或是教師占主導(dǎo)地位的一問一答式對(duì)話等。這些現(xiàn)象應(yīng)引起我們品德教師的高度重視，無論是顯性還是隱性的不道德教學(xué)行為和方式都會(huì)使教學(xué)的實(shí)效性大打折扣，有的甚至是無效的。

因此教師應(yīng)全方位重塑自我，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德的基礎(chǔ)上，更新職業(yè)道德觀念，以適應(yīng)教育改革需要的新型師德品質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)對(duì)這門課程能否取得好的效果具有較大影響。

2.品德與社會(huì)教師要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)

品德與社會(huì)是一門綜合課程，它不僅是多學(xué)科知識(shí)的綜合，同時(shí)也是各種認(rèn)知、情感、能力的綜合。隨著年級(jí)的升高，課程的綜合性越強(qiáng)，它將多方面的教育內(nèi)容有機(jī)融合在一起，既包括了品德、行為規(guī)范和法制教育；也包括了愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育；還包括了國情、地理和環(huán)境教育、歷史和文化教育等。如有的教師上《我的祖國多遼闊》一課時(shí)，教師自己對(duì)國界線和大陸海岸線概念不清、錯(cuò)把陸地面積當(dāng)成祖國的疆域而沒有介紹我國遼闊的海域，地理術(shù)語不清，教給學(xué)生的知識(shí)含含糊糊，學(xué)生提出或回答的問題教師不能給出肯定的答案，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效果。因此，任課教師要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)（及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)涉及的知識(shí)），不僅能處理好各知識(shí)領(lǐng)域之間的關(guān)系和知識(shí)與生活之間的關(guān)系，即將跨學(xué)科的知識(shí)有機(jī)地融為一體，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要熟悉學(xué)生（熟悉學(xué)生的生活、熟悉學(xué)生的知識(shí)和道德情感基礎(chǔ)、熟悉學(xué)生的所思所想），通過活動(dòng)體驗(yàn)讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中，達(dá)到認(rèn)知與情感的綜合，才能較好地體現(xiàn)課程綜合性的特點(diǎn)，才能收到較好的教學(xué)效果。

因此，只有教師不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能使教學(xué)取得較好的效果。